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中國(guó)文化軟實(shí)力如何“硬”起來(lái)

核心提示: 文化是一個(gè)民族的名片,是一個(gè)民族的靈魂和血脈,是構(gòu)成民族和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素?!拔幕泴?shí)力”作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要內(nèi)容,也越來(lái)越成為提升綜合國(guó)力的關(guān)鍵陣地,越來(lái)越成為民族復(fù)興的重要因素。

【摘要】文化是一個(gè)民族的名片,是一個(gè)民族的靈魂和血脈,是構(gòu)成民族和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。“文化軟實(shí)力”作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要內(nèi)容,也越來(lái)越成為提升綜合國(guó)力的關(guān)鍵陣地,越來(lái)越成為民族復(fù)興的重要因素。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 文化軟實(shí)力 核心價(jià)值體系 【中圖分類號(hào)】A811 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化是一個(gè)民族的靈魂和標(biāo)志,是一個(gè)民族的精神家園,是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和民族凝聚力、創(chuàng)新力、發(fā)展力的基礎(chǔ)。在全球化浪潮下,文化軟實(shí)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中正在占據(jù)越來(lái)越重要的地位,發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。作為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的馬克思主義始終與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)著創(chuàng)新力,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想。我國(guó)的文化“軟實(shí)力”正是在馬克思主義的指導(dǎo)下,科學(xué)引導(dǎo)人們進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè),不斷擴(kuò)大本土文化的影響力。

提升我國(guó)文化軟實(shí)力,在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、推動(dòng)馬克思主義大眾化、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系等方面意義重大

提升中國(guó)文化軟實(shí)力,有利于促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,使之能夠針對(duì)不同層次的人群、不同的消費(fèi)觀,生產(chǎn)出符合時(shí)代需要的文化產(chǎn)品,提高大眾的生活質(zhì)量和品質(zhì),服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。2014年2月,習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力,從根本上說(shuō),取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”黨的十八大以來(lái),我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的資金、人力等方面加大了投入力度,使文化產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展,我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)一步延伸,“文化+”的效用日益彰顯,有力推動(dòng)了文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

提升中國(guó)文化軟實(shí)力,有利于推動(dòng)馬克思主義大眾化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義道路建設(shè)的思想基礎(chǔ)。我國(guó)不僅重視社會(huì)主義文化建設(shè),也十分重視社會(huì)主義道路建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),增強(qiáng)了我國(guó)民族凝聚力、吸引力。自改革開(kāi)放以來(lái),一元化價(jià)值觀與多元化價(jià)值觀之間的矛盾日趨突出。以馬克思主義為指導(dǎo),不僅有助于增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力,也能夠讓人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生更深層次的認(rèn)同。

提升中國(guó)文化軟實(shí)力,有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。積極開(kāi)展中國(guó)文國(guó)軟實(shí)力建設(shè),能夠推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完善,滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要、大眾精神生活需要,從而推動(dòng)社會(huì)主義道路建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)的和諧發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完善,有利于增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和民族文化的吸引力,增強(qiáng)民眾的文化自信心。此外,提高我國(guó)文化軟實(shí)力,還有利于推進(jìn)文化體制改革,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。

我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)中存在的三大“短板”

2016年5月,習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)中指出:“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),一是要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源,堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”近年來(lái),我國(guó)把建設(shè)和提升文化軟實(shí)力放在了越來(lái)越重要的位置,黨中央和國(guó)務(wù)院出臺(tái)的一系列方針政策也更加強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力的重要性。從目前我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)現(xiàn)狀來(lái)看,仍存在幾個(gè)值得思考和注意的問(wèn)題。

首先,我國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展過(guò)程中仍舊存在一定的局限性。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,亟待我們大力弘揚(yáng)、傳播。但當(dāng)前我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)上,仍存在一定的歷史局限,未能充分挖掘中華傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)在價(jià)值,而是較為片面地側(cè)重于文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)發(fā),這在一定程度上制約了我國(guó)文化軟實(shí)力的提升。

其次,文化軟實(shí)力建設(shè)人員的缺失。文化軟實(shí)力的建設(shè)和社會(huì)成員的整體道德素質(zhì)水平有直接關(guān)系。近些年,我國(guó)的精神文明建設(shè)成效顯著,但由于文化軟實(shí)力建設(shè)人員的相對(duì)缺失,以及我國(guó)文化教育事業(yè)創(chuàng)新元素的缺乏,導(dǎo)致我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)和提升速度較慢,對(duì)中國(guó)文化的對(duì)外傳播也造成了一定的影響。

最后,外來(lái)文化的沖擊力度不斷加大。經(jīng)濟(jì)全球化縮小了國(guó)與國(guó)之間的距離,加強(qiáng)了國(guó)際溝通和往來(lái)。但由于不同國(guó)家、民族和地區(qū)之間存在風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和行為方式等方面的差異,彼此間難免產(chǎn)生沖突與碰撞。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng),我國(guó)的本土文化也不斷受到外來(lái)文化的沖擊,在一定程度上削弱了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力,為中國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)和提升帶來(lái)阻力,從而影響到我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大和文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成。

提升中國(guó)文化軟實(shí)力,需從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推進(jìn)文化體制改革、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化等方面發(fā)力

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化軟實(shí)力建設(shè)。核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力建設(shè)的核心,建設(shè)中國(guó)文化軟實(shí)力的首要前提是打造核心價(jià)值體系。2014年10月,習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。”建立和諧有序的社會(huì)主義社會(huì),需要人民有正確的是非觀念,有遠(yuǎn)大的理想信念,這是國(guó)家最持久、最深遠(yuǎn)的發(fā)展力量。

推進(jìn)文化體制改革,增強(qiáng)文化活力。2013年12月,習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話,他強(qiáng)調(diào),要“提高國(guó)家文化軟實(shí)力,要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,深化文化體制改革,深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,廣泛開(kāi)展理想信念教育,大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”。當(dāng)下,我們應(yīng)大力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新,為文化軟實(shí)力的建設(shè)融入新元素,滿足當(dāng)代民眾的精神文化需求。推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè),提升文化發(fā)展活力;堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的原則,積極采取方式方法繁榮文化市場(chǎng),激勵(lì)文化企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。國(guó)家及相關(guān)政府部門(mén),應(yīng)出臺(tái)方針政策積極引導(dǎo)文化建設(shè);建立健全相關(guān)法律法規(guī),使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到法律保護(hù),生產(chǎn)出更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。

繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)精神家園。繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅貼合了大眾對(duì)文化的需要,也滿足了文化軟實(shí)力建設(shè)的需要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中華民族長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中孕育出來(lái)的物質(zhì)文明和精神文明的豐碩果實(shí)。批判地繼承和發(fā)展中華文化,不僅有利于精神家園的建設(shè),也能夠讓中華兒女產(chǎn)生歸屬感,共同推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)鏈,注重協(xié)調(diào)性發(fā)展。要利用多種方式鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,讓中國(guó)文化走出國(guó)門(mén),讓世界了解中華文明。文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展,一方面能夠提高我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。另一方面能夠提高我國(guó)的國(guó)際影響力。文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào),將有利于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。

(作者分別為新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)講師;新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授)

【注:本文系2016年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新形勢(shì)下內(nèi)地新疆籍維吾爾族務(wù)工經(jīng)商人員的城市融入問(wèn)題研究”(項(xiàng)目編號(hào):16XMZ091)的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力》,《人民日?qǐng)?bào)》,2014年1月1日。

②《習(xí)近平主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)》,新華社,2014年2月26日。

③習(xí)近平:《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》,新華社,2016年5月17日。

④姚迎春:《論馬克思主義大眾化與國(guó)家文化軟實(shí)力》,《科學(xué)社會(huì)主義》,2010年第1期。

⑤程永峰:《馬克思主義意識(shí)形態(tài)視域下的文化軟實(shí)力》,《重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》,2012年第3期。

責(zé)編/王妍卓 劉芋藝 美編/宋揚(yáng)

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