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日本兩度崛起留給世界深刻啟迪

核心提示: 曾在十九世紀(jì)遭遇生存危機(jī)的“蕞爾小國(guó)”日本,利用發(fā)展生產(chǎn)力、制度改革、對(duì)外開放和國(guó)際博弈實(shí)現(xiàn)本國(guó)的崛起,從擺脫任人宰割到主宰自身命運(yùn)、再到成為世界舞臺(tái)上的主角,日本的崛起與經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。如今,日本能否順應(yīng)時(shí)代潮流,妥善處理國(guó)際關(guān)系成為世界關(guān)注的話題。

【關(guān)鍵詞】日本崛起 社會(huì)改革 國(guó)際博弈 【中圖分類號(hào)】K313 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)一衣帶水的鄰邦日本,被稱為孤懸于西北太平洋之上的“蕞爾小國(guó)”,國(guó)土面積僅37萬(wàn)平方公里,資源匱乏。十九世紀(jì)中期,面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利的“叩關(guān)”,日本與其他亞洲國(guó)家一樣遭遇了生存危機(jī)。然而日本以此作為棄舊圖新的歷史機(jī)遇,并最終化危為機(jī),成為東方第一個(gè)擺脫列強(qiáng)欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,并以侵略擴(kuò)張建立起海外殖民地的唯一亞洲國(guó)家。二戰(zhàn)后,遭遇了軍國(guó)主義對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的日本,在廢墟之上迅速崛起,創(chuàng)造出“經(jīng)濟(jì)神話”,在二十世紀(jì)八十年代成長(zhǎng)為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),直至2010年被中國(guó)超越。從擺脫任人宰割到主宰自身命運(yùn)、再到成為世界舞臺(tái)上的主角,日本的成功與失敗、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),同樣都留給世界無(wú)盡的思考與鏡鑒。

通過(guò)棄舊圖新的一系列改革,日本逐漸化解危機(jī),實(shí)現(xiàn)國(guó)家的崛起

其一,著力促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為崛起奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。1868年開始的明治維新廢除落后的生產(chǎn)關(guān)系,日本從落后的封建體制迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榇硐冗M(jìn)生產(chǎn)力的資本主義體制。明治政府推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策,繁榮了資本主義經(jīng)濟(jì),通過(guò)廢除封建領(lǐng)主土地所有制,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高。明治政府將大筆資金用于發(fā)展重工業(yè),進(jìn)而帶動(dòng)了輕工業(yè)以及其他工業(yè)的發(fā)展,使日本成為當(dāng)時(shí)世界列強(qiáng)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國(guó)家。二戰(zhàn)后,日本通過(guò)一系列改革消除了寄生地主土地所有制,建立起小農(nóng)所有制,進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。戰(zhàn)后日本政府格外重視制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體規(guī)劃,如1960年池田勇人政府推出的“國(guó)民收入倍增計(jì)劃”等,為宏觀經(jīng)濟(jì)提供指導(dǎo)。政府實(shí)施強(qiáng)有力的行政指導(dǎo),通過(guò)貸款補(bǔ)助等多種手法,引導(dǎo)企業(yè)服從政府的統(tǒng)一指導(dǎo)。

其二,改革社會(huì)政治制度,強(qiáng)化國(guó)家權(quán)力,為崛起提供制度保障。明治時(shí)期,日本宣布廢除幕府和地方藩國(guó),加強(qiáng)中央集權(quán)制度;廢除不適應(yīng)新型生產(chǎn)關(guān)系的落后政治體制,為新制度的發(fā)展開辟道路;廢除“士農(nóng)工商”的封建等級(jí)制度,提倡“四民平等”;取消武士俸祿,使中央政府得以甩掉沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。與此同時(shí),明治政府設(shè)立國(guó)會(huì),實(shí)行憲政,日本成為亞洲第一個(gè)君主立憲體制國(guó)家,為資本主義體制下的自由競(jìng)爭(zhēng)奠定了制度基礎(chǔ)。在政府強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)下,日本順利地廢除了封建制度,取消了武士和農(nóng)村領(lǐng)主特權(quán),并數(shù)次鎮(zhèn)壓沒(méi)落武士發(fā)起的暴動(dòng),為改革創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。戰(zhàn)后日本通過(guò)一系列改革,廢除軍國(guó)主義體制,強(qiáng)化公民權(quán)力;制訂“和平憲法”,放棄作為國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力。由此,日本得以確立真正的資產(chǎn)階級(jí)民主立憲體制,成為和平主義國(guó)家,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步奠定了重要基礎(chǔ)。

其三,對(duì)外開放,吸收引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與思想觀念,為崛起營(yíng)造軟環(huán)境。明治時(shí)期日本多位理論家都提出,要維新圖強(qiáng),必須“開國(guó)”。明治政府堅(jiān)持對(duì)外開放的國(guó)策,吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),同時(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)思想文化,促進(jìn)國(guó)內(nèi)社會(huì)“文明開化”。在堅(jiān)持“和魂洋才”的前提下,日本大量翻譯引進(jìn)西方著作,廣泛介紹西方學(xué)術(shù)思想,促進(jìn)國(guó)內(nèi)思想界爭(zhēng)鳴。政府倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方文化,改良日本傳統(tǒng)文化,為改革創(chuàng)造有利的社會(huì)氛圍。明治時(shí)期,日本民眾開始改穿西式服裝,食用西式食品。戰(zhàn)后日本更加注重對(duì)西方特別是美國(guó)文化的學(xué)習(xí),這為民主化改造的順利進(jìn)行提供了必要條件。

其四,巧妙利用國(guó)際多邊博弈,趨利避害,為崛起爭(zhēng)取有利的外部環(huán)境。明治初期,日本利用歐美集中關(guān)注中國(guó)大陸、以及亞洲鄰國(guó)為反抗列強(qiáng)壓迫而掀起“亞洲風(fēng)暴”之機(jī),加緊推行各項(xiàng)變革;利用西方列強(qiáng)之間的矛盾,使其相互掣肘、相互制衡,廢除不平等條約,確保自身安全。進(jìn)而,日本利用列強(qiáng)在華殖民利益的爭(zhēng)奪,實(shí)現(xiàn)在遠(yuǎn)東的侵略擴(kuò)張,先是借助列強(qiáng)對(duì)華覬覦之心發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),隨后借助英俄矛盾挑起日俄戰(zhàn)爭(zhēng),并相繼擊敗清王朝與沙皇俄國(guó)。二戰(zhàn)后,隨著冷戰(zhàn)迅速升溫,美國(guó)為對(duì)抗蘇聯(lián)轉(zhuǎn)而對(duì)日采取扶植政策。日本則利用美國(guó)對(duì)日戰(zhàn)略需求的上升,以提供軍事基地?fù)Q取美國(guó)安全保護(hù),使日本得以集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè),同時(shí)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)取到大量?jī)?yōu)惠條件。

日本崛起的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),帶給世界無(wú)盡思考

其一,能否準(zhǔn)確把握、主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代潮流。19世紀(jì)中期,資本主義開放的商品經(jīng)濟(jì)體制代表時(shí)代發(fā)展的潮流,封建鎖國(guó)體制已成日本變革圖強(qiáng)的障礙。二戰(zhàn)后,日本經(jīng)濟(jì)凋敝,民眾向往和平,走和平發(fā)展道路,既是時(shí)代的必然,更是日本不得已的選擇。在這兩個(gè)時(shí)代節(jié)點(diǎn)上,日本統(tǒng)治精英層敏銳洞察大勢(shì),作出了明智的戰(zhàn)略選擇。但是作為反面例子,明治維新后,日本迅速走上對(duì)外侵略、并且不斷擴(kuò)大侵略的道路,最終加速了日本帝國(guó)的顛亡。

其二,能否妥善處理與國(guó)際秩序的關(guān)系。明治時(shí)期,在伊藤博文等人的堅(jiān)持下,日本尚能奉行“與列強(qiáng)協(xié)調(diào)”的國(guó)際戰(zhàn)略,但是進(jìn)入昭和時(shí)期(1926年),在經(jīng)濟(jì)大蕭條的沖擊下,日本國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾、與美英等西方列強(qiáng)的矛盾同步激化。1931年發(fā)動(dòng)“九一八”事變后,日本逐漸走上與美英對(duì)抗的道路。1932年日本扶植偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán),當(dāng)獨(dú)霸中國(guó)的圖謀失敗后,于1933年“憤而退出”國(guó)際聯(lián)盟。日本與國(guó)際秩序的對(duì)立,最終演變發(fā)展為與整個(gè)國(guó)際社會(huì)正義力量的對(duì)立。

其三,能否妥善把握民族主義“雙刃劍”。戰(zhàn)后日本在“吉田茂路線”指引下,集中精力于經(jīng)濟(jì)建設(shè),昔日的民族主義轉(zhuǎn)化為“集團(tuán)主義”、即“企業(yè)社會(huì)型民族主義”,創(chuàng)造出獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)管理模式,對(duì)經(jīng)濟(jì)騰飛起到了重要作用。但是在近現(xiàn)代史上,日本民族主義曾經(jīng)幾度狂躁,昭和時(shí)期發(fā)展為“軍國(guó)熱”,中下級(jí)軍官、右翼分子行刺政治家的事件多次發(fā)生,并最終將日本推上擴(kuò)大對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的道路。對(duì)比當(dāng)下,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失去“第三個(gè)十年”的背景下,日本“新民族主義”風(fēng)頭日盛,其中不乏狹隘民族主義、極端民族主義成分。正如政治家小澤一郎所警告的那樣,目前日本社會(huì)出現(xiàn)的一些現(xiàn)象與戰(zhàn)前頗為相似。著眼未來(lái),民族主義將把日本帶向何方,值得世界關(guān)注。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所副所長(zhǎng);中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生徐傳博對(duì)此文亦有貢獻(xiàn))

【參考文獻(xiàn)】

①《關(guān)注日本首相安倍晉三“戰(zhàn)后70周年談話”》,人民網(wǎng),2015年8月14日。

責(zé)編/高驪 申唯佳(見習(xí)) 美編/李祥峰

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