【摘要】馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本和執(zhí)政之基，是個(gè)人信仰轉(zhuǎn)為國(guó)家信仰的核心要素。今天經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，各種思想思潮不斷交融碰撞，黨內(nèi)一些“貪腐”“不作為”之風(fēng)顯現(xiàn)，在一定程度上阻礙了我國(guó)社會(huì)的整體發(fā)展。因此，重塑黨內(nèi)馬克思主義信仰是現(xiàn)階段勢(shì)在必行的任務(wù)之一。作為共產(chǎn)黨員，必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，保持正確的政治方向和人生目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】政治思想 馬克思主義 信仰文化 【中圖分類(lèi)號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”改革開(kāi)放以來(lái)，個(gè)別黨政干部將目光過(guò)度著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上，忽略了自身文化信仰的構(gòu)建，在出現(xiàn)思想信仰的偏離后不能夠及時(shí)反省，從而容易形成和助長(zhǎng)不良之風(fēng)，這為我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展埋下了隱患。
馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本和執(zhí)政之基，是個(gè)人信仰轉(zhuǎn)為國(guó)家信仰的核心要素，正是在馬克思主義不斷傳播和發(fā)展之下保證了我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)得以穩(wěn)定的前行。“人民富足、社會(huì)安定”是全中國(guó)億萬(wàn)人民共同努力的目標(biāo)，但在發(fā)展過(guò)程中不免會(huì)有部分黨員干部思想“出軌”，偏離為國(guó)、為民的大目標(biāo)而產(chǎn)生“利己”思想和行為。因此，重塑黨內(nèi)馬克思主義信仰是現(xiàn)階段勢(shì)在必行的任務(wù)之一。
新形勢(shì)下個(gè)別黨員干部信仰缺失帶來(lái)的危害
在社會(huì)生活中，黨員是一種公眾身份。黨員的一言一行，備受群眾關(guān)注，是社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿。當(dāng)前，在黨員干部隊(duì)伍中，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題。一些黨員干部受西方價(jià)值觀的影響，“不信馬列信大師”“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，將黨員身份和手中權(quán)力當(dāng)成一種謀權(quán)獲利的工具，“虔誠(chéng)”沒(méi)有用在利國(guó)利民之事上，而是用在了謀一己私利上，從而走向了馬克思主義的對(duì)立面，最終也就走上了一條不歸之路，說(shuō)到底就是信仰迷茫、精神迷失。當(dāng)前有必要對(duì)黨內(nèi)的“不正之風(fēng)”進(jìn)行總結(jié)分析，從而找到“病根”來(lái)“對(duì)癥下藥”。
道德觀念缺失下的“企圖心”凸顯。中國(guó)共產(chǎn)黨自建立以來(lái)秉承著“人民利益大于一切”的目標(biāo)來(lái)“做實(shí)事”，大多數(shù)黨員干部的道德觀念繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和個(gè)人信仰的偏離，個(gè)別黨員忘記了自身的職責(zé)并喪失了“黨性”?；仡?016年黨內(nèi)的“全面巡視”能夠發(fā)現(xiàn)，很多出問(wèn)題的黨員干部，上至省部級(jí)、下至普通科員，“企圖心”現(xiàn)象明顯，集中體現(xiàn)在為了“上位”“斂財(cái)”“提格”而無(wú)所不用其極，嚴(yán)重地影響了黨的形象和公信力，對(duì)于人民群眾對(duì)黨的感情更是造成了破環(huán)。
服務(wù)理念淡化下的“功利心”膨脹。“為人民服務(wù)”是黨建立之初提出的核心綱領(lǐng)，但是現(xiàn)階段部分黨員干部迷失了自我，造成了施政過(guò)程中“官本位”思想占據(jù)主導(dǎo)，在服務(wù)理念淡化下，“功利心”膨脹，直接導(dǎo)致了自我意識(shí)的增強(qiáng)，將個(gè)人利益之凌駕于集體利益之上，滋生了許多腐敗現(xiàn)象。自十八大以來(lái)，查處的廳局級(jí)干部達(dá)到千人之多，根源在于部分黨政干部的精神信仰出現(xiàn)了標(biāo)的性偏差，不能夠客觀地進(jìn)行自我定位，同時(shí)缺乏“為民請(qǐng)命”的精神，直接導(dǎo)致了自我意識(shí)的錯(cuò)位，嚴(yán)重?fù)p害黨和人民的利益。
政治信念偏離下的“進(jìn)取心”喪失。每一個(gè)共產(chǎn)黨人需要以堅(jiān)定的政治信念為支撐，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的決心，但部分黨員干部在工作中出現(xiàn)了一定程度的思維怠惰，因無(wú)視馬克思主義信仰而喪失了“進(jìn)取心”，這種情況集中體現(xiàn)在工作責(zé)任模糊、無(wú)視組織紀(jì)律、沒(méi)有原則立場(chǎng)等，這對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的前行造成了阻礙。
重塑黨內(nèi)馬克思主義信仰的重要意義
堅(jiān)定馬克思主義信仰在現(xiàn)階段是當(dāng)務(wù)之急，為了能夠堅(jiān)定黨員干部的精神信仰，摒棄現(xiàn)有的不良之風(fēng)，助力我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的不斷前行，需要從根源上統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信仰、服務(wù)為先、令行禁止，從而梳理好集體和個(gè)人之間的利益關(guān)系，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供支撐。
深化“以人為本”的施政綱領(lǐng)。“以人為本”的施政綱領(lǐng)是我黨的核心理念，需要黨員干部在工作中始終心系群眾，保證并發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。同時(shí)要通過(guò)把馬克思主義的抽象理論化為能夠給予人們?nèi)罕娙宋年P(guān)懷的內(nèi)容，不斷推進(jìn)馬克思主義理論在新時(shí)期的重建工作，才能讓更多的人擁有社會(huì)責(zé)任感。
回歸“平等互助”的社會(huì)形態(tài)。過(guò)度關(guān)注于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和數(shù)據(jù)指標(biāo)往往會(huì)導(dǎo)致一些不好的現(xiàn)象出現(xiàn)，給社會(huì)造成不良影響，如“拜金之風(fēng)”“攀比之風(fēng)”等，不利于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。因此，有必要自上而下堅(jiān)持馬克思主義理想信念，加強(qiáng)馬克思主義的傳播力和影響力，從而在思想上“回歸凈土”，社會(huì)形態(tài)上回歸“平等互助”。
強(qiáng)化“不忘初心”的執(zhí)政目標(biāo)。共產(chǎn)黨建立之初的執(zhí)政目標(biāo)是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)“發(fā)聲”和“請(qǐng)命”，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中“為生民立命”的儒家思想相一致。但現(xiàn)階段有個(gè)別黨員干部的執(zhí)政中心和重心有所偏離，因此需要在黨內(nèi)加強(qiáng)馬克思主義信仰教育，保證每一位黨員干部在思想上、行動(dòng)上始終心系百姓，能夠深刻理解自身工作的價(jià)值，進(jìn)而強(qiáng)化我黨“不忘初心”的執(zhí)政目標(biāo)。
如何強(qiáng)化黨員干部馬克思主義信仰
在堅(jiān)持馬克思主義信仰體系的過(guò)程中，糾正不良黨風(fēng)、體察民生民意、深化馬列思想、實(shí)施利民改革是當(dāng)下的重點(diǎn)工作。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，在黨內(nèi)樹(shù)立堅(jiān)定的文化信仰，才能為共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。黨的十八大以來(lái)，黨中央始終堅(jiān)持治黨、治國(guó)、治軍圍繞穩(wěn)定、長(zhǎng)效和思想去深入推進(jìn)，倡導(dǎo)黨內(nèi)改革應(yīng)以人民需求為基點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。
首先，應(yīng)該及時(shí)糾正黨內(nèi)的不良作風(fēng)。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)決定了“官帽子”一度成為黨內(nèi)個(gè)別官員的論調(diào)，這種只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而疏于自身建設(shè)的思想給黨內(nèi)帶來(lái)了不良的影響。因此，目前亟需進(jìn)一步加強(qiáng)黨員政治思想教育，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，使馬克思主義思想和實(shí)際工作緊密結(jié)合。此外，在全面深化改革過(guò)程中，不斷規(guī)范共產(chǎn)黨員的思想和行動(dòng)，一旦發(fā)現(xiàn)不良作風(fēng)都要及時(shí)糾正、嚴(yán)格查處。
其次，密切關(guān)注社會(huì)民生和百姓聲音。在“經(jīng)濟(jì)先行”理念的影響下，部分黨員干部過(guò)度關(guān)注于經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)而忽略了社會(huì)民生和百姓聲音，這造成了個(gè)別官員的執(zhí)政理念出現(xiàn)偏離。眾所周知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)是要服務(wù)于民生，一旦理念上出現(xiàn)錯(cuò)位必將會(huì)出現(xiàn)本末倒置的情況。因此，廣大黨員干部必須深入群眾，及時(shí)了解民生困境，想群眾所想，憂群眾所憂，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，將共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的執(zhí)政思想貫徹到底，只有這樣才能夠確保黨和國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。
古人云“人心定、事必成”，而馬克思主義信仰對(duì)于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的作用，當(dāng)前需要進(jìn)一步堅(jiān)定黨內(nèi)馬克思主義信仰，深入學(xué)習(xí)馬克思主義核心要義，推動(dòng)黨和政府的“利民”改革取得實(shí)效。
（作者單位分別為新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院；中國(guó)人民大學(xué)）
【參考文獻(xiàn)】
①胡曉晴：《淺析馬克思主義信仰培育面臨的文化機(jī)遇與挑戰(zhàn)》，《中國(guó)培訓(xùn)》，2016年第20期。
②孫家榮、王衡：《馬克思主義信仰與中國(guó)共產(chǎn)黨》，《長(zhǎng)江叢刊》，2016年第5期。
責(zé)編/孫娜 美編/楊玲玲
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