我們身處的時(shí)代，是一個(gè)中華巨龍起舞的時(shí)代。
一個(gè)圖騰，中華龍圖騰，
陪伴著中華民族的成長(zhǎng)上萬(wàn)年，它始終不離不棄，這就足以說(shuō)明其中必定有一種內(nèi)在的因素是與這個(gè)民族的存亡有著必然的聯(lián)系。
龍是什么?
龍究竟是什么?
龍代表什么?
龍圖騰究竟蘊(yùn)含的深層意義是什么？
在古老的中華傳說(shuō)中
龍能飛天，龍能潛淵，龍能游戲于天地之間，在跨越華夏萬(wàn)年文明的時(shí)空中，與中華民族生死不離，
這究竟意味著什么?
龍是一個(gè)幽靈，
龍是中華民族靈感世界中的幽靈，
龍賦予了中華民族無(wú)限的想象力和無(wú)窮的想象空間------
龍是一個(gè)神靈，
是中華民族的守護(hù)神，
在歷經(jīng)千萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河的波濤洶涌中，中華民族無(wú)論面臨任何艱難的抉擇和考驗(yàn)，龍都會(huì)賦予了這個(gè)民族一種自覺、自勵(lì)、自強(qiáng)和自信的精神支撐。
其實(shí)，中華龍終究只是一個(gè)象征物 ，
是中華民族成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成的 “自強(qiáng)不息，厚德載物”之民族品格與民族氣節(jié)的象征。
一個(gè)民族的歷史，歸根到底就是文化的歷史。
文化不僅是一個(gè)民族賴以立足的根基和延續(xù)不斷的血脈;文化也是一個(gè)民族的精神信仰、是民族的靈魂與脊梁;文化更是一個(gè)民族創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
而中華龍，就是中華傳統(tǒng)文化所承載的核心價(jià)值的最崇高象征物，中華龍，就是中華民族傳統(tǒng)文化所承載的精神信仰最神圣的標(biāo)志，這個(gè)中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值與精神信仰就是：“天人合一，融和共生”。
因此，簡(jiǎn)要地講，
中華文明就是以龍為標(biāo)志的文明，
中華傳統(tǒng)文化就是以龍為標(biāo)志的文化，
中國(guó)就是龍的國(guó)度，
對(duì)于龍圖騰的象征意義、它的內(nèi)函與價(jià)值我們可以從四個(gè)層面去詮釋和理解:
1) 自然象征的層面。
在中華傳統(tǒng)文化中，龍是人神與天神，智慧力與自然力最完美結(jié)合的化身;
龍，既代表著至高無(wú)上的天與神靈，更代表著一種既可領(lǐng)授人的意志，又可超越人類極限的，與自然力對(duì)接的，不可抗御的神秘力量；
龍，同時(shí)又是代表人對(duì)自然的一種敬畏之心，并以此來(lái)表達(dá)向上天祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順，豐年順景的美好心愿，表達(dá)人希求 ，能與自然和諧共處，共生共榮的強(qiáng)烈愿望。
龍?jiān)谥腥A民族的心中，正是扮演這樣一種上能順應(yīng)天時(shí)，下能契合地利又無(wú)所不能的角色，正因?yàn)槿绱耍埖某霈F(xiàn)是代表一種正能量，這個(gè)能量的體現(xiàn)和傳遞的方式都是透過(guò)各種不同的特定時(shí)空下的特殊的、莊重的儀式進(jìn)行，正是這種在中華民族心中的神圣的儀式感承載著中華民族共同的夢(mèng)想，承載著中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值與精神信仰，她就是“天人合一，融和共生”。
2) 人文象征的層面
中華龍圖騰決不只是各種動(dòng)物器官的簡(jiǎn)單拼湊，中華龍是有著強(qiáng)烈而鮮明的人性與神性的特殊的文化內(nèi)質(zhì)，它體現(xiàn)和凝聚了中華民族的歷史與文化的深厚象征意義。
一個(gè)民族一定要有共同精神信仰，如果沒有共同的精神信仰，沒有共同的文化的認(rèn)同，這個(gè)民族則沒有凝聚力，這個(gè)民族就不能稱之為統(tǒng)一的民族。
中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在這個(gè)多民族的國(guó)度里，龍是多元文化融合的象征，龍是在中華民族大家庭中，在 “你、我、他”不同民族傳統(tǒng)文化差異性與復(fù)雜性中，龍是一個(gè)代表著民族共性、代表著民族同一性和統(tǒng)一性的文化標(biāo)志與載體，代表著中華民族和中國(guó)是一個(gè)不可分離與分割的整體。
龍，在中華民族傳統(tǒng)文化中所喚起的人文力量一方面是對(duì)民族成員的行為起規(guī)范和調(diào)節(jié)作用，另一方面又是對(duì)人的善性與民族性的提升起推動(dòng)作用，在中華民族的傳統(tǒng)人文精神的天空上，龍代表了中華民族內(nèi)在的共同的人文精神和信仰，龍更是中華民族大家庭中的親和力、向心力和凝聚力的象征。
在中華文化漫漫的歷史長(zhǎng)廊中，中華龍以其特有的方式為中華民族扮演了一條無(wú)形的文化紐帶，將中華民族世世代代的民族情懷與人文知識(shí)和歷史事件串成體系，接續(xù)傳承。
在中華民族發(fā)展的每一個(gè)特定的歷史時(shí)空下，中華龍都以其無(wú)所不能的超然能力，為中華民族編織出一幅無(wú)形的文化巨網(wǎng)，將中華民族大家庭中的每一個(gè)鮮活的靈魂緊密地凝聚在一起，造就了 “龍的傳人”的親密無(wú)間和團(tuán)結(jié)互助，造就了中華民族這個(gè)東方巨人的自我形象。
在中華民族的思想文化領(lǐng)域中，中華龍更是代表著一種高尚的人格與道德修養(yǎng)，代表著卓爾不凡的中華智慧。
在中華民族傳統(tǒng)民俗文化中，中華龍既是代表莊重與尊嚴(yán)，又是代表喜慶與吉祥，她在人民心中又是有求必應(yīng)的神物。
3) 政治象征的層面
在中華傳統(tǒng)文化中，無(wú)論在神權(quán)時(shí)代或王權(quán)時(shí)代，龍都是部落或國(guó)家權(quán)力和意志的最高象征物。
尤其在王權(quán)時(shí)代，龍代表 “君臨天下”這一象征性被發(fā)揮到極致，帝皇被視為天子，國(guó)家為天下，故有: “普天下莫非王土”的國(guó)家意志，而龍又成為了帝皇的專屬象征物，正因?yàn)檫@樣，當(dāng)龍圖騰被貫以國(guó)家意志，并作為不可挑戰(zhàn)的統(tǒng)治地位的象征后，在數(shù)千年的漫長(zhǎng)的中華歷史中，龍便成為人民心中的 至高無(wú)上的“精神權(quán)杖”。
從另一面看，龍又包含和反映著另一種更重要的社會(huì)政治意函，它就是，人民需要一個(gè)統(tǒng)一和強(qiáng)大的國(guó)家，需要一個(gè)凝聚和強(qiáng)大的民族作為自己生存和發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾和支撐。在中華傳統(tǒng)文化中，龍正是體現(xiàn)了這一切的一個(gè)象征性的神圣標(biāo)志物，是一個(gè)代表國(guó)家統(tǒng)一意志的象征性圖騰。
然而，歸根到底中華龍是世世代代的中華兒女所創(chuàng)造的，是中國(guó)人民創(chuàng)造的，今天，中華龍須然已走下王權(quán)時(shí)代帝皇統(tǒng)治的權(quán)壇，但中華龍仍風(fēng)采依然，它仍然帶著強(qiáng)烈而鮮明的歷史所賦予它的尊貴和神圣的光環(huán)，它仍然具有強(qiáng)大的時(shí)代感召力、影響力和凝聚力，它仍然是中華傳統(tǒng)文化中，讓中華民族最值得引以為驕傲和自豪的神圣的象征。
4) 精神象征的層面
以承載中華民族傳統(tǒng)文化之核心價(jià)值與精神信仰為基本目的，這正是中華龍內(nèi)在的最高、最根本和最神圣的屬性。
中華龍是中華傳統(tǒng)文化所承載的“天人合一，融和共生”這一核心價(jià)值與精神信仰的象征，中華龍為其而生、為其而變、為其而神。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中， “文化”的含意是表示 “文治教化”，這說(shuō)明文化最重要的目的就是要對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，就是對(duì)人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間關(guān)系的進(jìn)行規(guī)范。無(wú)論是過(guò)去或在今天，人類社會(huì)越往前發(fā)展，這些關(guān)系的規(guī)范越顯得重要。
因此，文化建設(shè)的本質(zhì)就是“自然的人化過(guò)程”，人類要最終擺脫“弱肉強(qiáng)食，適者生存”的 “叢林法則”的負(fù)面牽制，走向“天人合一，融和共生” 的這一人性最光輝而神圣的美好愿景，這就是人化過(guò)程的核心。而“天人合一，融和共生”正是中華傳統(tǒng)文化所承載的核心價(jià)值與精神信仰，“自然的人化過(guò)程”是倫理化、道德化和智慧提升等多方面的引導(dǎo)和升華的過(guò)程，但精神信仰則是文化最核心、最高、最集中的表達(dá)，信仰的建立過(guò)程會(huì)反過(guò)來(lái)成為引導(dǎo)文化發(fā)展的 “北斗”和 “推手”。
中華龍是中華文明的 “天使”，龍由它誕生起，它就帶著自身天然最神圣的使命，投入到中華民族的血與魂的文明創(chuàng)造中，它就象守護(hù)神一樣，守護(hù)著中華文明的誕生，守護(hù)著中華文化這株幼苗在遠(yuǎn)在的東方，在華夏這片蒼茫的大地上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，使中華文明在經(jīng)歷萬(wàn)年艱辛奮斗的過(guò)程中，孕育了博大精深的中華傳統(tǒng)文化體系，更孕育了這個(gè)文化體系所承載的核心價(jià)值與精神信仰: “天人合一，融和共生”。
龍的原始形態(tài)是我們的祖先用了無(wú)法盡數(shù)的不同的動(dòng)物原型來(lái)塑造、集合、統(tǒng)一和抽象，歷經(jīng)萬(wàn)年演變而成。
龍圖騰自誕生之始就不僅僅只是作為部落的標(biāo)志，而更重要的是作為一種精神崇拜的圖騰，作為一種信仰的標(biāo)志，去團(tuán)結(jié)和凝聚族群，去與天、地、神、人融合溝通，自此，為后續(xù)的中華文明、文化、思想作了最偉大的奠基。
文化的真諦，文化所追求的更崇高的目標(biāo)，就是要在世俗的世界之外再創(chuàng)造一個(gè)更具神圣意義的世界。＂天人合一，融和共生＂正正體現(xiàn)了這種作為人類最終有資格主宰世界之最神圣的價(jià)值取向和精神境界，正如北宋大儒張橫渠所言: “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”正是此意，人類的始祖在四百多萬(wàn)前就開始在這個(gè)星球上創(chuàng)業(yè)，而中華民族的始祖至少在一萬(wàn)多年前就率先在這個(gè)星球上開始創(chuàng)立自己的文明，而龍，就是這個(gè)創(chuàng)始文明最神圣的圖騰和象征。
。。。 。。。 。。。 。。。 。。。 。。。
由此可見，從龍所具備的以上四個(gè)主體性象征結(jié)構(gòu)中，我們可以清晰看到，龍文化是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的總根源，總綱領(lǐng)和總的情感歸屬。
龍圖騰正因?yàn)榫哂羞@四個(gè)層面的主體性功能，龍才具備了足夠理由和資格榮登中華文明與中華文化的歷史舞臺(tái)，并一直扮演著極其重要的角色，歷經(jīng)萬(wàn)年風(fēng)雨洗禮，始終與我中華民族患難與共，生死不離。
因此，我們可自豪地向世界宣稱:
龍即中華民族，中華民族即龍，
華夏子孫都是龍的傳人，
我們都為這個(gè)神圣的稱號(hào)而感到自豪和光榮。
今天是中華巨龍起舞的時(shí)代，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，引領(lǐng)中華民族邁向偉大復(fù)興的時(shí)代，我們?nèi)w中華兒女應(yīng)更緊密地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府的周圍，同心同德，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
我們應(yīng)透過(guò)傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓，傳承中華龍所承載的中華傳統(tǒng)文化之核心價(jià)值與精神信仰: “天人合一，融和共生”的理念，來(lái)疑聚全球華人，凝聚世界一切正能量，來(lái)追求和最終實(shí)現(xiàn) “人天和諧，天人合一，人類共和，融和共生”的美好愿景。
***建議:
從中國(guó)歷史，尤其是近百年的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，中華民族在應(yīng)對(duì)來(lái)自世界各種不同的挑戰(zhàn)時(shí)，我們要走和平之路、走富強(qiáng)之路、走復(fù)興之路，就必需要有一個(gè)真心實(shí)意代表中華民族大多數(shù)人的利益，愿意為中華民族，為中國(guó)而獻(xiàn)身的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，而中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。
同時(shí)，世界歷史和幾千年中華民族發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族只有堅(jiān)持自身的文化自覺、自省、自強(qiáng)、自勵(lì)才達(dá)到不斷的自我完善與自我更生的目的，一個(gè)民族只有做到精神與文化的不衰敗，才能始終挺立于世界民族之林，這是民族興盛的“大本大源”，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“大本大源”。
見意如下:
1、創(chuàng)建“中華龍宮”。
為了能更持續(xù)有效地傳承和傳播中華龍的精神信仰和中華國(guó)學(xué)，為了讓這種傳承和傳播更莊嚴(yán)和突顯中華民族的自豪感，我們有必要?jiǎng)?chuàng)建“中華龍宮”以作為承載中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值與信仰的標(biāo)志物活動(dòng)場(chǎng)所。
一座中華龍宮，一座莊嚴(yán)而神圣的中華文化宮殿，就像一座屹立不倒的昆侖，永立于世人的視野，起著一種神圣的影響力，它是一個(gè)沒有聲音的靈魂的呼喚，是一個(gè)發(fā)動(dòng)感召心靈力量的太陽(yáng)。是一座具有神圣意味和象征神圣信仰的屹立于中國(guó)與世界的文化符號(hào)。
中華民族需要這樣的象征著民族偉大信仰的精神殿堂。
“龍宮”應(yīng)作為中華民族最神圣的精神標(biāo)志物之一; “中華龍宮”是中華民族提升正能量，傳承中華信仰的精神 “長(zhǎng)城”;“中華龍宮”內(nèi)應(yīng)恭奉歷史上對(duì)中華民族有杰出貢獻(xiàn)人物的神位，恭奉所有為國(guó)捐驅(qū)的先烈們的神位; “中華龍宮”既是做祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，又是學(xué)習(xí)中華圣賢思想，是協(xié)助中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府實(shí)施文治教化，凝聚中華民族，捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)文化核心價(jià)值與信仰的場(chǎng)所。
2、篇輯<中華龍經(jīng)>。
將中華傳統(tǒng)文化體系中的思想、道德與智慧經(jīng)典精華提煉編輯成冊(cè)，以便學(xué)習(xí)、推廣、普及和承傳。
<中華龍經(jīng)>是傳承“天人合一，融和共生”這一中華傳統(tǒng)文化核心價(jià)值與精神信仰的重要支撐。
<中華龍經(jīng)>應(yīng)該編入學(xué)歷教育教科書，讓每個(gè) “龍的傳人”在小學(xué)教育就應(yīng)該開始學(xué)習(xí)屬于我們中華文化之核心經(jīng)典:<中華龍經(jīng)>，并讓每一位中華兒女明白自身所肩負(fù)的傳承中華文化的責(zé)任，成為 “天人合一，融和共生”這一信仰薪火相傳的使者。
3、創(chuàng)建“祭龍儀式”。
祭龍有幾重函意:
(1)、傳承中華傳統(tǒng)文化中對(duì)天地自然的敬畏與感恩之理念和 “人天和諧、天人合一”的宇宙觀。
(2)、中華民族幾千年傳承不息，靠的就是中民族強(qiáng)大的凝聚力，“祭龍”可以成為傳承中華民族傳統(tǒng)文化精髓，傳承和強(qiáng)化中華民族共同信仰，統(tǒng)一意志，同心同德，凝聚中華民族的強(qiáng)大助力。
(3)、“祭龍”是全體中華兒女緬懷先祖，緬懷一切對(duì)于中華民族的發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的先人的重要儀式，并以此來(lái)緬勵(lì)和激勵(lì)我民族同仁宏揚(yáng) “自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神，并以此來(lái)不斷增強(qiáng)中華民族的自信、自強(qiáng)、自勵(lì)的奮發(fā)向上的精神品格，增強(qiáng)中華民族的向心力、親和力、吸引力和凝聚力，并以此為助力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為世界為人類作出更大貢獻(xiàn)。
“祭龍儀式”是一個(gè)集中祭祀的方式，可以與目前全國(guó)各地的分散不同的祭祀活動(dòng)相結(jié)合。
。。。 。。。 。。。 。。。
傳承中華龍文化，傳承中華傳統(tǒng)文化精髓與其所承載的核心價(jià)值與精神信仰，是中華民族文化自信與文化自覺的表現(xiàn)和選擇。
中國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾指出:“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有’自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨勢(shì)，不帶任何 ‘文化回歸’的意思，不是要 ‘復(fù)舊’，同時(shí)也不主張 ‘全盤西化’或 ‘全盤他化’。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境，新時(shí)代對(duì)文化選擇的自主地位。文化自覺是一個(gè)艱巨的過(guò)程，首先要認(rèn)識(shí)自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在這個(gè)已經(jīng)在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，經(jīng)過(guò)自主適應(yīng)，和其他文化一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)共同認(rèn)可的基本秩序和一套各種文化能和平共處，各抒所長(zhǎng)，聯(lián)手發(fā)展的共處守則。”
中華文化博大精深，這種博大不僅僅體現(xiàn)在自身文化體系內(nèi)在的博大，它更應(yīng)該體現(xiàn)在 “天人合一，融和共生”這一中華傳統(tǒng)文化所承載的核心價(jià)值與精神信仰對(duì)世界不同文化的包容，正是這一理念，它展現(xiàn)了一個(gè)東方大國(guó)天下歸心，懷仁柔遠(yuǎn)的胸禁和氣度，也正是因?yàn)檫@種包容才突顯其真正的博大，又因?yàn)檫@種包容才能讓自己的文化不斷吸收世界不同文化的營(yíng)養(yǎng)而得到不斷充實(shí)，從而才能鉆研得更深，走得更遠(yuǎn)，而只有這樣才能達(dá)到真正 “精深”的境界。
<道德經(jīng)>說(shuō): “貴以身為天下者，若可寄于天下。愛以身為天下者，若可托于天下。”
誰(shuí)真心為天下謀福祉，天下就可寄托給誰(shuí)，中華文化只要秉承自己文化的核心價(jià)值與信仰，象尊重和愛護(hù)自己的文化那樣去尊重和愛護(hù)世界不同國(guó)家和民族的一切正義、正直、善良和美的文化，我們最終一定迎得全世界的尊敬和接納，最終一定能與世界融為一體，與世界共生、共榮、共歡樂(lè)、同發(fā)展，與世界一起共建一個(gè)人類和平、美好、和諧的 “地球村”。
我們所處的時(shí)代，是中華巨龍起舞的時(shí)代!
讓我們更緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為首的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”，為中華復(fù)興而努力奮斗!
（作者：李廣偉）
參考圖表一：
中國(guó)共產(chǎn)黨與中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下之文化體系架構(gòu)
參考圖表二：
龍圖騰-中華傳統(tǒng)文化核心價(jià)值和精神信仰的標(biāo)志與國(guó)學(xué)體系框架圖
