習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。信仰是一個民族文化的重要組成部分，又是文化重要的內(nèi)核，對文化的發(fā)展起到重要的作用。堅定文化自信，必須堅定中華民族特色信仰自信，正確對待中華民族本土傳統(tǒng)宗教信仰及外來宗教信仰，堅定當(dāng)代主流信仰，即堅定中國特色社會主義道路之信仰。
我國本土傳統(tǒng)宗教具有獨(dú)特的品格，那就是開放、包容，一方面體現(xiàn)在儒、道、釋三家兼容共生；另一方面在基督教和伊斯蘭教傳入之后，沒有產(chǎn)生過嚴(yán)重的宗教沖突。如今在中國的廣袤大地上，無論是東方的還是西方的，本土產(chǎn)生的還是外國舶來的，都能夠各得其所、相安無事。
世界上的任何宗教，本質(zhì)上都是教育引導(dǎo)人們?nèi)プ鰝€好人，不做壞人；都是要求人們弘揚(yáng)真善美，摒棄假丑惡；并且，這種對人揚(yáng)善懲惡的勸導(dǎo)，不僅針對現(xiàn)世今生，還要延續(xù)到來世來生。人類希望在今世做個好人、過上好日子，也企望來世仍然做個好人、過上好日子。宗教還可以看作是信眾對來世的一種精神上的“儲蓄”。
但是，不少宗教不同程度地存在負(fù)面影響。比如佛教的出世觀，道教的成仙觀，儒家文化中一些封建糟粕清規(guī)戒律等。而在有的宗教中，唯我獨(dú)尊、封閉保守、排除異己等，也是顯而易見的，以至歷史上宗教迫害、宗教戰(zhàn)爭頻頻發(fā)生。觀察不同的宗教之間的對立、排斥，乃至于激烈沖突，孤立地看，每一個宗教都是正確的，相互聯(lián)系看，沒有哪一個宗教絕對正確。
任何宗教和信仰都不可能憑空存在、憑空產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力，而必須依附于相當(dāng)?shù)膰Α?qiáng)盛的民族。在人類歷史上，隨著民族的興衰、國運(yùn)的興亡，被動性或者強(qiáng)制性的宗教信仰的改變，也是屢見不鮮的。同樣，近代以來，由于國勢衰敗，中國本土傳統(tǒng)宗教不被世人待見也就不足為奇了。與歐洲相比，中國在歐洲經(jīng)歷文藝復(fù)興、沖破中世紀(jì)的黑暗，進(jìn)入資本主義社會之后，仍然沉浸在千年不變的封建體制中。這是近代中國落后挨打的根本原因。在中國共產(chǎn)黨找到馬克思主義這副解決中國社會病根的良方妙藥之前，中國一些仁人志士面對“國破家亡，國將不國”的悲慘境地，力圖追根求源，其中就有人把板子打到中國傳統(tǒng)文化之上。比方說打倒孔家店，就是把矛頭指向了孔孟之道。甚至有的人提出要廢除漢字，走拼音化的路子。社會主義新中國建立，標(biāo)志著中國社會體制由封建社會、半封建半殖民地社會向社會主義、向現(xiàn)代國家體制的根本轉(zhuǎn)變。但是由于近代社會的積貧積弱，雖然社會主義制度建立，極大地調(diào)動了人民群眾的積極性，很大程度上解放了生產(chǎn)力，但是直到改革開放前，我國仍然處于總體上貧窮落后的狀況；在國際社會，政治上有一定的地位，經(jīng)濟(jì)上沒有什么地位，在大文化上的話語權(quán)是比較弱的。這也導(dǎo)致了一些國人對本土傳統(tǒng)宗教和信仰的質(zhì)疑。
改革開放以來，我國綜合國力大大提升，國際地位、國際威望和話語權(quán)不斷提高，但是在文化軟實力方面，特別是以物質(zhì)產(chǎn)品為載體的文化軟實力的提升上，還得有一個較長的過程，全民族文明程度的全面提高也必須有一個過程。中國學(xué)生學(xué)習(xí)高科技，仍然首選美國。中國人出國買東西，仍然前去日本。中國生態(tài)環(huán)境文明，仍然落后于歐洲。這是不管我們愿不愿意都得承認(rèn)的現(xiàn)實。我們堅信，這種狀況一定會得到改變甚至反轉(zhuǎn)。屆時，也許不會還有多少人盯住中國人說話分貝高低那一類事情，更不會生拉硬扯地把那些世界上每個民族都會有的不良表現(xiàn)，與什么信仰問題掛起鉤來。
中國本土傳統(tǒng)宗教和信仰，古已有之、綿延不斷，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)的精神世界和道德基礎(chǔ)。這本身就具有中華民族特色。而最具特色的是，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，解放了中國發(fā)展了中國強(qiáng)大了中國。在中國遼闊的大地上，近9000萬共產(chǎn)黨人堅信共產(chǎn)主義，這個人類崇高理想的偉大信仰。與此同時，中國共產(chǎn)黨大力引導(dǎo)全體中國人民，堅定中國特色社會主義共同理想，堅定走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想共同奮斗。
在對待中國本土傳統(tǒng)宗教和信仰、外來宗教信仰，共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義信仰、全中國各民族人民走中國特色社會主義道路的共同信仰上，我們要按照習(xí)近平總書記指出的：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”這就是我們必須堅定自信的偉大的具有中華民族特色的信仰。
（作者為省政協(xié)常委、省政協(xié)文史委主任）
