【摘要】文化自覺(jué)和文化自信對(duì)于我國(guó)民族精神的培育具有極大推動(dòng)作用。當(dāng)前，要通過(guò)立足傳統(tǒng)民族精神價(jià)值體系、提升人民群眾在實(shí)踐發(fā)展中的主體地位、抵制錯(cuò)誤文化信息等措施，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色文化自覺(jué)和文化自信。
【關(guān)鍵詞】精神家園 文化自覺(jué) 文化自信 【中圖分類(lèi)號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，社會(huì)各界對(duì)于我國(guó)民族精神，特別是民族精神視野下文化自覺(jué)與文化自信構(gòu)建等方面的關(guān)注程度越來(lái)越高。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出，在中國(guó)五千多年的文明發(fā)展歷史中所孕育的中華民族傳統(tǒng)文化以及在革命歷史時(shí)期形成的獨(dú)特民族精神，都成為了新時(shí)期我國(guó)發(fā)展的重要精神力量，因此，明確不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信的構(gòu)建路徑顯得尤為重要。
文化自覺(jué)和文化自信對(duì)民族精神的培育具有極大推動(dòng)作用
作為民族意識(shí)和民族文化當(dāng)中最核心的組成部分，不同的民族精神是對(duì)于不同民族社會(huì)存在狀況的真實(shí)反映。各族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，將民族的傳統(tǒng)文化、民族心理、價(jià)值觀念以及思想意識(shí)形態(tài)等各方面不斷凝聚，成為民族共同的精神內(nèi)涵。民族精神來(lái)自于實(shí)踐，最終又被應(yīng)用到實(shí)踐中，具有以下特點(diǎn)：第一，民族精神是民族個(gè)性和共性統(tǒng)一的產(chǎn)物。雖然民族精神并非具象的物體，但卻會(huì)在精神和思想等方面對(duì)民族整體發(fā)展和民族個(gè)體的行為產(chǎn)生一定的指引作用。第二，民族精神同時(shí)兼具了時(shí)代性和歷史性特征。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，中華民族的精神均為當(dāng)代精神。民族精神、文化自覺(jué)和文化自信的構(gòu)建之間具有相互連接和相互促進(jìn)的作用。第三，民族精神是對(duì)文化自覺(jué)和文化自信的融合發(fā)展。無(wú)論是在過(guò)去、現(xiàn)在還是在未來(lái)，相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)者在對(duì)民族精神以及民族精神視野下的文化自覺(jué)和文化自信發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行研究的過(guò)程中，都能將其與我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行整合，并在此基礎(chǔ)上將文化自覺(jué)和文化自信進(jìn)行融合，從而有利于民族精神的豐富和發(fā)展。
文化自覺(jué)和文化自信能增強(qiáng)民族自豪感。在民族的凝聚力、創(chuàng)造力和生命力當(dāng)中融入文化自信和文化自覺(jué)能有效發(fā)揮民族精神的激勵(lì)作用。隨著時(shí)代的變化和發(fā)展，各個(gè)民族獨(dú)立性不斷增強(qiáng)，國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)使人民的幸福感得到了極大地提升。如果一個(gè)民族能在發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的文化自覺(jué)和文化自信，就可以在民族繁榮昌盛之時(shí)，不斷保持發(fā)展的態(tài)勢(shì)；當(dāng)面對(duì)困難與挫折時(shí)，也能以此種文化自覺(jué)和文化自信鼓舞自己，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇迎難而上。
文化自覺(jué)和文化自信對(duì)于培育新時(shí)代的民族精神具有積極向上的引領(lǐng)作用。不僅如此，在社會(huì)意識(shí)和社會(huì)精神方面，一個(gè)民族的文化自覺(jué)和文化自信都可以為本民族全體成員價(jià)值觀的形成與發(fā)展發(fā)揮積極的導(dǎo)向作用。中華民族精神中的愛(ài)國(guó)主義造就了歷史上的岳飛、屈原等許多英雄人物，在近代中國(guó)人民抵抗外敵反對(duì)壓迫的歷程當(dāng)中，愛(ài)國(guó)主義也起著關(guān)鍵性的作用。
文化自覺(jué)和文化自信能促進(jìn)全民族共同發(fā)展，在一定程度上增強(qiáng)民族的凝聚力和創(chuàng)造力。中華民族對(duì)于本民族文化的認(rèn)同不僅能夠超越階層、血緣等方面的限制，而且還能打破空間和地域等方面的局限，將民族傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容滲透到本民族成員的心中，通過(guò)民族精神構(gòu)建文化自覺(jué)和文化自信，從而使全民族共同協(xié)作發(fā)展成為更加堅(jiān)固的堡壘，為本民族的前途和利益不懈奮斗。通過(guò)文化自覺(jué)和文化自信構(gòu)建起的新時(shí)代民族凝聚力，可以幫助民族在面對(duì)外敵入侵時(shí)萬(wàn)眾一心抗擊外敵，并在此過(guò)程中不斷強(qiáng)化民族認(rèn)同感與歸屬感。
通過(guò)民族精神熔鑄新時(shí)期的民族文化自覺(jué)和文化自信
立足傳統(tǒng)民族精神價(jià)值體系。世界各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值體系都具有相對(duì)獨(dú)立的氣質(zhì)和特點(diǎn)，中華民族的傳統(tǒng)文化同樣也具有一定的性格與氣質(zhì)。因此，在面對(duì)數(shù)千年歷史發(fā)展過(guò)程中形成的中華民族傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)特色的文化自覺(jué)和文化自信之時(shí)，必須要著眼于傳統(tǒng)的民族精神和價(jià)值體系。例如，將儒家、道家、法家的傳統(tǒng)思想體系、“積善成德”“厚德載物”的傳統(tǒng)人文道德思想以及“舍生取義”的義利觀等相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化內(nèi)容和價(jià)值觀當(dāng)中增添新的元素，將其進(jìn)一步發(fā)展成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系。除此之外，中華民族的全體成員還需要對(duì)本民族的歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，不斷提升自身的文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)，努力將自身打造成為符合時(shí)代發(fā)展要求的民族傳統(tǒng)文化傳播者，增強(qiáng)中華民族的文化自覺(jué)和文化自信。在新時(shí)期為傳統(tǒng)民族文化和民族精神增添具有時(shí)代風(fēng)貌的內(nèi)容，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，增強(qiáng)民族精神的感染力和影響力。我們要明確自身的發(fā)展定位，在生產(chǎn)和實(shí)踐的過(guò)程中，將中華民族精神和傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵全面落實(shí)，進(jìn)而提升中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自覺(jué)和文化自信。
提升人民群眾在實(shí)踐發(fā)展中的主體地位。文化自覺(jué)和文化自信是民族群體在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，在精神、思想和心理等各個(gè)方面形成的對(duì)本民族歷史文化的認(rèn)同感。民族精神是民族文化的核心與靈魂，文化自信的提升需要將民族精神作為支撐，通過(guò)民族精神熔鑄新時(shí)期的民族文化自覺(jué)和文化自信。人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)生活和其他各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的主體，因此，文化自覺(jué)和文化自信的構(gòu)建離不開(kāi)人民群眾的支持。在廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐當(dāng)中，全面貫徹并落實(shí)中華民族精神和中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系，通過(guò)理論結(jié)合實(shí)踐，可以進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)文化自覺(jué)和文化自信的建立和發(fā)展。要通過(guò)提升人民群眾在實(shí)踐發(fā)展中的主體地位，進(jìn)而將博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變成為促進(jìn)新時(shí)代發(fā)展的重要推動(dòng)力量。例如，在進(jìn)行文化自覺(jué)和文化自信的建設(shè)過(guò)程中，可以將相信人民群眾同依靠人民群眾結(jié)合起來(lái)，將人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐融入到具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化環(huán)境當(dāng)中，以現(xiàn)代化的眼光思考和衡量文化自覺(jué)和文化自信的發(fā)展路徑，沖破文化理論和實(shí)踐之間的阻礙，讓中華各族人民在日常生活生產(chǎn)的實(shí)踐當(dāng)中，自覺(jué)樹(shù)立起文化自信，并以此為科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立提供可靠的依據(jù)。
抵制錯(cuò)誤文化信息，弘揚(yáng)文化真理。當(dāng)前，我國(guó)正面臨著深刻的社會(huì)變革以及持續(xù)擴(kuò)大的改革開(kāi)放局面，外來(lái)文化的不斷涌入促進(jìn)了我國(guó)文化的多元化發(fā)展。在外來(lái)文化進(jìn)入我國(guó)的同時(shí)，部分錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤的文化信息也隨之產(chǎn)生。面對(duì)此種情況，各族人民需要在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)起來(lái)應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思想的沖擊。在面對(duì)蓄意扭曲歷史和事實(shí)的言論面前，首先堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，時(shí)刻保持頭腦的清醒。通過(guò)采取更加積極的手段和措施，揭發(fā)和披露錯(cuò)誤文化信息背后的思想意識(shí)形態(tài)根源，從消極腐朽和愚昧落后的思想文化當(dāng)中掙脫出來(lái)；其次，借助中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系當(dāng)中的先進(jìn)性和真理性，構(gòu)建文化自覺(jué)和文化自信，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)教育人和引領(lǐng)人的功能，為中華民族抵御錯(cuò)誤信息和腐朽思想筑造堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)和文化防線(xiàn)，為在新時(shí)期重新構(gòu)建中華民族共同的精神文化家園作出積極貢獻(xiàn)。
綜上所述，文化自覺(jué)和文化自信對(duì)于民族精神的培育具有積極的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，在新時(shí)期全球化的背景下，進(jìn)一步探索出更加有效的文化自覺(jué)和文化自信發(fā)展道路，不僅可以為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持，同時(shí)還可以為我國(guó)政治建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展增添新的生機(jī)與活力，幫助我國(guó)在面臨不斷變化的世界局勢(shì)和挑戰(zhàn)當(dāng)中，積累經(jīng)驗(yàn)，邁向更高的發(fā)展階段。
（作者為河南警察學(xué)院講師）
【參考文獻(xiàn)】
①鄭海祥、闞道遠(yuǎn)：《托起文化自信的三大支柱:社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族精神和時(shí)代精神》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2017年第10期。
②薛秀軍、代清霞：《文化自信:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支撐》，《東南學(xué)術(shù)》，2016年第5期。
責(zé)編/周素麗 姜成（見(jiàn)習(xí)） 美編/宋揚(yáng)
