【摘要】 媒介的發(fā)展進(jìn)步不斷超越人類的想象力，呈現(xiàn)出持續(xù)的爆發(fā)態(tài)勢。未來的媒介如何發(fā)展，智能社會如何建立與運(yùn)行，知識形態(tài)的轉(zhuǎn)化與媒介發(fā)展的異化，社會結(jié)構(gòu)的變革與傳播權(quán)利的配置，量子通訊技術(shù)的開發(fā)運(yùn)用，等等，都在不同程度地挑戰(zhàn)人類的幻想力。為此，剖析媒介發(fā)展的歷史脈絡(luò)，揭示人類傳媒發(fā)展的規(guī)律和趨勢，梳理人類文明與媒介文明的關(guān)系，展望未來媒介的發(fā)展，無疑將有助于把控人類文明的發(fā)展形態(tài)與動向。
【關(guān)鍵詞】媒介文明 傳播權(quán)利 規(guī)律與趨勢
【中圖分類號】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.23.002
新世紀(jì)以來，人類媒介技術(shù)的發(fā)展日新月異，新的媒介技術(shù)、新的傳播現(xiàn)象、新的傳播形態(tài)不斷涌現(xiàn)。短信、微博、微信、直播，電商、網(wǎng)購、電子支付、電子金融、共享單車、網(wǎng)絡(luò)電視、物聯(lián)網(wǎng)、高鐵、太空實驗室以及傳統(tǒng)媒介與數(shù)字媒介的種種融合形態(tài)，不勝枚舉。這些新的媒介技術(shù)，不僅改變了人類的生活狀態(tài)，變革了人們的生產(chǎn)和生活方式，轉(zhuǎn)變了人類社會的結(jié)構(gòu)，同時也使人類的知識生產(chǎn)方式、知識形態(tài)、傳播形態(tài)，以及國際關(guān)系、國際貿(mào)易、全球化乃至世界格局發(fā)生了根本性的變化。
媒介的發(fā)展進(jìn)步不斷挑戰(zhàn)人類的想象力，呈現(xiàn)出持續(xù)爆發(fā)式、跳躍式發(fā)展態(tài)勢。未來30年媒介如何發(fā)展，智能社會如何建立與運(yùn)行，知識形態(tài)的轉(zhuǎn)化與媒介發(fā)展的異化，社會結(jié)構(gòu)的變革與傳播權(quán)利的配置，量子通訊技術(shù)的開發(fā)運(yùn)用，世界格局的演化，等等，都在不同程度地超越人類的想象力。為此，剖析人類媒介發(fā)展的歷史脈絡(luò)，揭示人類傳媒發(fā)展的規(guī)律和趨勢，梳理人類文明與媒介文明的共變關(guān)系，展望人類媒介未來30年的發(fā)展趨勢，無疑將有助于把控人類文明的發(fā)展形態(tài)與動向。
時空濃縮：媒介文明的新進(jìn)階
20世紀(jì)末期以來，人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的速度驚人，媒介技術(shù)的發(fā)展更是如此，不斷挑戰(zhàn)人類對時空范疇的感受，催生出許多新的傳播形態(tài)，也構(gòu)建出新的媒介文明形態(tài)。據(jù)媒體報道，科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)明了量子通訊衛(wèi)星。2016年8月16日，中國發(fā)射了“墨子號”科研衛(wèi)星。2017年6月16日和8月9日，中國科學(xué)家分別在《科學(xué)》周刊以及《自然》周刊上發(fā)表了關(guān)于量子通訊的科研成果，使中國在未來量子通訊技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了兩個世界第一。①由于量子信號的攜帶者光子在外層空間傳播時幾乎沒有損耗，人類可借此實現(xiàn)全球化的量子通信；②其次，還可以拓展外太空的量子通訊。因此，未來人類進(jìn)入“量子文明”時代的時日已日益迫近。
在媒介技術(shù)日新月異的今天，如何看待和評價迄今為止人類媒介發(fā)展的歷程及其所呈現(xiàn)出的發(fā)展態(tài)勢？這是應(yīng)該首先進(jìn)行深入研討的。關(guān)于人類媒介發(fā)展的歷程，伊尼斯、麥克盧漢認(rèn)為，其經(jīng)歷了口語傳播時代、書面語傳播時代和電力傳播時代，如此劃分，顯然缺少了語言前時代和數(shù)字時代，因為他們所處的時代，計算機(jī)還沒有像今天這樣興盛。為此，羅伯特·洛根把人類媒介發(fā)展的歷程劃分為了五個時代：“非語言的模擬式傳播時代”“口語傳播時代”“書面?zhèn)鞑r代”“大眾電力傳播時代”“互動式數(shù)字媒介或‘新媒介’時代”。③
從符號性質(zhì)和技術(shù)角度看，我們認(rèn)為，人類媒介的演化實際上是遵循了以下邏輯：從“自然符號系統(tǒng)”到“人工紙媒介系統(tǒng)”，從“平面媒介技術(shù)”到“電訊媒介技術(shù)”，從“電訊媒介技術(shù)”到“數(shù)字媒介技術(shù)”，從“聽覺媒介技術(shù)”到“視覺媒介技術(shù)”，從“單一媒介技術(shù)”到“綜合媒介技術(shù)”。④當(dāng)然，媒介的發(fā)展演化也意味著人類文明的不斷發(fā)展演化。人類“從默聲時代到有聲語言時代，從語言時代到文字時代，從文字時代到電子時代，從電子時代到數(shù)字時代，人類在媒介空間的建構(gòu)中走過了五種文明：刻畫文明——>語言文明——>印刷文明——>電子文明——>數(shù)字文明”，⑤并即將進(jìn)入“量子文明”時代。
顯然，以上只是一種簡略而狹義的媒介發(fā)展歷程梳理。媒介是一個復(fù)雜多樣的系統(tǒng)。除了通訊媒介之外，還包括其他交通工具，比如地表交通系統(tǒng)、空間交通系統(tǒng)等。近年來，中國科技在不斷向外層空間領(lǐng)域拓展，不但建造了太空實驗室，而且正在實施載人登月工程。另外，中國在不斷完善“高鐵”交通系統(tǒng)的同時，目前正在研制開發(fā)“飛鐵”系統(tǒng)。據(jù)中國航天科工集團(tuán)透露，他們正在開發(fā)時速在4000公里的真空“高速飛行列車”系統(tǒng)。這是一種利用超導(dǎo)磁懸浮技術(shù)和真空管道技術(shù)，可實現(xiàn)超音速“近地飛行”的交通系統(tǒng)。⑥顯然，這項技術(shù)如果能實現(xiàn)，無疑將使人類的地表時空乃至外層時空大大壓縮，將實現(xiàn)人員的超音速傳播。
權(quán)利配置：知識共享的新時代
人類媒介的發(fā)展史，實際上也是傳播主體不斷發(fā)展、分化的歷史，是傳播主體權(quán)利再分配、再賦予的歷史，同時也是傳播主體物質(zhì)基礎(chǔ)需要、素養(yǎng)和技能要求的不斷演化的歷史。這在數(shù)字傳播時代得到了更好的體現(xiàn)。正如羅伯特·洛根早前所指出的那樣：“互聯(lián)網(wǎng)使人人獲得平等的機(jī)會去獲取網(wǎng)上全世界的公開信息。”⑦這意味著新的媒介技術(shù)不但使人類的共享信息權(quán)利得到了重新配置，也促使知識生產(chǎn)與共享的形態(tài)發(fā)生了根本變化，傳播權(quán)利和知識享有權(quán)利更為平等。
在人類媒介的發(fā)展歷程中，隨著傳媒的演化，傳播主體包括傳播者、受眾是不斷分化的。各種傳播主體的傳播權(quán)利，因媒介形態(tài)的不同而不斷發(fā)展變化。在語言產(chǎn)生之前，傳播權(quán)利沒有媒介差異，傳播主體在媒介使用層面是平等的，是沒有分化的。但是，隨著文字的產(chǎn)生，傳播主體隨之而產(chǎn)生分化。語言媒介也產(chǎn)生了口語和書面語的分化。在口語傳播層面，所有社會群體依然都是平等的傳播主體；但是，在書面語傳播中，則出現(xiàn)了分化，只有那些具有一定政治、經(jīng)濟(jì)能力且接受教育的群體才能進(jìn)入書面語傳播領(lǐng)域，無論是傳播者，還是受眾，都需要文化水平作為“門票”。信息的生產(chǎn)、傳播也隨之出現(xiàn)了壟斷。
到了印刷時代，信息成為商品，傳播權(quán)利被重新分配。在商業(yè)傳播主體中，除了書面語作者外，掌握傳播權(quán)利的還有統(tǒng)治階級和商人。信息接受主體，同樣需要一定的經(jīng)濟(jì)資本才能購買信息。到了報紙時代這種狀況進(jìn)一步加劇，只是信息進(jìn)一步分化，即時新聞信息成為主要部分。此時的傳播者是職業(yè)化和專業(yè)化的。當(dāng)然，受眾一定程度上也會受到職業(yè)化和專業(yè)化的影響。而到了電報時代，傳播者的職業(yè)化、專業(yè)化特征進(jìn)一步突出，發(fā)報員和接受員，都需要一定的技術(shù)技能。到了電話時代，雖然傳播者不需要比較強(qiáng)的技能，卻需要掌握比較多的資本。傳播者包括電話公司、電話擁有者。如果沒有電話公司經(jīng)營權(quán)，沒有電話購買能力或付費(fèi)能力，也不能成為傳播者。
在廣播時代、電影時代、電視時代，實際上同樣存在傳播主體的分化，存在信息生產(chǎn)和傳播的分化。這種分化，既是傳播權(quán)利的重新配置，也是社會組織形態(tài)、社會階層、社會結(jié)構(gòu)的重構(gòu)。在上述媒介的興起和發(fā)展階段，都存在傳播權(quán)利的壟斷。從印刷時代開始，信息的生產(chǎn)與傳播，除了社會個體之外，還出現(xiàn)了傳播單位，即傳播產(chǎn)業(yè)主體，比如印刷所、報社、電報公司、電話公司以及廣播公司、電影公司、電視臺等，這些媒介的信息生產(chǎn)更為專業(yè)化、職業(yè)化。傳播者所承擔(dān)的傳播任務(wù)，涉及信息的采集、編輯、制作、傳輸、接受等各個層面。因此，信息的壟斷化程度也就越高。在信息接受方面，對受眾的經(jīng)濟(jì)要求也越來越高。受眾需要購買信息終端，比如收音機(jī)、電視機(jī)等。
媒介技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致信息生產(chǎn)和傳播的壟斷，但是，另一方面，隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步、普及，傳播權(quán)利也會隨之泛化，這在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代體現(xiàn)得最為明顯。從網(wǎng)絡(luò)BBS、博客、微博，到微信，再到近年來的網(wǎng)絡(luò)直播形態(tài)，都表明數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大大促進(jìn)了傳播權(quán)利的重新分配，同時也改變了社會階層、社會結(jié)構(gòu)，改變了社會的組織形態(tài)。未來，隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，隨著新的傳播形態(tài)的不斷涌現(xiàn)，民間傳播必將更為興旺發(fā)達(dá)。近年來，民間出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)直播”，使無數(shù)社會個體成為“主播”，成為真正的傳播權(quán)利的擁有者。以往那種信息壟斷的局面被徹底打破。新媒介門檻的降低，也使民間話語成為整個社會話語體系的重要組成部分，社會進(jìn)階的常規(guī)被打破，民間聲音進(jìn)入社會大合唱。這必將強(qiáng)化對公共權(quán)力的監(jiān)督，有助于社會公平與公正秩序的完善。
當(dāng)然，媒介技術(shù)的發(fā)展和普及，以及新的傳播形態(tài)的涌現(xiàn)，必然伴隨著信息形態(tài)和知識形態(tài)上的演化。“媒介是文明的載體、標(biāo)志和形態(tài)，也是知識的載體和形態(tài)。人類的媒介進(jìn)程，既是文明演進(jìn)的歷程，也是人類知識生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式的歷程。媒介技術(shù)和形態(tài)的變化，改變并決定著知識的生產(chǎn)者、擁有者，同時也決定著知識的形態(tài)以及傳播方式。”⑧從信息性質(zhì)角度看，人類的信息發(fā)展走過了以下歷程：首先是從實用信息到知識信息，其次是從宗教信息到新聞信息，再次是從新聞信息到娛樂信息，第四是從單一信息到綜合信息。從傳播主體的位置看，人類傳播經(jīng)歷了以肢體和語言為媒介的同時空傳播，到以文字、圖片以及電子信息為媒介的異時空傳播，到以語言、文字、圖片、圖像等為綜合媒介的同時空傳播歷程，從而實現(xiàn)了從個體對個體、群體對群體傳播，到全時空的大眾傳播。上述歷程既是信息形態(tài)的演化歷程，也是傳播時空的演化歷程，同時也是知識形態(tài)及其傳播形態(tài)的演化歷程，是由知識壟斷到知識共享新時代的歷程。
信息需求是人類媒介發(fā)展的根本動因，也是傳媒新形態(tài)不斷涌現(xiàn)的基礎(chǔ)。進(jìn)入數(shù)字媒介時代，人類的信息生產(chǎn)和信息需求呈現(xiàn)出許多新態(tài)勢。官方信息與民間信息、語言信息與視覺信息、國別信息與全球信息、安全信息與危險信息、有效信息與垃圾信息，等等，這些矛盾與競爭同時存在。盡管這些矛盾不同程度地影響知識的生產(chǎn)方式和傳播方式，但是，都不足以消解知識共享時代的到來。數(shù)字媒介的發(fā)展和普及，意味著賦予了廣大受眾更為充分的信息分享權(quán)利，這種趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的，盡管與此同時，人類也面臨著知識的同質(zhì)化、碎片化和沙漠化的挑戰(zhàn)。因此，重視民間傳播，釋放民間信息生產(chǎn)力，繁榮知識共享時代，是占領(lǐng)國家未來傳媒陣地的重要策略之一。
智能社會：未來傳播的新形態(tài)
隨著自動駕駛汽車等的發(fā)明，人類進(jìn)入智能化社會的步伐正在提速。機(jī)器人、無人機(jī)、自動翻譯機(jī)等，不斷發(fā)展，智能化正在成為未來社會建設(shè)的目標(biāo)，也將成為人類傳播的新形態(tài)。2017年7月20日，我國發(fā)布了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，⑨把“新一代人工智能發(fā)展提高到國家戰(zhàn)略層面”，⑩提出了未來30年我國由初級智能社會到高級智能社會的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。近年來，日本甚至提出了建設(shè)超智能社會的目標(biāo)。?目前，計算機(jī)智能在商業(yè)營銷、新聞推送、大數(shù)據(jù)處理、機(jī)器翻譯、電子商務(wù)、電子金融、輿情研判、信息選擇、身份識別以及汽車、高鐵、航空航天等領(lǐng)域，已經(jīng)得到了廣泛地應(yīng)用。智能傳播正在成為新常態(tài)。
通常認(rèn)為，“人工智能……是利用智能機(jī)器模擬人類的智慧，代替人類完成多種工作”。?我們認(rèn)為，人工智能即賦予非生命體以人類的智慧，使之具有人類的思維能力、信息處理能力、工作能力以及創(chuàng)造能力。而媒介智能，即賦予媒介以人類智慧，使之具有人類的信息生產(chǎn)、信息識別、信息傳播等智慧和能力。智能社會，則是在人類的生產(chǎn)、生活領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)智能化之后的一種新的社會形態(tài)。智能社會將由自然人和“智能人”共同構(gòu)成，并進(jìn)行社會協(xié)同治理。智能傳播是智能社會發(fā)展的基礎(chǔ)。
在目前階段，人們已在探討虛擬視聽新聞的實踐性問題，以及采用人工智能進(jìn)行新聞的采寫、編輯處理、新聞智能推送、新聞的認(rèn)知體驗等問題。?而在未來的智能社會中，智能傳播將成為人類傳播的主要形式。在智能傳播中，不僅傳播主體智能化，而且傳播信息的處理、傳輸、接收都將智能化。具有較高智能的媒體機(jī)器人，或者說“智能人”，將協(xié)助甚至替代自然人實施全程傳播，從而實現(xiàn)信息生產(chǎn)、信息消費(fèi)全程的智能化。
在智能社會的建構(gòu)中，智能傳播是最重要的手段和基礎(chǔ)，從信息的生產(chǎn)與消費(fèi)，到地面空間、垂直空間的交通，都將依靠智能傳播來實現(xiàn)。從智能服務(wù)、智能駕駛，智能營銷、智能金融、智能翻譯、智能商務(wù)，以及智能高鐵、智能航空、航天，都將由智能人來協(xié)助和實施。在智能社會中，智能人將不再是純粹的物理非生命體，而是由物理體和生命體構(gòu)成的組合體，他們將成為社會結(jié)構(gòu)中的有機(jī)組成部分，參與社會的公共服務(wù)和管理。而我們通常意義上的有殘疾的自然人，也將被賦予一定的人工智能。人們之間的信息交換，將實現(xiàn)智能化傳輸，學(xué)習(xí)將被生命體之間的數(shù)據(jù)傳輸所替代。人類社會的傳播將由初級智能化，邁向高級智能化，呈現(xiàn)出全智能化狀態(tài)。
當(dāng)然，在智能化社會的建構(gòu)中，人們需要進(jìn)行觀念上的“變革”。首先是對“人”的概念的認(rèn)知進(jìn)行變革。“人”將不再僅僅是自然生命體，人的“再生產(chǎn)”也不僅僅是純自然的生理繁殖，而是可以被進(jìn)行物理的和生物的“制造”或“復(fù)制”的。智能化社會，將促使人們對“人”“人類”“人類社會”進(jìn)行再認(rèn)知，人們將不得不習(xí)慣于智能人、智能媒介系統(tǒng)的存在。當(dāng)然，目前在既有傳播領(lǐng)域中所遇到的倫理挑戰(zhàn)也將被納入研究范圍。
比如，目前網(wǎng)絡(luò)公司“通過海量的用戶信息和購買數(shù)據(jù)，可以進(jìn)一步分析出用戶的生活習(xí)慣、品牌喜好、消費(fèi)能力、甚至家庭狀況。”?這關(guān)涉社會知情權(quán)與公民隱私權(quán)之間的矛盾。一方面，公眾需要消費(fèi)，只要消費(fèi)，個人信息就會被收集到網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)公司手中；另一方面，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)公司在匯集、處理公眾的個人信息后，勢必要通過這些數(shù)據(jù)進(jìn)行牟利，其中包括利用并出售這些客戶信息。公民的信息需要受到保護(hù)，而大數(shù)據(jù)信息的擁有者則需要披露這些信息，隱私權(quán)與知情權(quán)存在必然的矛盾。所謂的“精準(zhǔn)傳播”“精準(zhǔn)投放”實際上是建立在買賣公民隱私信息基礎(chǔ)上的。這不但涉及商業(yè)倫理，也關(guān)涉?zhèn)鞑惱?。這也意味著人們需要面對智能化社會帶來的異化問題，也包括智能媒介的異化問題。
我國在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中也指出：“人工智能發(fā)展的不確定性帶來新挑戰(zhàn)。人工智能是影響面廣的顛覆性技術(shù)，可能帶來改變就業(yè)結(jié)構(gòu)、沖擊法律與社會倫理、侵犯個人隱私、挑戰(zhàn)國際關(guān)系準(zhǔn)則等問題，將對政府管理、經(jīng)濟(jì)安全和社會穩(wěn)定乃至全球治理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。”?因此，在智能社會的建構(gòu)中，應(yīng)高度重視由此可能產(chǎn)生的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，從觀念、技術(shù)、管理等方面，保障智能社會建設(shè)的健康有序。
在智能社會中，無論是自然人，還是智能人，都將可能被符號化為“新人類”或“新的人類社會”，自由與束縛、幸福與囚徒、頓悟與解放等傳統(tǒng)范疇，將可能被重新闡釋。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，主體與客體的地位也正在發(fā)生變化，這種變化有可能是根本性的、顛覆性的，也就是說，主體與客體的主次關(guān)系將會發(fā)生變革。媒介正在成為主體，而作為推動媒介發(fā)展的自然人正在變化為客體，成為媒介的主宰對象。人類正在成為媒介運(yùn)作的客體，不再是自然人在使用媒介，而是智能媒介在使用人，至少對一部分自然人來說是如此。
人類技術(shù)的發(fā)展空間是無限延伸的。從人類對光波、電波以及分子、原子、質(zhì)子、光子、量子的認(rèn)識，到人類媒介的不斷發(fā)展都是如此。未來人類媒介發(fā)展的極致，就是破譯自然人腦的秘密，生物基因技術(shù)與媒介技術(shù)融合，?可實現(xiàn)對自然人智能的模擬和再造，實現(xiàn)人腦實體之間超時空的信息傳輸。人與人之間，無需再通過實體媒介進(jìn)行傳播和轉(zhuǎn)換，也不再需要通過實體媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)，自然人與智能人之間的信息交換將實現(xiàn)口令化。生命體之間通過密碼即可實現(xiàn)知識、思想的信息交換。未來的人腦或“智腦”都將發(fā)展成為信息發(fā)出和接收的終端。社會信息通過數(shù)字化直接實現(xiàn)全社會共享。大腦始終處于信息交流狀態(tài)。傳統(tǒng)意義上的“媒體”等也將會喪失存在的意義。
不僅如此，未來的交通媒介系統(tǒng)也將是智能化的，?智能駕駛將成為人們的日常生活方式。以智能商務(wù)為基礎(chǔ)的無人配送系統(tǒng)將成為現(xiàn)實，“飛鐵”將使國家時空大大濃縮，超音速智能傳輸甚至光電傳送將成為空間轉(zhuǎn)移的主要方式。那時的智能交通系統(tǒng)就是媒介，物體的空間轉(zhuǎn)移也將是如此。那時，傳播不僅是信息概念，而且是一個實體概念。
對未來傳播形態(tài)的展望，與對未來智能社會的展望一樣，都是一個預(yù)測，不可能詳細(xì)刻畫出來，但是，這種展望是基于一定的現(xiàn)實性的。我們對媒介文明的形態(tài)、傳播權(quán)利的配置以及智能化社會的構(gòu)想所進(jìn)行的描繪，是一種基于可能性的預(yù)判，既是一種展望，同時也是一種理想，我們期待它在不久的將來能成為現(xiàn)實。
注釋
1趙可心編譯：《法媒：中國成量子通信技術(shù)先驅(qū) 實現(xiàn)兩個世界第一》，《鳳凰咨訊》，2017年8月28日，http://news.ifeng.com/a/20170828/51781797_0.shtml。
2《量子通訊衛(wèi)星解決哪些問題》，《人民政協(xié)報》，2016年8月24日，http://news.xinhuanet.com/politics/2016-08/24/c_129250580.htm。
3［加］羅伯特·洛根：《理解新媒介：延伸麥克盧漢》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年，第24～25頁。
4陳汝東：《論媒介文明》，《網(wǎng)絡(luò)傳播研究》（第一輯），何海翔、李先國主編，長春：吉林大學(xué)出版社，2015年。
5陳汝東：《論國家媒介空間的建構(gòu)：挑戰(zhàn)與對策》，《江淮論壇》，2017年第1期，第141頁。
6《20分鐘北京到上海 世界級列車時速高達(dá)4000公里》，央廣網(wǎng)，2017年8月31日，http://tech.cnr.cn/techgd/20170831/t20170831_523928349.shtml。
7［加］羅伯特·洛根：《理解新媒介：延伸麥克盧漢》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年，第37頁。
8陳汝東：《加強(qiáng)認(rèn)知傳播學(xué)研究，促進(jìn)數(shù)媒時代的知識生產(chǎn)與文化創(chuàng)新》，《認(rèn)知傳播學(xué)論叢》（第二輯），林克勤、嚴(yán)功軍主編，成都：四川大學(xué)出版社，2016年6月，第i～iv頁。
9《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃的通知》，中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站，http://www.gov.cn/zhengce/content/2017-07/20/content_5211996.htm。
10陳芳、余曉潔、胡喆：《大智能時代的關(guān)鍵之舉——五問ＡＩ國家戰(zhàn)略》，新華網(wǎng)，2017年7月21日，http://news.xinhuanet.com/politics/2017-07/21/c_1121360911.htm。
11薛亮：《日本第五期科學(xué)技術(shù)基本計劃推動實現(xiàn)超智能社會“社會5.0”》，《上海人大月刊》，2017年第2期，第53～54頁；陳騫：《日本啟動“超智能社會”建設(shè)》，《上海信息化》，2016年第10期，第79～80頁。
12趙姝穎：《人工智能技術(shù)在科技傳播中的應(yīng)用探索》，《機(jī)器人技術(shù)與應(yīng)用》，2014年第1期，第39頁。
13喻國明、蘭美娜、李瑋：《智能化：未來傳播模式創(chuàng)新的核心邏輯——兼論“人工智能+媒體”的基本運(yùn)作范式》，《新聞與寫作》，2017年第3期，第41～45頁。
14本刊編輯部：《借力人工智能 實現(xiàn)精準(zhǔn)傳播》，《現(xiàn)代電視技術(shù)》，2016年第7期，第13頁。
15《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃的通知》，中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站，http://www.gov.cn/zhengce/content/2017-07/20/content_5211996.htm。
16劉澤文：《集成智能傳感器:智能社會的五官》，《今日科苑》，2017年第4期，第51～56頁。
17陶永、閆學(xué)東、王田苗、劉旸：《面向未來智能社會的智能交通系統(tǒng)發(fā)展策略》，《科技導(dǎo)報》，2016年第34（07）期，第48～53頁。
責(zé) 編／馬冰瑩
Prospect of Media Developmental Trends in the Future: A Media History Approach
Chen Rudong
Abstract: The development of media continues to surpass the imagination of human beings, showing a sustained outbreak. How the media develops in the future, how the intelligent society is built and run, the transformation of knowledge form and the alienation of media development, the transformation of the social structure and distribution of the communication rights, quantum communication technology development and application, and so on, all of these in varying degrees challenge the imagination of human beings. Therefore, to analyze the history of the media development, reveal the law and trends of the media development of human beings, sort out the relationship between the human civilization and the media civilization, and look into the future of media development trends will undoubtedly contribute to controlling the development form and trend of human civilization.
Keywords: Media civilization; communicative rights; laws and trends
陳汝東，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)，斯坦福大學(xué)東亞語言與文化系客座教授，全球修辭學(xué)會會長，國家傳播學(xué)會會長，全球話語學(xué)會會長。研究方向為修辭學(xué)、新聞傳播學(xué)、語言學(xué)。主要著作有《修辭學(xué)教程》《傳播倫理學(xué)》《國家傳播學(xué)》等。
