黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足于中國(guó)教育的理論與實(shí)踐，在繼承和發(fā)展馬克思主義教育理論的基礎(chǔ)上，緊扣新時(shí)代中國(guó)教育發(fā)展面臨的新情況和新問(wèn)題，對(duì)如何做好新時(shí)代的教育工作特別是馬克思主義教育理論工作做過(guò)多次重要論述。這些重要論述開(kāi)辟了馬克思主義教育理論的新境界，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)馬克思主義教育理論的重大發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。
教育要始終堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)，開(kāi)辟了馬克思主義教育理論的新天地
堅(jiān)定的馬克思主義政治立場(chǎng)是馬克思主義教育理論的突出特征，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)健康發(fā)展的重要保證。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要將馬克思主義政治立場(chǎng)貫穿于教育的全過(guò)程，其邏輯理路表現(xiàn)為以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，以思想政治教育工作為重點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育為抓手，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的進(jìn)程中開(kāi)創(chuàng)中國(guó)教育事業(yè)的新天地。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的根本保證，也是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的最大優(yōu)勢(shì)。馬克思恩格斯指出：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。”但這種集體生活方式必須通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的根本保證。當(dāng)然，黨的教育事業(yè)更是如此。習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，深刻闡述了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于做好教育工作的極端重要性。他認(rèn)為新時(shí)代教育事業(yè)既是培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，也是提升全民族科學(xué)文化素質(zhì)和道德文化素質(zhì)的基本手段，對(duì)我們國(guó)家和整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)利在當(dāng)代、關(guān)乎未來(lái)的根本事業(yè)。因此，要堅(jiān)持把黨的教育方針貫穿到教育事業(yè)的各個(gè)方面，使教育領(lǐng)域成為黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
高度重視思想政治教育工作，始終堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書(shū)記以“扣子論”生動(dòng)指出了思想教育工作的極端重要性，指出“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。習(xí)近平總書(shū)記從整體系統(tǒng)的角度提出思想政治理論課要堅(jiān)持做到“八個(gè)相統(tǒng)一”：要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一；堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一；堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一；堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一；堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一；堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一；堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。這既是對(duì)思想政治教育工作長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，也是對(duì)新時(shí)代全面推進(jìn)思想政治教育工作提出的時(shí)代要求。其中，堅(jiān)持政治性就是堅(jiān)持黨性，這是“八個(gè)相統(tǒng)一”的核心環(huán)節(jié)，我們必須時(shí)刻謹(jǐn)記“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線(xiàn)方針政策，堅(jiān)定宣傳黨中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。”他還多次強(qiáng)調(diào)思想政治工作的關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，以先進(jìn)理論指導(dǎo)教育事業(yè)發(fā)展，不斷提升社會(huì)主義教育的凝聚力向心力。
推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿于日常教育生活的全過(guò)程。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的必要性和重要性。他指出：“一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上來(lái)說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀(guān)的生命力、凝聚力、感召力”，“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)”。習(xí)近平總書(shū)記還高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育涵養(yǎng)作用，認(rèn)為“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”，要?jiǎng)?chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合，既內(nèi)化為人們的精神追求，又外化為人們的日常行為，從而全面提升中華民族的道德素養(yǎng)。
教育要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求，豐富了馬克思主義教育理論的內(nèi)涵
人民性是馬克思主義教育理論的本質(zhì)屬性，是新時(shí)代馬克思主義群眾觀(guān)在黨的教育工作中的新拓展，是習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想在教育中的充分體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在繼承“實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”這一馬克思主義教育理論的核心要義基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“立德樹(shù)人”為教育根本任務(wù)的科學(xué)論斷，并強(qiáng)調(diào)教育公平，多管齊下，解決教育不平衡不充分問(wèn)題，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。
馬克思關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”思想是馬克思主義教育理論的重要理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在繼承馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述了如何實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)人的全面發(fā)展思想。他指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”習(xí)近平總書(shū)記始終堅(jiān)持把教育放在社會(huì)主義現(xiàn)代化優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，在與北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出：“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。”他還將教育看作是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要手段，是個(gè)人與全社會(huì)共同發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，認(rèn)為必須站在人類(lèi)歷史進(jìn)程的高度重視社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展。
同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記還多次強(qiáng)調(diào)要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，這是對(duì)“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”的新論斷。培養(yǎng)什么人才，怎樣培養(yǎng)人才，為誰(shuí)培養(yǎng)人才，這是習(xí)近平總書(shū)記一直強(qiáng)調(diào)的重要問(wèn)題，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)必須明確的首要問(wèn)題。在高等教育發(fā)展方面，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”，“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人”。青少年教育也是如此。必須在立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的指引下，正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代的青少年，促進(jìn)他們的成長(zhǎng)與成才，做好價(jià)值引領(lǐng)工作，更好地發(fā)揮新時(shí)代青少年的積極作用。立德樹(shù)人的重點(diǎn)在于思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，牢固樹(shù)立社會(huì)主義的共同理想和遠(yuǎn)大理想，在健康的社會(huì)道德氛圍中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共同發(fā)展。
推進(jìn)教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)人民滿(mǎn)意教育的重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記高度重視教育公平問(wèn)題，指出：“教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，要不斷促進(jìn)教育發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，以教育公平促進(jìn)社會(huì)公平正義。”中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，始終追求建設(shè)公平正義的美好社會(huì)，正如習(xí)近平總書(shū)記所期盼的那樣：“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育。”他時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村地區(qū)和貧困地區(qū)的教育問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要加大對(duì)于這些地區(qū)的教育資源傾斜，通過(guò)合理的政策制定，充分利用新媒體時(shí)代信息傳播的特點(diǎn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間教育資源的共享式發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都能接受良好的教育。
教育要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，深化了馬克思主義教育理論的時(shí)代特征
與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的鮮明特征。馬克思主義教育理論是實(shí)踐的理論，因此鮮明的時(shí)代性是馬克思主義教育理論的基本特征。習(xí)近平總書(shū)記在繼承和發(fā)展馬克思主義教育理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的歷史方位，從歷史發(fā)展、國(guó)際發(fā)展和國(guó)內(nèi)發(fā)展等層面回答了馬克思主義教育理論的時(shí)代之問(wèn)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“教育決定著人類(lèi)的今天，也決定著人類(lèi)的未來(lái)”，“教育傳承過(guò)去、造就現(xiàn)在、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要力量”。新媒體時(shí)代的迅速到來(lái)，使得知識(shí)以前所未有的速度更新?lián)Q代，教育的與時(shí)俱進(jìn)特質(zhì)日益成為影響教育事業(yè)的根本性因素。隨著時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)的遞進(jìn)效應(yīng)和共享模式越來(lái)越成為教育的主旋律，全球性的知識(shí)積累極大地促進(jìn)了全人類(lèi)的共同發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記站在人類(lèi)共同命運(yùn)的高度，提出了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的偉大構(gòu)想，論述了教育在未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才，促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的作用，這是對(duì)馬克思“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”思想的一次重大飛躍。
十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)正發(fā)生著歷史性的巨大變革。新時(shí)代中國(guó)教育進(jìn)一步明確了教育的首要問(wèn)題是“培養(yǎng)什么人”，并將培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為教育工作的根本任務(wù)，改變和扭轉(zhuǎn)現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)的諸多問(wèn)題，在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下不斷推進(jìn)教育工作。習(xí)近平總書(shū)記不僅從理論層面闡釋教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在，更在實(shí)踐層面尤其是制度設(shè)計(jì)與決策執(zhí)行上，采取了有針對(duì)性的措施，有效地解決了現(xiàn)行教育制度中存在的一些頑瘴痼疾，我國(guó)的教育工作取得了顯著成績(jī)。為了進(jìn)一步全面推進(jìn)教育改革的工作，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出了“九個(gè)堅(jiān)持”，為今后教育工作的發(fā)展指明了發(fā)展方向。
教育要堅(jiān)持全面整體的改革觀(guān)，拓展了馬克思主義理論教育的方法論
全面整體的改革觀(guān)是馬克思主義教育理論的方法論，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的世界觀(guān)與方法論指導(dǎo)教育工作，在實(shí)踐中堅(jiān)持全面整體的改革促進(jìn)教育發(fā)展，以統(tǒng)籌聯(lián)系的思路謀劃教育布局，注重發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，構(gòu)建和諧有序的教育體系。
全面整體的改革是教育發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是中國(guó)教育事業(yè)不斷取得新的偉大成就的根本原因。習(xí)近平總書(shū)記指出：“繼續(xù)大力推動(dòng)教育改革發(fā)展，使我國(guó)教育越辦越好、越辦越強(qiáng)”。他在北京市八一學(xué)?？疾鞎r(shí)特別強(qiáng)調(diào)：“及時(shí)研究解決教育改革發(fā)展的重大問(wèn)題和群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題。要深化辦學(xué)體制、管理體制、經(jīng)費(fèi)投入體制、考試招生及就業(yè)制度等方面的改革，深化學(xué)校內(nèi)部管理制度、人事薪酬制度、教學(xué)管理制度等方面的改革，深化人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容及方式方法等方面的改革，使各級(jí)各類(lèi)教育更加符合教育規(guī)律、更加符合人才成長(zhǎng)規(guī)律。”必須通過(guò)全面整體的教育改革才能真正解決在教育發(fā)展過(guò)程中不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和調(diào)適教育政策，使教育發(fā)展符合當(dāng)今世界潮流的新趨勢(shì)。
習(xí)近平總書(shū)記還就思想政治教育、高等教育、青少年教育、職業(yè)教育、家庭教育、對(duì)外開(kāi)放教育、教育信息化等作過(guò)一系列的重要論述。習(xí)近平總書(shū)記從治國(guó)理政的全局出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，為我們清晰闡釋了教育系統(tǒng)內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系，并通過(guò)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)安排，促進(jìn)彼此之間的有機(jī)聯(lián)系和相互作用，使得教育系統(tǒng)運(yùn)行更加優(yōu)化。他堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，提倡在全面整體改革中突出重點(diǎn)，要發(fā)揮教育工作的引領(lǐng)作用。堅(jiān)持以思想政治教育為重點(diǎn)，在社會(huì)主義大方向中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人；以素質(zhì)教育為核心，不斷提升個(gè)人的全面發(fā)展；以基礎(chǔ)教育為基礎(chǔ)，推動(dòng)學(xué)校、家庭和社會(huì)共同營(yíng)造良好的教育環(huán)境；以高等教育為標(biāo)識(shí)，努力增強(qiáng)教育發(fā)展整體能力；以職業(yè)教育等為重要補(bǔ)充，構(gòu)建多樣化、多層次的現(xiàn)代化教育體系。
教育活動(dòng)要構(gòu)建和諧有序的師生關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記高度重視教師在教育中的地位和功能，他指出：“教育大計(jì)，教師為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。”同時(shí)，他還號(hào)召全社會(huì)應(yīng)該做到尊師重教，尊重知識(shí)。為了讓教師更好履行自己的職責(zé)，他提出了“四個(gè)統(tǒng)一”作為對(duì)師德師風(fēng)的要求，希望每一位教師都能做到“為人師表、行為世范”。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)生尤其是青少年學(xué)生群體抱有極大的期許，稱(chēng)他們“不愧為黨和人民的寶貴財(cái)富，不愧為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量”。因此，要構(gòu)建和諧有序的新型師生關(guān)系，充分發(fā)揮兩者合力的最大功能，惟此才能實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)再上新臺(tái)階。
（作者為南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)）
【注：本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的多重邏輯與實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18BDJ048）的成果】
