作者：齊衛(wèi)平 華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授
黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷是，“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這是黨中央從世界形勢(shì)深刻變動(dòng)和國(guó)內(nèi)建設(shè)發(fā)展情況出發(fā)，得出的一個(gè)重要科學(xué)論斷。
經(jīng)驗(yàn)表明，正確研判社會(huì)主要矛盾具有極其重要的意義。1949年以來，我們先后于黨的八大、黨的八屆十中全會(huì)、黨的十一屆六中全會(huì)和黨的十九大，通過黨的決議或黨代會(huì)報(bào)告對(duì)社會(huì)主要矛盾作出結(jié)論。這幾次就社會(huì)主要矛盾作出結(jié)論的歷史背景、帶來的效果并不完全一樣，但一致說明這是一件影響到黨和國(guó)家事業(yè)、社會(huì)治理和人民利益的大事情。社會(huì)主要矛盾認(rèn)準(zhǔn)了，黨的路線方針政策就有了正確制定、有效實(shí)施的保證。反之，在社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)發(fā)生失誤，甚至造成嚴(yán)重后果。
在黨的十九大之前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。這是黨的十一屆六中全會(huì)作出的判斷，到黨的十九大召開時(shí)已有36年。時(shí)光荏苒，改革開放偉大實(shí)踐使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，如果對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)還停留在以往的認(rèn)識(shí)水平上，無疑會(huì)阻礙黨和國(guó)家事業(yè)向前發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面總結(jié)黨的十八大以來砥礪奮進(jìn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以我國(guó)社會(huì)主要矛盾的嶄新論斷，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了新時(shí)代的回應(yīng)。
我們注意到，習(xí)近平總書記在論述新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾時(shí)，同時(shí)使用了“轉(zhuǎn)化”“變化”兩個(gè)詞。黨的十九大報(bào)告中有兩段話，一是“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這里用的是“轉(zhuǎn)化”；二是“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化”，這里用的是“變化”。“轉(zhuǎn)化”“變化”與“轉(zhuǎn)變”看似說的是一個(gè)意思，但不同用詞傳遞的信息是不一樣的，隱藏的含義也有所不同。
辯證唯物主義認(rèn)為，事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為質(zhì)變和量變辯證統(tǒng)一的發(fā)展過程，量變積累創(chuàng)造質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變代表事物根本性的變化，量變體現(xiàn)事物發(fā)展特征的變化。事物變化有兩種基本的形態(tài)，第一種是改變性質(zhì)的變化，代表從甲到乙的轉(zhuǎn)變； 第二種是不改變性質(zhì)的變化，代表相關(guān)特征的改變。黨的十九大報(bào)告用“轉(zhuǎn)化”和“變化”表述我國(guó)社會(huì)主要矛盾，顯然是第二種形態(tài)的變化。
由此，這個(gè)新論斷不是否定此前的論斷，不是替換、取代的關(guān)系，而是互補(bǔ)、遞進(jìn)的關(guān)系。從這個(gè)意義上說，黨的十九大作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新論斷，揭示的是中國(guó)特色社會(huì)主義向前延伸的過程性變化。這一變化發(fā)生在改革開放不斷向縱深推進(jìn)的過程中，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)的階段性變化。
解釋這個(gè)用詞差別，不是摳字眼、玩文字游戲。它關(guān)系到如何精準(zhǔn)把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵及其新要求。黨中央在1981年正式糾正了把無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾作為社會(huì)主要矛盾的錯(cuò)誤，具有撥亂反正的意義。經(jīng)過40年的努力，中國(guó)走出了物質(zhì)貧困的時(shí)代，擺脫了商品匱乏的窘境，提升了美好生活需要的層次。這樣的變化無疑意義十分重大。但是，這并不意味著社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本性改變。
黨的十九大報(bào)告明確指出，必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。這段論述正是用“轉(zhuǎn)化”“變化”而不用“轉(zhuǎn)變”來表述的依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這個(gè)飛躍是相互關(guān)聯(lián)的歷史過程，不能把站起來、富起來和強(qiáng)起來機(jī)械地割裂開來。
還要看到，今天我們離國(guó)家總體富裕、人民整體富裕還有差距，還面臨艱巨的脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。因此，對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)知需要保持理性的態(tài)度，切勿頭腦發(fā)暈、急功近利。
具體來看，按照用“轉(zhuǎn)化”“變化”的詞義來理解新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，既要看到解決溫飽問題后人民的物質(zhì)文化需要依然是美好生活需要的重要組成部分，并向著更高要求、更廣范圍發(fā)展，也要認(rèn)識(shí)到民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要日益成為新時(shí)代人民美好生活的增長(zhǎng)點(diǎn)。相關(guān)方面的訴求不是新產(chǎn)生出來的，而是新增長(zhǎng)起來的。
由此，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾用“轉(zhuǎn)化”“變化”進(jìn)行表述，其背后的指向就是：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，滿足人民群眾物質(zhì)文化需要的問題并未因此畫上句號(hào)；同時(shí)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須在民主、法治、公平、安全、環(huán)境等方面創(chuàng)造新氣象、展現(xiàn)新作為，兌現(xiàn)讓人民生活得更加美好的承諾。
