【摘要】中國(guó)有五千年的文明歷史，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古典文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要充分發(fā)揮古典文化對(duì)于青年人的教化作用。應(yīng)從教育制度、課程標(biāo)準(zhǔn)入手，讓青年一代真正感受古典文化之美，真正讓古典文化對(duì)青年一代產(chǎn)生塑造人格和陶冶情操的積極影響。
【關(guān)鍵詞】古典文化 青年 精神影響
【中圖分類號(hào)】D412.65 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
充分認(rèn)識(shí)古典文化在塑造青年一代精神中的重要作用
古典文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)文化是我們民族的靈魂。習(xí)總書(shū)記在參觀北師大教師全國(guó)課標(biāo)制作時(shí)明確說(shuō)，“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”。“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。因此，我國(guó)要不斷繼承弘揚(yáng)古典文化，營(yíng)造文化氛圍，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格接班人。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和信息化時(shí)代的到來(lái)，世界變化日新月異，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，各種思想和思潮大量涌來(lái)，而處于懵懂期的青年一代對(duì)于新鮮事物的接受程度較高，很容易受到別有用心之人的利用和思想腐蝕。我國(guó)優(yōu)秀的古典文化源自于中華民族五千年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此，深化古典文化教育，對(duì)于應(yīng)對(duì)外來(lái)文化的入侵，以及塑造青年一代的精神至關(guān)重要。
此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的豐富，當(dāng)代青年缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在享受改革開(kāi)放成果的同時(shí)，不少青年人思想浮躁，心理素質(zhì)較差，容易導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感和公德心的缺失。因此，要充分發(fā)揮古典文化對(duì)于青年人的教化作用，文以載道，教化大眾，營(yíng)造向上的文化氛圍。讓青年一代真正感受到古典文化的魅力，感受到古典文化之美，真正讓古典文化起到塑造人格和陶冶情操的良好作用。
提升對(duì)古典文化的重視，需要充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀古典文化對(duì)于青少年成長(zhǎng)的積極影響：首先，古典文化對(duì)于青年一代的交際觀能產(chǎn)生積極影響。中國(guó)古典文化講求交際中的“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”，這些正是新一代年輕人所欠缺的。目前，青年一代通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等典籍的學(xué)習(xí)，在日常的交際和交往中已經(jīng)產(chǎn)生了積極的作用，為其養(yǎng)成高尚的人格品質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。
其次，中國(guó)古典文化對(duì)青年一代的禮儀觀能產(chǎn)生積極影響。中國(guó)自古被稱為禮儀之邦，文明古國(guó)。我國(guó)古典文化中對(duì)于禮儀的教育有很多明確的要求，它對(duì)于青少年修養(yǎng)的提高起到潛移默化的作用。文雅的舉止和禮貌的言行都能體現(xiàn)一個(gè)人應(yīng)具備的素養(yǎng)，當(dāng)優(yōu)秀的禮儀習(xí)慣養(yǎng)成后，人們就不再會(huì)覺(jué)得這樣做很困難，而是一種自然的習(xí)慣。這不僅將有效提升我國(guó)國(guó)民的綜合素質(zhì)，塑造我國(guó)更好的國(guó)際形象，也將有效促進(jìn)古典文化的弘揚(yáng)和傳承。
最后，古典文化能影響青年的義利觀與社會(huì)責(zé)任感。青年一代未來(lái)將會(huì)是我們國(guó)家的主人，樹(shù)立正確的義利觀和高度的社會(huì)責(zé)任感是非常重要的。正確的義利觀能讓青年明辨是非，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感則是青年獲得成功的必要前提，“重義輕利”是中國(guó)古典文化提倡的重要思想，它對(duì)于不斷受“個(gè)人主義”“金錢至上”等西化思想影響的年輕一代有重要的糾偏作用。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是對(duì)剛健有為精神的概括和生動(dòng)寫(xiě)照；“天下興亡，匹夫有責(zé)”強(qiáng)調(diào)奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于擔(dān)當(dāng)。用古典文化不斷培養(yǎng)青年正確的世界觀和價(jià)值觀，教育青年樹(shù)立正確的人生觀、金錢觀，幫助青年人樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，這對(duì)于我們國(guó)家的未來(lái)意義深遠(yuǎn)。
青年一代對(duì)古典文化缺乏重視
古典文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)今社會(huì)背景下，存在不受重視的情況。在我國(guó)教育的當(dāng)前背景下，由于應(yīng)試的壓力，學(xué)校和家長(zhǎng)，包括青年本身，都對(duì)應(yīng)試科目非?？粗?。“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”成為一些學(xué)生和家長(zhǎng)的口號(hào)，而對(duì)于一些所謂的考察科目，學(xué)生往往缺乏學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力，這本身就是教育的缺失。功利性與目的性過(guò)于強(qiáng)烈就不可謂之為“教育”，因此，重視力度的不足是古典文化在教育青年一代過(guò)程中不得力的根本原因。自然科學(xué)教育可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，而傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)的是青年的素養(yǎng)與道德品質(zhì)，有才無(wú)德之輩并不是我們培養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)下，“娛樂(lè)至上”甚至“娛樂(lè)至死”態(tài)度似乎已成為部分青年人的信條，他們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏敬畏，甚至隨意拿傳統(tǒng)文化里的一些元素進(jìn)行嘲諷，這成為一些年輕人彰顯“個(gè)性”的做法。但娛樂(lè)應(yīng)有邊界，面對(duì)傳統(tǒng)文化要懂得敬畏和傳承。青年對(duì)傳統(tǒng)文化尊重意識(shí)的缺乏直接說(shuō)明了文化氛圍的“稀薄”，因此，提升青年文化意識(shí)，加強(qiáng)古典文化對(duì)青年的教育迫在眉睫。
十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”。目前，我國(guó)教育制度還存在諸多不完善的方面，課標(biāo)體系設(shè)置仍需進(jìn)一步優(yōu)化。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人的知識(shí)閃耀著智慧的光芒，先賢的智慧折射出亙古不變的道理。因此，加強(qiáng)古典傳統(tǒng)文化的教育力度，促進(jìn)課標(biāo)體系、教材內(nèi)容的科學(xué)完善是弘揚(yáng)優(yōu)秀古典文化的關(guān)鍵。
古典文化塑造青年一代精神的重要途徑
健全和完善教育制度。近年來(lái)，隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視力度逐步提高，社會(huì)上，各種國(guó)學(xué)班、典籍學(xué)習(xí)班等課余興趣班如雨后春筍般增長(zhǎng)，很多家長(zhǎng)開(kāi)始重視起古典文化教育，從幼兒時(shí)期就開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行文化熏陶。而學(xué)校教育中對(duì)于青年一代古典文化教育的重視力度也在加強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，教育課程中的“去中國(guó)化”很悲哀，中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，要從教材和課程入手，讓傳統(tǒng)文化回歸青年教育。要不斷培養(yǎng)青年一代對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，不斷提升傳統(tǒng)文化地位，真正實(shí)現(xiàn)文化自信。
培養(yǎng)青年一代對(duì)于古典文化的興趣。興趣是最好的老師，只有有了興趣，才能更好的學(xué)習(xí)和吸收，無(wú)論從學(xué)校還是家庭都應(yīng)重視培養(yǎng)青年對(duì)于古典文化的興趣，這樣才能讓古典文化真正融入青年一代的思想當(dāng)中。家長(zhǎng)首先要言傳身教，從小培養(yǎng)孩子的文化藝術(shù)素養(yǎng)，讓其親身感知祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，全面了解祖國(guó)古典文化，感受文化之美；從學(xué)校角度來(lái)說(shuō)，要善于用古典文化教育豐富學(xué)生課余文化生活，不斷用古典文化陶冶學(xué)生的情操，教育青年從古典文化中學(xué)有所得，明辨是非。減少局限，留給學(xué)生充足的學(xué)習(xí)和發(fā)揮的空間，讓優(yōu)秀的古典文化滲透到學(xué)生的思想中。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，流傳下來(lái)。古典文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其在整個(gè)中華民族文化中的地位不言而喻。古典文化對(duì)于當(dāng)代青年的影響意義深遠(yuǎn)，對(duì)于當(dāng)代青年的品格塑造更是至關(guān)重要。目前，我國(guó)對(duì)于青年一代古典文化方面的教育仍然存在一些問(wèn)題，這是文化和教育發(fā)展過(guò)程中不可避免的。只要我們及時(shí)意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，積極采取改進(jìn)措施，相信在我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在“文化自信”的培育過(guò)程中，我國(guó)優(yōu)秀的古典文化必將對(duì)青年一代的成長(zhǎng)成才起到積極的教育作用，培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人。
（作者為山東管理學(xué)院人文學(xué)院講師）
【注：本文系山東省文化廳2017年度“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專項(xiàng)課題“論君子文化與審美人格塑造研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CZ1710019）階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①余衛(wèi)國(guó)：《習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題》，《南通大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2016年第1期。
責(zé)編/高驪 谷漩（見(jiàn)習(xí)） 美編/王夢(mèng)雅
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