【摘要】 今日之中國(guó)，正處在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記以大國(guó)領(lǐng)袖的高度自覺與自信不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，發(fā)表了一系列重要講話，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，這是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新飛躍。在這個(gè)理論體系中，很多思想觀點(diǎn)在黨的歷史上是第一次提出，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有開創(chuàng)性意義。
【關(guān)鍵詞】習(xí)近平總書記系列重要講話 邏輯體系 重大創(chuàng)新
【中圖分類號(hào)】 D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.20.013
中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)生特性就在于它是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下合規(guī)律與合目的的歷史進(jìn)程。而馬克思主義永葆生機(jī)和活力的奧秘就在于它具有開放的品格，隨時(shí)代變革而不斷發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化至今已實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。今日之中國(guó)，正處在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)人民從站起來、富起來，到實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來，已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)。在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記以大國(guó)領(lǐng)袖的高度自覺與自信不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，發(fā)表了一系列重要講話，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新飛躍。這個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的理論體系包括相互聯(lián)系、相互貫通的九個(gè)部分：鮮明主題、總體依據(jù)、奮斗目標(biāo)、基本方略、發(fā)展路徑、總體布局、軍事思想、外交戰(zhàn)略、科學(xué)方法。在這個(gè)理論體系中，很多思想觀點(diǎn)在黨的歷史上是第一次提出，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有開創(chuàng)性意義。
鮮明主題進(jìn)一步深化
中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平總書記系列重要講話的主題、總綱、靈魂、旗幟和方向。其他的內(nèi)容都是這個(gè)主題的展開，都是這個(gè)總綱的分論，都貫穿著這個(gè)靈魂，都受這個(gè)旗幟的指引，都堅(jiān)持這個(gè)根本方向。
這個(gè)鮮明主題的基本內(nèi)涵是：中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇；中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成；中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義；改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。
習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵的論述，很多觀點(diǎn)是首次提出：（1）首次提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題”、“道路就是黨的生命”的新論斷，對(duì)道路地位認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度；（2）首次明確地把中國(guó)特色社會(huì)主義作為世界社會(huì)主義發(fā)展六個(gè)時(shí)間段中的一個(gè)完整階段并加以論述，從歷史縱深揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的必然性和真理性；（3）首次深入系統(tǒng)闡述了中華文化與中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在關(guān)系，把馬克思主義中國(guó)化水平提到了一個(gè)新的高度；（4）首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義自信的新理念，表明我們黨在道路上更加堅(jiān)定、理論上更加成熟、制度上更加完善、文化上更加自覺；（5）首次科學(xué)闡述了改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，澄清了對(duì)若干重大問題的模糊認(rèn)識(shí)。
總體依據(jù)進(jìn)一步明晰
正確認(rèn)識(shí)國(guó)情是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問題，這既是黨的思想路線的根本要求，也是制定和執(zhí)行正確路線、方針和政策的基本依據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段，是我們黨從社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展階段上對(duì)中國(guó)國(guó)情所做的全局性、總體性判斷。習(xí)近平總書記指出：“強(qiáng)調(diào)總依據(jù)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。”
在把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)總判斷的前提下，還要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征。以黨的十八大為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)發(fā)展新階段。習(xí)近平總書記指出，在這個(gè)新階段，“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”。這三個(gè)“前所未有”是基于中國(guó)發(fā)展歷史新方位的重大判斷。與此同時(shí)，我國(guó)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)亟待提升，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)也同樣繁重，改革開放累積的很多難題需要破解，大國(guó)崛起瓶頸亟待突破?；诖?，習(xí)近平總書記對(duì)新的發(fā)展階段性特征做了嶄新的概括。一是準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)；二是國(guó)家治理體系和治理能力方面還有許多地方亟待改進(jìn)；三是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。
奮斗目標(biāo)進(jìn)一步指明
搞清楚總體依據(jù)及階段性特征的首要目的是要進(jìn)一步指明奮斗目標(biāo)。根據(jù)中國(guó)國(guó)情新變化，黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)這個(gè)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)就是建設(shè)更大范圍、更高水平、更高質(zhì)量、更加公平的小康社會(huì)。它是全面的小康社會(huì)，不是片面的小康社會(huì)；是惠及十幾億人口的小康社會(huì)，而不是惠及少數(shù)人口的小康社會(huì)；是進(jìn)入“共同富裕”階段，告別了“先富論”階段。
在奮斗目標(biāo)方面，習(xí)近平總書記首次提出中國(guó)夢(mèng)的新概念，使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國(guó)走向未來的鮮明指引，成為弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的旗幟。中國(guó)夢(mèng)這個(gè)新提法具有許多新特點(diǎn)：一是把建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興融為有機(jī)一體，體現(xiàn)了世界性與民族性的統(tǒng)一?，F(xiàn)代化是世界發(fā)展的基本趨勢(shì)和各國(guó)共同追求的目標(biāo)，但在每個(gè)國(guó)家又表現(xiàn)出不同的民族性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央所要回答的時(shí)代課題，就是在中國(guó)“實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興、如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興”。二是中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家民族的夢(mèng)想，也是個(gè)人的夢(mèng)想，二者是一致的、相融相通的。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。三是中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，同世界各國(guó)人民追求幸福生活的夢(mèng)想相通。因此，中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民。
基本方略進(jìn)一步完善
目標(biāo)確定之后，就需要統(tǒng)攬全局的總抓手，這就是基本方略。習(xí)近平總書記在繼承以往治國(guó)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的形勢(shì)進(jìn)行了提升和創(chuàng)新，提出了三大基本方略。
“全面深化改革”戰(zhàn)略的重大突破。一是對(duì)改革方法論有了新突破。今天的改革已經(jīng)不是完全地“摸著石頭過河”，而是更多注重主動(dòng)理性的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。習(xí)近平總書記指出，摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辨證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。要加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破。二是第一次將全面深化改革的總目標(biāo)確定為“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。三是第一次明確了市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，同時(shí)要更好發(fā)揮政府作用，使作為經(jīng)濟(jì)體制改革核心的政府和市場(chǎng)關(guān)系更加明晰。
“全面依法治國(guó)”戰(zhàn)略的重大突破。一是把“全面依法治國(guó)”作為黨的十八屆四中全會(huì)的主題，并作出了我們黨歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專門決定。二是規(guī)范了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)。三是明確了全面依法治國(guó)的重大任務(wù)。這些戰(zhàn)略部署，開啟了全面依法治國(guó)的新征程。
“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略的重大突破。在從嚴(yán)治黨前面加了“全面”二字，不僅在于它涵蓋了黨的建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，更重要的是它有了許多新的內(nèi)涵。第一，首次提出了從嚴(yán)治黨要“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”。第二，首次提出治標(biāo)和治本相結(jié)合，治標(biāo)為治本贏得時(shí)間。過去也講標(biāo)本兼治，但沒有明確一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)所在，結(jié)果是治標(biāo)不突出，沒能遏制令人揪心的腐敗高發(fā)勢(shì)頭；治本不清晰，沒有明確“本”是什么，怎么治本。第三，首次提出嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活和遵守政治規(guī)矩相結(jié)合。
發(fā)展路徑進(jìn)一步探明
在明確基本方略后，最重要的是圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)探索科學(xué)路徑。而發(fā)展理念是科學(xué)路徑的內(nèi)核，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，其是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。習(xí)近平總書記提出的新發(fā)展理念集中反映了我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我國(guó)發(fā)展理論的又一次重大創(chuàng)新。
首次提出以人民為中心的發(fā)展思想。樹立新發(fā)展理念，首先要解決為什么人、由誰享有這個(gè)根本問題。以人民為中心的發(fā)展思想，反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向，確立了新發(fā)展理念必須始終堅(jiān)持的基本原則。要著力踐行這個(gè)發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
首次鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。新發(fā)展理念是引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的科學(xué)指南。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求；綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)；開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路；共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。新發(fā)展理念指明了“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展著力點(diǎn)，對(duì)破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)具有重大指導(dǎo)意義。
總體布局進(jìn)一步優(yōu)化
在明確治國(guó)總方略、發(fā)展總路徑后，還必須制定各個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)任務(wù)，即推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”建設(shè)，也就是工作總布局。
經(jīng)濟(jì)布局：總體要求是主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。具體要求和任務(wù)包括要堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心；使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓在手上；推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。
政治布局：總體要求是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義政治文明。具體任務(wù)：發(fā)展適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政治制度；保證人民當(dāng)家作主；鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；在行政體制改革上邁出新步伐；全面貫徹黨的民族政策、宗教政策；豐富“一國(guó)兩制”實(shí)踐。
文化布局：總體要求是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。主要任務(wù)：推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來；講好中國(guó)故事。
社會(huì)布局：總體要求是堅(jiān)持以民為本、以人為本執(zhí)政理念，把改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)。具體任務(wù)：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題；堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定；構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。
生態(tài)布局：總體要求是按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
軍事思想進(jìn)一步發(fā)展
建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)是國(guó)家安全的基本保證，是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)后盾。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，立足國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局，提出一系列重大戰(zhàn)略思想，開辟了黨的軍事指導(dǎo)理論新境界，在中國(guó)特色強(qiáng)軍之路上邁出了一大步，為強(qiáng)軍興軍打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。主要思想包括：黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，就是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)；堅(jiān)持以新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針為統(tǒng)攬；貫徹新的歷史條件下政治建軍方略；圍繞能打仗、打勝仗拓展和深化軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備；全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略；深入推進(jìn)依法治軍、從嚴(yán)治軍。
外交思想進(jìn)一步豐富
加強(qiáng)外交工作、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的國(guó)際環(huán)境保證。黨的十八大以來，國(guó)際形勢(shì)深刻變化，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程深入推進(jìn)，中國(guó)與世界關(guān)
系深度調(diào)整，我國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中心。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承中創(chuàng)新，形成了中國(guó)特色大國(guó)外交理論。
這些思想包括：豐富和發(fā)展我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略思想；構(gòu)建全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；弘揚(yáng)正確義利觀；提出公平、開放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展觀，共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，共商共建共享的全球治理觀等。其中代表性的獨(dú)創(chuàng)思想主要有三個(gè)：（1）首次提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系的新主張。在國(guó)際秩序深刻演變的背景下，中國(guó)率先提出這一構(gòu)想讓人耳目一新，為實(shí)現(xiàn)世界的持久和平提供了中國(guó)方案，將為建立公正合理的國(guó)際新秩序注入強(qiáng)大力量。（2）首次提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)峰會(huì)和博鰲亞洲論壇上全面闡述了政治、安全、發(fā)展、文明、生態(tài)“五位一體”打造人類命運(yùn)共同體的總路徑和總布局。這些思想將自身發(fā)展同各國(guó)共同發(fā)展緊密結(jié)合，明確了中國(guó)外交為民族復(fù)興盡責(zé)、為人類進(jìn)步擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾姑?，使中?guó)外交站在了時(shí)代發(fā)展潮流的前列。（3）首次提出“一帶一路”偉大構(gòu)想。共建“一帶一路”倡議是對(duì)古絲綢之路的傳承和提升，順應(yīng)了時(shí)代要求和各國(guó)加快發(fā)展的愿望，提供了一個(gè)包容性巨大的發(fā)展平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)的是共商、共建、共享的平等互利方式，有利于實(shí)現(xiàn)多元、自主、平衡和可持續(xù)發(fā)展，有助于加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展，是一項(xiàng)造福世界各國(guó)人民的偉大事業(yè)。
這些新思想立意高遠(yuǎn)，求真務(wù)實(shí)，引領(lǐng)了當(dāng)代國(guó)際格局發(fā)展方向，開辟了中國(guó)外交理論創(chuàng)新的新境界。
科學(xué)方法進(jìn)一步創(chuàng)新
科學(xué)的思想方法和工作方法是“望遠(yuǎn)鏡”“顯微鏡”，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新的世界觀與方法論。習(xí)近平總書記系列重要講話，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題樹立了典范。他提出的一系列新范疇、新命題和大量思想深刻、話語樸實(shí)、風(fēng)格清新的論述，把科學(xué)的抽象思維和具體的實(shí)際工作結(jié)合在一起，是在新的實(shí)踐中發(fā)展著的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的生動(dòng)體現(xiàn)，豐富和發(fā)展了黨關(guān)于思想方法和工作方法的理論。這些科學(xué)思想方法和工作方法包括：學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)；保持戰(zhàn)略定力；提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力；練好調(diào)查研究基本功；發(fā)揚(yáng)釘釘子精神；依靠學(xué)習(xí)走向未來。
（本文系國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“全球視野下中國(guó)道路的內(nèi)生特性研究”、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信若干重大問題研究”成果，批準(zhǔn)號(hào)分別為14@ZH009、17ZDA01）
The New Vitality of Socialism with Chinese Characteristics
—The Logical System and Significant Innovation of General Secretary Xi's Important Speeches
Guo Wanchao
Abstract: China today is in a critical period of building a well-off society in an all-round way and realizing the great rejuvenation of the Chinese nation. At the beginning of the new history, General Secretary Xi Jinping, with a high degree of self-awareness and self-confidence as the leader of a great power, has given a series of important speeches, forming a complete and logical system of scientific theories. This is the development of Marxism in contemporary China. In this theoretical system, many ideas are proposed for the first time in the history of the Party and are of pioneering significance to socialism with Chinese characteristics.
Keywords: General Secretary Xi's important speeches, logic system, major innovation
郭萬超，北京市社會(huì)科學(xué)院傳媒研究所所長(zhǎng)，北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員。研究方向?yàn)楫?dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與政策、文化產(chǎn)業(yè)、城市發(fā)展。主要著作有《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》《探尋當(dāng)代最優(yōu)發(fā)展模式——中國(guó)經(jīng)濟(jì)大變革》等。
