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怎樣實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間正義

核心提示: 網(wǎng)絡(luò)空間正義是以公平公正基本原則為基礎(chǔ),保障網(wǎng)絡(luò)個(gè)體在空間資源、產(chǎn)品再分配、消費(fèi)、使用上擁有公正權(quán)益,有利于網(wǎng)絡(luò)空間理性發(fā)展。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間正義需對(duì)網(wǎng)絡(luò)非正義進(jìn)行理性批判,同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)制,完善個(gè)體理性行動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間正義。

【摘要】網(wǎng)絡(luò)空間正義是以公平公正基本原則為基礎(chǔ),保障網(wǎng)絡(luò)個(gè)體在空間資源、產(chǎn)品再分配、消費(fèi)、使用上擁有公正權(quán)益,有利于網(wǎng)絡(luò)空間理性發(fā)展。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間正義需對(duì)網(wǎng)絡(luò)非正義進(jìn)行理性批判,同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)制,完善個(gè)體理性行動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間正義。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)正義  網(wǎng)絡(luò)空間正義  價(jià)值體現(xiàn)    【中圖分類號(hào)】D081    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

社會(huì)正義是新時(shí)代文明發(fā)展的特征,空間正義則是社會(huì)正義維度的拓展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間在社會(huì)空間中所占比重逐漸加大,網(wǎng)絡(luò)空間正義成為探尋社會(huì)正義新的方向。社會(huì)正義向網(wǎng)絡(luò)空間正義的轉(zhuǎn)化,有助于維護(hù)網(wǎng)民空間權(quán)益,構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)生態(tài),實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。

網(wǎng)絡(luò)空間正義就是要體現(xiàn)公平、正義,使網(wǎng)絡(luò)空間整體秩序和諧穩(wěn)定

空間正義體現(xiàn)了公民空間權(quán)益資源分配的公平、公正。了解網(wǎng)絡(luò)空間正義首先要從社會(huì)空間正義來理解,其次是緊扣網(wǎng)絡(luò)空間特有內(nèi)質(zhì)特點(diǎn),把網(wǎng)絡(luò)空間與社會(huì)正義統(tǒng)一結(jié)合進(jìn)行。從東西方對(duì)社會(huì)正義衡量標(biāo)準(zhǔn)來看,雖然文化差異有別,但都將“正義”理念當(dāng)作一個(gè)重要的倫理和善惡評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。中國對(duì)社會(huì)正義的理解有著深厚的傳統(tǒng)文化意識(shí)基礎(chǔ),把道義看作最有價(jià)值的道德標(biāo)準(zhǔn),將道德與事實(shí)、道德與欲望、道德與行為相結(jié)合,用“德”“義”衡量社會(huì)正義價(jià)值。而空間正義則體現(xiàn)了公民空間權(quán)益資源分配的公平、公正原則,人在這一空間領(lǐng)域內(nèi)主體機(jī)會(huì)均等,空間制度政策制定始終體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷與尊重,無論社會(huì)正義還是空間正義,都體現(xiàn)了某一歷史階段人們理性價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)社會(huì)、平等、公正、自由的理解與把握。

網(wǎng)絡(luò)空間正義注重主體性,體現(xiàn)人人平等參與、充分享有網(wǎng)絡(luò)公共資源,在公平、公正中享有空間權(quán)益,避免網(wǎng)絡(luò)弱勢(shì)群體受壓迫與剝削。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)空間正義還應(yīng)符合網(wǎng)絡(luò)空間作為社會(huì)空間拓展的新形態(tài)。面對(duì)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間,我們要在思想觀念上明確網(wǎng)絡(luò)空間正義發(fā)展方向和存在形態(tài),理解人在網(wǎng)絡(luò)空間存在的意義。網(wǎng)絡(luò)空間作為一個(gè)不斷變化的社會(huì)空間,它完全模擬了人在傳統(tǒng)社會(huì)空間形態(tài)中的行為方式,同時(shí)也展現(xiàn)出新的空間物質(zhì)和社會(huì)性結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)空間物質(zhì)結(jié)構(gòu)主要包括對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間存在與發(fā)展提供軟硬件的技術(shù)支撐,還包括人為作用生成的文本等網(wǎng)絡(luò)信息。網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)性完全具有現(xiàn)實(shí)社會(huì)屬性特征,人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中的交往,都是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往形式基礎(chǔ)上的拓新,它突破了傳統(tǒng)人—人交往形式,形成人—空間—人的網(wǎng)絡(luò)空間互動(dòng)關(guān)系。在不斷互動(dòng)過程中,網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)因不同人的介入?yún)⑴c、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新、網(wǎng)絡(luò)信息持續(xù)傳播而不斷重構(gòu)調(diào)整,這種分化與整合在網(wǎng)絡(luò)空間中不斷上演,使新的網(wǎng)絡(luò)空間正義不斷以新形態(tài)出現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)空間正義具有空間形態(tài)特性。網(wǎng)絡(luò)空間高度自由開放,沒有中心、邊緣之分,不存在傳統(tǒng)社會(huì)空間內(nèi)的結(jié)構(gòu)劃分與隔離,雖然倡導(dǎo)平等自由,但仍沒有達(dá)到完全公平、公正狀態(tài)。一方面不同地區(qū)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平存在差異,技術(shù)先進(jìn)者必然處于主動(dòng)優(yōu)勢(shì)地位,他們可借助技術(shù)優(yōu)勢(shì)在網(wǎng)絡(luò)空間獲取更多資源和權(quán)力,制定標(biāo)準(zhǔn)打壓對(duì)手。另一方面網(wǎng)絡(luò)空間個(gè)體對(duì)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用能力存在差異,導(dǎo)致眾多網(wǎng)民雖然平等獲得網(wǎng)絡(luò)使用權(quán),卻無法平等共享網(wǎng)絡(luò)空間資源。

由于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間具有無限復(fù)制能力,使網(wǎng)絡(luò)空間生產(chǎn)更簡單容易,既可開辟屬于自己的專屬領(lǐng)域,又可在網(wǎng)絡(luò)空間中共享空間資源。網(wǎng)絡(luò)空間平等自由開放性,可使不同國度、不同地域的人都能在同一空間界面平等生存活動(dòng)、共享資源和產(chǎn)品。這種平等共享是網(wǎng)絡(luò)空間正義的體現(xiàn),但更多人會(huì)以自身興趣愛好、立場(chǎng)、價(jià)值取向等自由索取空間資源,造成資源分配差異性,因此,需要相應(yīng)理性規(guī)約保障網(wǎng)絡(luò)空間有序發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)空間正義就是要體現(xiàn)公平、正義,保障人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上獲得基本權(quán)益,使網(wǎng)絡(luò)空間整體秩序和諧穩(wěn)定,一旦失去理性規(guī)約,網(wǎng)絡(luò)空間將失去正義意義。網(wǎng)絡(luò)空間正義既要有理性個(gè)體基礎(chǔ),又要符合整體秩序,是建立在差異化基礎(chǔ)上的有機(jī)統(tǒng)一。因此,不能簡單將網(wǎng)絡(luò)空間正義理解為平均主義或自由主義,需要將網(wǎng)絡(luò)空間與社會(huì)正義相結(jié)合,這是社會(huì)正義屬性在網(wǎng)絡(luò)空間新轉(zhuǎn)向,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)空間形態(tài)轉(zhuǎn)化為虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的拓展與延續(xù)。

網(wǎng)絡(luò)空間正義的形成需要從思想理念和制度上雙重并舉

對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間非理性思維進(jìn)行整治。網(wǎng)絡(luò)空間正義建設(shè)要樹立正確理念,對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)非正義進(jìn)行理性整治。由于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的流動(dòng)性、多重性、自由性特點(diǎn),非正義在此自由傳播容易導(dǎo)致輿情危機(jī),使網(wǎng)絡(luò)自由特性受到?jīng)_擊,如果網(wǎng)民自覺性不足,理性本能將被放縱代替,非理性思想行為使網(wǎng)絡(luò)正義更難以實(shí)現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)空間中,人們?cè)谙碛行畔⒈憷耐瑫r(shí),自身思維行動(dòng)能力也越發(fā)受信息技術(shù)牽引和制約,對(duì)事物辨識(shí)能力減弱,最終形成主體理性辨識(shí)度降低,不斷呈現(xiàn)非理性做法,網(wǎng)絡(luò)主體異化在所難免。網(wǎng)絡(luò)空間充斥著高速流動(dòng)斑駁雜亂的各種信息,高度自由開放性使每位網(wǎng)民都可成為信息發(fā)布者或傳播者,這些海量信息都隱藏著資本、權(quán)力和欲望對(duì)網(wǎng)民思想行為的控制,體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)信息掌控者對(duì)個(gè)體網(wǎng)民非正義手段的控制和有目的引導(dǎo)。

從另一個(gè)角度看,網(wǎng)絡(luò)信息多元化高度自由交流,必然產(chǎn)生多元價(jià)值,特別是碎片信息傳播,其來源和內(nèi)容都存在不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)無法回避的社會(huì)問題。一些別有用心者會(huì)對(duì)碎片信息進(jìn)行包裝制作,不知真相者看到后會(huì)以主流道德法律價(jià)值觀對(duì)這種虛假正義進(jìn)行評(píng)論,不想反被操作者利用,對(duì)事實(shí)本身帶來傷害。網(wǎng)絡(luò)空間中混淆視聽的泡沫信息嚴(yán)重干擾網(wǎng)民價(jià)值觀導(dǎo)向,導(dǎo)致理性判斷力缺位,加劇了網(wǎng)絡(luò)空間秩序失衡和生態(tài)危機(jī),如果不能解決網(wǎng)絡(luò)理性和價(jià)值被打壓的現(xiàn)實(shí)問題,網(wǎng)絡(luò)空間正義將難以實(shí)現(xiàn)。

制定完善的網(wǎng)絡(luò)空間制度。網(wǎng)絡(luò)空間并非純技術(shù)性開放空間,其自由與開放也必須遵守秩序,這也是網(wǎng)絡(luò)空間正義得以存在的重要保障。網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)的生存發(fā)展需要制度化規(guī)制,政府為了規(guī)制網(wǎng)絡(luò)空間,會(huì)與相關(guān)社會(huì)組織磋商,依據(jù)實(shí)際需要制定相應(yīng)制度規(guī)則,以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間穩(wěn)定、保護(hù)人們的空間權(quán)益。加強(qiáng)完善網(wǎng)絡(luò)治理,有利于抑制網(wǎng)絡(luò)犯罪和各種維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。同時(shí)這種治理有利于完善網(wǎng)絡(luò)空間準(zhǔn)入規(guī)則,對(duì)地址、賬號(hào)、域名等起到有效監(jiān)管作用,也能有效保護(hù)網(wǎng)絡(luò)主體合法權(quán)益,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息和服務(wù)內(nèi)容,保障網(wǎng)絡(luò)空間正義的實(shí)現(xiàn)。

建立有效的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行有效引導(dǎo),不斷強(qiáng)化網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、情感、信念,促使網(wǎng)民自覺養(yǎng)成良好的道德行為。完善網(wǎng)絡(luò)空間制度還需借助網(wǎng)絡(luò)科技手段,以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息、輿情的偵查監(jiān)測(cè),在法律范圍內(nèi)嚴(yán)格把關(guān),全方位監(jiān)管,實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息排查、處置和有效掌控。

有效規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)空間中的個(gè)體行為。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間正義,要體現(xiàn)個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)空間行動(dòng)自由,機(jī)會(huì)平等與差別性相結(jié)合的原則,要讓個(gè)體行動(dòng)充分享有網(wǎng)絡(luò)空間權(quán)益,同時(shí)又要依據(jù)個(gè)體參與能力的差別性,自由廣泛參與網(wǎng)絡(luò)空間交往實(shí)踐,成為理性個(gè)體,并始終秉承正義理念和行為,最終實(shí)現(xiàn)空間正義的價(jià)值訴求。

(作者分別為沈陽工程學(xué)院教授、思政部主任;沈陽工程學(xué)院教授、副校長)

【注:本文系2017年遼寧省高等學(xué)?;狙芯宽?xiàng)目“新媒體環(huán)境下的意識(shí)形態(tài)安全與高校思政教育創(chuàng)新”(項(xiàng)目編號(hào):WZD201702)的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①宗章:《網(wǎng)絡(luò)空間正義及其實(shí)現(xiàn)》,《探索》,2018年第1期。

②袁超:《空間正義何以可能?》,《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》,2016年第5期。

責(zé)編/孫娜    美編/楊玲玲

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