21世紀(jì)初期，伴隨著資本主義二戰(zhàn)后最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，世界局勢(shì)風(fēng)云激蕩，世界格局經(jīng)歷著劇烈分化、調(diào)整。在此背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)受住了歷史與現(xiàn)實(shí)的巨大考驗(yàn)，以其偉大的建設(shè)成就，獲得了全世界的廣泛關(guān)注。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史上，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為21世紀(jì)世界社會(huì)主義的中流砥柱。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在國(guó)際國(guó)內(nèi)多個(gè)重要場(chǎng)合闡釋了人類命運(yùn)共同體理念，對(duì)探索新型國(guó)際治理模式和構(gòu)建21世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)話語(yǔ)體系，推動(dòng)新世紀(jì)馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐進(jìn)展，具有重要意義。
一、蘇聯(lián)解體、東歐劇變以來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的話語(yǔ)困境
蘇聯(lián)解體、東歐劇變以來，一方面，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，世界社會(huì)主義力量處于分散、薄弱狀態(tài)，難于建構(gòu)共同的話語(yǔ)體系以引領(lǐng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)；另一方面，資本主義關(guān)于“歷史終結(jié)論”的神話和形形色色的社會(huì)主義崩潰論，妄圖主導(dǎo)國(guó)際話語(yǔ)，削弱社會(huì)主義話語(yǔ)體系及其影響力。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的復(fù)興，需要制定出符合時(shí)代要求、符合人類社會(huì)發(fā)展方向、能夠切實(shí)代表和維護(hù)世界人民群眾利益的話語(yǔ)，以擺脫社會(huì)主義思想話語(yǔ)在國(guó)際上暫時(shí)面臨的困境，在目標(biāo)、思想和行動(dòng)上趨于一致。
西方社會(huì)主義的基本力量——西方國(guó)家的共產(chǎn)黨、社會(huì)主義政黨及左翼力量等，作為反抗資本主義制度的重要革命性力量，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，發(fā)生了劇烈震蕩。此后，它們雖保持穩(wěn)定，但影響力銳減。短短二十幾年間，由于空前的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義和社會(huì)主義的發(fā)展前景出現(xiàn)巨大變化。在歐洲，以“共產(chǎn)黨和工人黨國(guó)際會(huì)議”為代表的社會(huì)主義力量（IMCWP）具有較為廣泛的影響和動(dòng)員能力，對(duì)保持社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)火種，及時(shí)反思?xì)W洲資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)成員之間信息交流，起著重要作用。尤其是，自2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，世界各國(guó)的共產(chǎn)黨和工人黨以此為依托，根據(jù)不斷變化的危機(jī)形勢(shì)，對(duì)金融危機(jī)的性質(zhì)、走向、國(guó)際資本主義應(yīng)對(duì)危機(jī)的策略、工人階級(jí)的斗爭(zhēng)方式等問題進(jìn)行交流；會(huì)議還要求各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨采取有效斗爭(zhēng)方式，推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。但是，由于沒能提出馬克思主義共同性的斗爭(zhēng)話語(yǔ)，在思想、組織和斗爭(zhēng)方式上始終沒有形成事實(shí)上的統(tǒng)一，斗爭(zhēng)效果也不明顯。
以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)成就，一定程度上為代替資本主義提供了現(xiàn)實(shí)參考，證明了社會(huì)主義代替資本主義的規(guī)律依然有效。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就，從2008世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)至今，得到了很好的體現(xiàn)。尤其是，為應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，跳出資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)怪圈，引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論與實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)馬克思主義理論工作者，用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)新局面。正如習(xí)近平總書記指出的：“特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的‘中國(guó)崩潰論’從來沒有中斷過。但是，中國(guó)非但沒有崩潰，反而綜合國(guó)力與日俱增，人民生活水平不斷提高，‘風(fēng)景這邊獨(dú)好’”。從2014年開始，“中國(guó)共產(chǎn)黨與世界對(duì)話會(huì)”以年會(huì)的方式召開，既加深了人們對(duì)中國(guó)發(fā)展以及中國(guó)共產(chǎn)黨的印象，又對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加清晰的了解。
二、人類命運(yùn)共同體理念對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)話語(yǔ)體系的革新
2008年以來的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)為人類和平與發(fā)展帶來巨大挑戰(zhàn)，促使人們開始在世界范圍內(nèi)反思人類社會(huì)前途命運(yùn)，為超越資本主義制度得現(xiàn)實(shí)困境提供了新的時(shí)代性課題?，F(xiàn)實(shí)要求推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義力量，在新問題、新形勢(shì)下，既要重新審視世界社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展前景，同時(shí)也要構(gòu)建新的話語(yǔ)體系以引領(lǐng)世界社會(huì)主義。
人類命運(yùn)共同體理念，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)話語(yǔ)體系的革新。對(duì)西方社會(huì)主義力量而言，雖然“階級(jí)”、“工人階級(jí)”、“社會(huì)主義”等概念重新回到政治話語(yǔ)體系當(dāng)中，但由于理論上準(zhǔn)備不足，既難于實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐革新，也難以引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步力量的有效實(shí)踐。習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體理念，一方面直面人類生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，應(yīng)對(duì)世界性和平與發(fā)展問題，提出了對(duì)人類前途命運(yùn)的積極謀劃；另一方面為蘇聯(lián)解體、東歐劇變以來的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了新的話語(yǔ)，有助于在新的范式下團(tuán)結(jié)社會(huì)主義力量，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展。
人類命運(yùn)共同體理念，有助于世界范圍內(nèi)社會(huì)進(jìn)步力量的團(tuán)結(jié)合作。經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的洗禮，以歐洲為代表的西方國(guó)家社會(huì)進(jìn)步力量逐步穩(wěn)定下來，并在資本主義的“心臟”地帶，削弱和打擊資本主義的統(tǒng)治，維護(hù)勞動(dòng)人民的根本利益。但是，由于理論創(chuàng)新能力不足，一些創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，如法國(guó)共產(chǎn)黨的“超越資本主義”理論、2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后英國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)虛擬資本的理論研究等等，都帶有明顯的局限性，且難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)步力量之間思想、行動(dòng)上的統(tǒng)一，也難以凝聚更大范圍的社會(huì)進(jìn)步力量。習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體理念，既著眼于當(dāng)下，又指向未來；既根植于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光表達(dá)了中國(guó)對(duì)人類和平發(fā)展前景以及人類社會(huì)發(fā)展方向的判斷和追求，推動(dòng)了人類社會(huì)進(jìn)步力量思想和行動(dòng)的統(tǒng)一。
三、人類命運(yùn)共同體理念有助于實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)人類社會(huì)的和平發(fā)展
2008年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使世界范圍內(nèi)的廣大民眾對(duì)資本主義制度有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，觸發(fā)人們對(duì)更加美好社會(huì)型態(tài)的向往。與此同時(shí)，變革資本主義制度愿望和行動(dòng)的高漲，使廣大民眾更加關(guān)注社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)，激發(fā)了對(duì)馬克思主義理論了解的強(qiáng)烈愿望。不僅如此，面對(duì)世界范圍內(nèi)恐怖主義、地區(qū)保護(hù)主義、局部沖突以及戰(zhàn)爭(zhēng)陰云，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體迫切需要全新話語(yǔ)來統(tǒng)一思想和行動(dòng)，引領(lǐng)人們走出迷局，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展。
從世界范圍來看，社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)成就很好地詮釋了自身制度的優(yōu)越性。但是，其面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻——既有自身建設(shè)和發(fā)展問題，同時(shí)也無(wú)法忽視國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮、資強(qiáng)社弱一時(shí)難以改變的局面。2018年，習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開幕式上的主旨演講再次指出：“面對(duì)復(fù)雜變化的世界，人類社會(huì)向何處去？亞洲前途在哪里？我認(rèn)為，回答這些時(shí)代之問，我們要不畏浮云遮望眼，善于撥云見日，把握歷史規(guī)律，認(rèn)清世界大勢(shì)”。這個(gè)大勢(shì)就是人類社會(huì)的和平發(fā)展。這個(gè)大勢(shì)為社會(huì)主義力量的發(fā)展壯大提供了難得的歷史機(jī)遇，也為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和平發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記提出人類命運(yùn)共同體理念，既表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和搞好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的自信；也以全局性眼光，從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義發(fā)展演變出發(fā)，進(jìn)一步證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性以及人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)”，“中國(guó)人民將繼續(xù)與世界同行、為人類作出更大貢獻(xiàn)，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，堅(jiān)定支持多邊主義，積極參與推動(dòng)全球治理體系變革，構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。世界社會(huì)主義力量始終是推動(dòng)人類社會(huì)和平發(fā)展的進(jìn)步力量，而人類命運(yùn)共同體理念，將有助于引領(lǐng)世界社會(huì)主義力量，最終實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
