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繼承與發(fā)揚(yáng)馬克思人民主體思想

【摘要】馬克思認(rèn)為,人民是認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐主體,在社會(huì)發(fā)展中享有經(jīng)濟(jì)主體地位、利益主體地位和監(jiān)督主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義理論以馬克思的人民主體思想為主線。需充分挖掘人民主體思想的當(dāng)代價(jià)值,以更好地指導(dǎo)當(dāng)代實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】人民主體 人民群眾 當(dāng)代價(jià)值 當(dāng)代實(shí)踐 【中圖分類號(hào)】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

馬克思將人民主體作為最終追求的價(jià)值目標(biāo)

縱觀馬克思的哲學(xué)思想,人民主體思想貫穿于哲學(xué)發(fā)展史的始終,且馬克思將人民主體作為最終追求的價(jià)值目標(biāo)。從“類”概念到“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”,馬克思的人民主體思想逐漸明晰,人民主體就是對(duì)人的關(guān)懷,人民是經(jīng)濟(jì)主體,人民是利益主體,人民是監(jiān)督主體。

人民的經(jīng)濟(jì)主體地位。馬克思通過(guò)對(duì)不同社會(huì)形態(tài)的總結(jié),提出共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段,人民主體的地位才能夠最終實(shí)現(xiàn),即勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)了自由勞動(dòng),勞動(dòng)不再是人們的謀生手段,人民得到全面發(fā)展,個(gè)性得到充分釋放,能動(dòng)性也得到了最大發(fā)揮。馬克思認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是讓工人階級(jí)占有生產(chǎn)資料,將土地和資本作為自由勞動(dòng)的工具,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),馬克思提出共產(chǎn)主義思想,要讓勞動(dòng)者獲得經(jīng)濟(jì)上的解放,讓人民成為經(jīng)濟(jì)主體。

人民的利益主體地位。人民不僅是經(jīng)濟(jì)的主體,還是利益的主體,馬克思認(rèn)為人民都是自身利益的代表,因而我們要建立的社會(huì)是能夠?yàn)槿嗣裰\取利益的,代表的也應(yīng)是廣大人民的根本利益。馬克思提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步不能以損害人民利益為代價(jià),因而要自覺(jué)維護(hù)人民群眾的利益。

人民的監(jiān)督主體地位。以巴黎公社為例,其開(kāi)展的許多政務(wù)都是公開(kāi)的,群眾可以對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督,公社的言行都需要向公眾公布,這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了馬克思主義人民的監(jiān)督主體地位。馬克思對(duì)巴黎公社的措施非常贊同,他認(rèn)為在這樣的制度下,有助于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)國(guó)家公職人員的監(jiān)督,清除國(guó)家等級(jí)制,人民可以成為社會(huì)生活的主體,同時(shí),馬克思也提出了公社發(fā)展的最終目標(biāo)依然是共產(chǎn)主義。

踐行馬克思人民主體思想,黨員干部要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想和認(rèn)識(shí)

馬克思認(rèn)為,人民群眾是社會(huì)生活和社會(huì)歷史發(fā)展的主體,深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和文化建設(shè)等的力量源泉,因而在現(xiàn)代化建設(shè)中要尊重人民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。習(xí)近平總書記指出,我們黨要將人民群眾的愿望作為奮斗目標(biāo),因而黨員干部要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想和認(rèn)識(shí)。

首先,人民是認(rèn)識(shí)主體,踐行馬克思的人民主體思想,樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想。我們黨從人民最為關(guān)切的問(wèn)題出發(fā),不斷提升黨的執(zhí)政能力和公共服務(wù)能力,并采取了一系列措施,如精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施,推進(jìn)貧困地區(qū)公共服務(wù)均等化,為農(nóng)村留守兒童和孤寡老人送去關(guān)愛(ài)等。為縮小貧富差距,不斷拓寬人民增收渠道,實(shí)施全民參保計(jì)劃等,切實(shí)保護(hù)弱勢(shì)群體的基本權(quán)益。通過(guò)采取一系列舉措,讓全體人民在共享發(fā)展中獲得喜悅感和幸福感,同時(shí),這一系列措施也正是馬克思人民主體思想的基本要義的體現(xiàn)。

其次,人民是實(shí)踐主體,踐行馬克思的人民主體思想,要充分調(diào)動(dòng)人民的主體性和積極性。馬克思指出,人民群眾主體地位的發(fā)揮應(yīng)充分調(diào)動(dòng)其主體性和積極性。全面建成小康社會(huì)是億萬(wàn)人民共同的事業(yè)和追求,當(dāng)今時(shí)代,萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的蓬勃發(fā)展,人民群眾參與的熱情和積極性高漲,在我國(guó)改革步入深水區(qū)面臨諸多問(wèn)題和不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,需要凝心聚力,需要依靠人民主體力量來(lái)化解難題,也正是基于人民群眾的共同努力,最終才能共享發(fā)展成果,建設(shè)幸福社會(huì)。我們黨時(shí)刻以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn),并通過(guò)人民的意愿對(duì)方針政策進(jìn)行檢驗(yàn),在共同向全面小康社會(huì)邁進(jìn)的過(guò)程中,全體人民應(yīng)樹(shù)立起人人參與、人人盡力的姿態(tài)。

創(chuàng)新社會(huì)治理模式,更好地為人民服務(wù)

馬克思人民主體思想的當(dāng)代實(shí)踐不僅體現(xiàn)在我黨以人為本服務(wù)理念方面,同時(shí)我黨將堅(jiān)持人民主體地位作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本要求,在人民主體思想指導(dǎo)下創(chuàng)新社會(huì)治理模式,更好地為人民服務(wù)。

首先,人民是歷史主體,歷史發(fā)展要牢牢把握民主政治的根本要求。在馬克思人民主體思想的指導(dǎo)下,社會(huì)主義的發(fā)展要始終以人民當(dāng)家做主為根本要求,不斷完善社會(huì)發(fā)展機(jī)制。其一,中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)路人,要培養(yǎng)一批敢擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)建設(shè)中的積極性和帶動(dòng)性。其二,要牢固樹(shù)立依法治國(guó)的基本方針,建設(shè)法治政府,增強(qiáng)人民群眾的法治意識(shí),形成良好的社會(huì)氛圍和法治環(huán)境。馬克思的人民主體思想體現(xiàn)了對(duì)人類生存境遇和大眾生活的關(guān)注,我們黨正是繼承這一思想精髓,樹(shù)立群眾意識(shí),走群眾路線,在全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝時(shí)期貫徹群眾路線,激發(fā)人民群眾的主人翁意識(shí),團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和祖國(guó)的繁榮。

其次,人民是價(jià)值主體,人民主體地位的實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理方式。馬克思的人民主體思想啟示我們,要將人民利益放在最高位,切實(shí)維護(hù)好廣大人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,這也是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障。馬克思認(rèn)為人民既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享有者,這一思想對(duì)于我黨在社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

馬克思人民主體思想的當(dāng)代實(shí)踐

馬克思的人民主體思想認(rèn)為,人民既是認(rèn)識(shí)主體也是實(shí)踐主體,其思想精髓不僅能夠?yàn)槲覀兲峁┧枷胫笇?dǎo),同時(shí)也在中國(guó)的具體實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展。人民主體思想作為一條主線貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論之中,是中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的充分體現(xiàn)。

鄧小平理論的形成是建立在原有的社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的,以普通百姓的現(xiàn)實(shí)生活為關(guān)注起點(diǎn),重點(diǎn)闡釋什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,鄧小平將社會(huì)主義作為實(shí)現(xiàn)人民利益的一種手段和條件,由此可見(jiàn),人民主體思想在鄧小平理論中的地位。

“三個(gè)代表”重要思想的提出,更是充分體現(xiàn)了人民主體思想,將人民的根本利益作為思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“三個(gè)代表”重要思想深刻地指出人民群眾是社會(huì)向前發(fā)展的主體因素和推動(dòng)力量,因而黨開(kāi)展的一切工作也應(yīng)以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持人民主體原則。

科學(xué)發(fā)展觀,結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題,以馬克思主義權(quán)力觀為指導(dǎo),指出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),發(fā)揮好人民群眾的首創(chuàng)精神,為人民群眾造福。在以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,我們黨深入開(kāi)展一系列為人民服務(wù)工作,擴(kuò)大人民民主,維護(hù)人民利益。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平發(fā)表諸多重要講話,蘊(yùn)含了許多新思想和新論斷,其中對(duì)于人民主體思想的精彩論述體現(xiàn)了其對(duì)馬克思人民主體思想的繼承與發(fā)揚(yáng)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中,要尊重人民群眾的實(shí)踐主體地位,人民群眾才是真正的英雄。從價(jià)值維度考量,人民的利益是高于其他利益的,人民群眾作為價(jià)值主體,是價(jià)值創(chuàng)造與受益的統(tǒng)一體。黨的十八大以來(lái),黨中央高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè),開(kāi)展群眾路線教育等實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要地位和作用,這一政策措施體現(xiàn)了馬克思人民主體思想中發(fā)揮人民作為監(jiān)督主體的作用。

(作者單位:清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

【參考文獻(xiàn)】

①陶日貴:《精神·制度·思想:馬克思人民主體思想的當(dāng)代詮釋》,《學(xué)習(xí)與探索》,2016年第5期。

②楊哲、李志軍:《馬克思的人民主體思想及其當(dāng)代價(jià)值》,《理論月刊》,2017年第1期。

責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲

[責(zé)任編輯:張蕾]
標(biāo)簽: 馬克思   主體   思想   人民