【核心提示】我國文學(xué)思想史的構(gòu)建與羅宗強(qiáng)教授不可分割地聯(lián)系在一起。一提到這個(gè)學(xué)科，人們首先想到的就是這位在津門馬蹄湖畔勤奮耕耘的先生。他曾說：“研究古代文學(xué)思想史，要與古人心靈溝通，不帶著同情心看古人，不理解古人的作品是在什么環(huán)境、什么心境下產(chǎn)生的，就無法理解它們。”
來到南開大學(xué)西南村時(shí)，天津正下著冬雨。天色陰晦，木葉蕭疏。小區(qū)樓前，梧桐葉泛著紅銅色，風(fēng)過處陣陣飄落。記者如約來到南開大學(xué)文學(xué)院教授羅宗強(qiáng)先生家中進(jìn)行采訪，一番興致盎然的對(duì)談令記者在瑟瑟寒意中感到絲絲溫暖。
研究文學(xué)思想史要與古人心靈溝通
一提到中國文學(xué)思想史這門學(xué)科，人們首先想到的就是在津門馬蹄湖畔勤奮耕耘的羅宗強(qiáng)先生。
今年10月底，羅宗強(qiáng)先生出席了第二屆思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式，他的獲獎(jiǎng)作品是《隋唐五代文學(xué)思想史》。談到獲獎(jiǎng)理由，羅先生推測，可能是考慮到這部著作對(duì)開創(chuàng)文學(xué)思想史學(xué)科的意義，給予鼓勵(lì)。但是，他并未沾沾自喜，相反，對(duì)《中國文學(xué)思想通史》能否完成，心存憂慮。他先后完成了《魏晉南北朝文學(xué)思想史》、《隋唐五代文學(xué)思想史》以及今年剛剛出版的《明代文學(xué)思想史》，再加上張毅的《宋代文學(xué)思想史》，我國古代文學(xué)思想史的“半壁江山”已經(jīng)完成。然而，由于清代文獻(xiàn)數(shù)量極其巨大，《清代文學(xué)思想史》并非短期內(nèi)能夠完成，現(xiàn)在尚無人承擔(dān)此項(xiàng)工作。而且，在文學(xué)思想通史完成之后，仍有諸多問題有待梳理、研究。
自20世紀(jì)70年代末，羅先生便萌生了構(gòu)建文學(xué)思想史的想法。在研究中，他不斷耕耘、開拓、完善，打破文史哲的學(xué)科界限，考察政治格局、社會(huì)思潮、士人心態(tài)與文學(xué)思潮演變的關(guān)系，并致力于群體與個(gè)案、感性與理性等點(diǎn)、線、面結(jié)合的綜合研究。他說，《隋唐五代文學(xué)思想史》寫了五年，《魏晉南北朝文學(xué)思想史》寫了八年，《明代文學(xué)思想史》寫了十二年，因?yàn)樾枰ㄙM(fèi)大量時(shí)間閱讀原始文獻(xiàn)，如寫作《明代文學(xué)思想史》時(shí)，看十個(gè)別集，有九個(gè)是白看的，但是不看不放心。羅宗強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，研究不要靠二手材料，而應(yīng)回歸原始文獻(xiàn)，“竭澤而漁”。
他曾說，從事文學(xué)思想史研究要具備三個(gè)條件：一要有文獻(xiàn)基礎(chǔ)，二要有理論基礎(chǔ)，三要有審美感受。“研究古代文學(xué)思想史，要與古人心靈溝通，不帶著同情心看古人，不理解古人的作品是在什么環(huán)境、什么心境下產(chǎn)生的，就無法理解它們。”
心向往之“任自然”
如今，羅宗強(qiáng)先生仍按照家鄉(xiāng)潮汕的生活方式，每天都喝兩小壺功夫茶，在茶香氤氳中，涵詠古典詩文。然而，他早年的生活并不如此優(yōu)游、平靜。他幼年喪父，母親一邊經(jīng)營小店一邊操勞家務(wù)，撫養(yǎng)兄弟姐妹四人長大。在他的印象中，母親常說的一句話是：“你們兄弟姐妹要記住，將來無論遇到什么困難，都要咬咬牙挺過去。”對(duì)他來說，母親的言傳身教是最好的教材，深深影響了他的性格。
歷經(jīng)輟學(xué)、調(diào)動(dòng)、下放、重病，卻未改變羅宗強(qiáng)對(duì)文學(xué)的熱愛。1956年秋，羅宗強(qiáng)考入南開大學(xué)中文系，1975年又調(diào)回南開大學(xué)任教。對(duì)任教于南開大學(xué)中文系的李何林、王達(dá)津、許政揚(yáng)等大學(xué)問家，他充滿了敬仰和感激。李何林先生對(duì)《魯迅全集》精熟到對(duì)每一段文字都能記起出自哪部書的哪一頁；王達(dá)津先生對(duì)古代詩歌能夠“讀出味道”，一首詩拿過來誦讀便能大體判斷是哪個(gè)時(shí)代、哪一段落、哪幾個(gè)人的作品。這些師長的學(xué)術(shù)修養(yǎng)及風(fēng)范，是羅宗強(qiáng)記憶深處的珍寶。
研究生畢業(yè)后，他被分配到江西一所偏遠(yuǎn)的學(xué)校——江西贛南師專，當(dāng)時(shí)南開大學(xué)中文系主任李何林鼓勵(lì)他：“不要緊，你要是愿意做學(xué)問，到哪里都可以做；你要是不愿意做學(xué)問，條件再好你也不會(huì)做。”這句話令他深受影響，時(shí)時(shí)激勵(lì)他在學(xué)問上銳意進(jìn)取，不畏艱難。
羅宗強(qiáng)夫妻相濡以沫，一同走過了數(shù)十年風(fēng)雨之路。他們向記者表示，對(duì)于挫折、苦難，不要抱怨，而要以樂觀的心態(tài)面對(duì)。在羅宗強(qiáng)看來，經(jīng)歷艱難困苦是一筆特殊的財(cái)富，亦是觸摸、把握時(shí)代風(fēng)潮中的士人心態(tài)的獨(dú)特通道，通過它走近、貼近他們的心靈。他的《玄學(xué)與魏晉士人心態(tài)》，就被認(rèn)為是一部進(jìn)入魏晉時(shí)代士人內(nèi)心的作品。
羅先生治學(xué)、為人的座右銘是：“自強(qiáng)不息，易；任自然，難。雖向往之，而力不能至。”他告訴記者，從重獲做學(xué)問的機(jī)會(huì)到七十多歲，每天讀書、研究不輟，曾經(jīng)每天只睡四個(gè)小時(shí)。只要有興趣，自強(qiáng)不息容易做到。而“任自然”則困難得多，“任自然”是不為物喜，不為己悲，順境逆境，始終心境平和。他說：“我是感情型性格，愛激動(dòng)；要做到遇事平靜，坐得下來，非常難。但是，在各種條件下，都不放棄自己的學(xué)習(xí)和所熱愛的學(xué)術(shù)，則是可以做到的。”說著，他開懷一笑。
