【摘要】當前，“泛娛樂”大有愈演愈烈的傾向，給社會帶來諸多負面影響。“泛娛樂”分散和掠奪了受眾大量的注意力，動搖了人們尤其是青年群體對社會主義核心價值觀的認同，導致宣傳思想工作被邊緣化、弱勢化。因此，廣大宣傳思想工作者要破立結合，牢固樹立社會主義核心價值觀的主導地位，多出精品和力作，及時引導和糾偏過度娛樂化的傾向，培育文化自信，滿足人民群眾的精神文化需求。
【關鍵詞】泛娛樂 宣傳思想工作 社會主義核心價值觀 【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A
時至今日，不管是娛樂活動還是娛樂信息，都吸引了當代國人大量的注意力，但是當娛樂超越其應有邊界，走向“泛娛樂”，不僅會帶來諸多負面影響，而且給當下宣傳思想工作提出極大挑戰(zhàn)。比如，在網(wǎng)上隨意搜索近幾年導致微博癱瘓的事件，就會發(fā)現(xiàn)都與娛樂圈的新聞相關；各類娛樂活動如手游、觀影等也有著巨大的擁躉。這些都折射了一個令人不安的現(xiàn)狀：娛樂信息的風頭早已遠遠蓋過各類時政熱點。
“泛娛樂”，簡言之就是一切皆娛樂，其產(chǎn)生與個體對娛樂的需求、社會環(huán)境的培植、經(jīng)濟利益的推動等因素有關
“泛娛樂”，簡言之就是所有行為都是娛樂化行為，所有公共話語都用娛樂化的方式表達。“泛娛樂”之“泛”，不僅體現(xiàn)在娛樂向其他領域的拓展和滲透，如與娛樂圈明星相關信息擠占政治、經(jīng)濟和民生新聞的空間，嚴肅領域的新聞被戲謔化解讀，而且深刻體現(xiàn)在作為一種思潮對人們思維方式的影響。長期沉溺于娛樂，習慣于獵奇、刺激的感官體驗，會使人們只關注娛樂信息，或者習慣從娛樂的角度去分析處理信息，很多本該深入思考、嚴肅討論的問題被娛樂化、簡單化、碎片化。長此以往，可能會導致人們尤其是青年群體無法樹立正確的價值觀、缺乏社會擔當意識、喪失深度思考能力，甚至培養(yǎng)出青年對一切都“無所謂”的態(tài)度，使他們對本國的歷史文化也缺失敬畏尊重之心。
個體對娛樂的需求是“泛娛樂”出現(xiàn)的種子。出于監(jiān)測生存環(huán)境的本能，個體對于未知的領域總會抱有好奇心和探求欲，如喜歡看稗官野史、聽奇聞異事等。在新聞史上，小報在市場上屢禁不止，一個很重要的原因就是人們對信息的需求。娛樂活動和接收娛樂信息不會消耗太多的腦力，在緊張的生活節(jié)奏中，娛樂可以起到減壓閥的作用。關注娛樂信息還可以獲得談資，滿足交流的需要，本身娛樂圈的曝光度就比較高，是人們茶余飯后喜歡交流討論的對象。普通人對公共事務的涉入程度較低，社會責任意識偏弱。這些都是人們愿意轉向娛樂活動、接收娛樂信息的原因。
社會環(huán)境則是培植“泛娛樂”的溫床。“泛娛樂”本質上是社會進步、精神生活選擇多樣化、價值選擇多元化下的產(chǎn)物。改革開放四十多年來社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，市場供給著豐富的娛樂產(chǎn)品，人們?yōu)榇双@得了各種文化娛樂消費的能力，乃至出現(xiàn)娛樂泛濫的狀況。媒介技術的進步使觸媒門檻和娛樂成本大大降低。我國網(wǎng)民規(guī)模巨大，各種手游、媒體、app層出不窮，帶來了娛樂的便利性，人們隨時隨地都可以娛樂；娛樂形式也不限于傳統(tǒng)的電視劇、電影、音樂，手游、網(wǎng)絡綜藝鋪天蓋地，給不同的人群提供了多樣化的選擇；傳播方式的改變，也增強了娛樂體驗，使娛樂參與感大大增強，以“追星”為例，在微博中與偶像互動，加入“粉絲后援會”為偶像宣傳，參與各種線下見面會都是過去所沒有的。
經(jīng)濟利益則是“泛娛樂”的重要推手。在內容生產(chǎn)方面，媒體尤其是自媒體為了增加點擊量進行娛樂化推送或解讀，對“泛娛樂”起到推波助瀾的作用；在商品營銷中，商家熱衷通過包裝炒作各類明星、網(wǎng)紅賺取流量，推銷商品。
管理和引導的腳步跟不上娛樂產(chǎn)業(yè)的迅速擴張，則最終造成了娛樂的泛濫失控。這有一定的客觀因素，一是法律法規(guī)的制定有一套流程，需要一定時間，必然有滯后性。另外，各種互聯(lián)網(wǎng)社交軟件和平臺的井噴式發(fā)展也給監(jiān)管造成巨大困難，譬如，面對數(shù)以千萬的網(wǎng)絡直播間，根本不可能一一監(jiān)控。運營商出于經(jīng)濟利益考慮對平臺中出現(xiàn)的問題也會睜一只眼閉一只眼。出現(xiàn)問題時，主管部門大都只用約談這種約束力相對較弱的方式進行規(guī)制。在管理和引導相對缺乏的情況下，娛樂行業(yè)野蠻生長，影響力過分外溢不足為怪。
“泛娛樂”暗含著解構權威、娛樂至上的思想，導致宣傳思想工作被邊緣化、弱勢化
“泛娛樂”分散和掠奪受眾大量的注意力，導致宣傳思想工作難以觸及受眾。受眾的注意力作為一種資源，在信息時代顯得尤為寶貴。信息的多樣性給予受眾空前的信息選擇空間。一方面，人們出于獵奇的本性、娛樂的需求，更愿意接觸娛樂化的信息，完全可以不關注或者直接屏蔽掉宣傳思想的內容；另一方面，信息平臺和商家為了迎合受眾，也樂于“投喂”各種娛樂化的“飼料”，進而吸引和掠奪大量的注意力。在這種長期的“娛樂化飼料”“投喂”下，受眾也會麻痹，久而久之就會喪失對公共事務的關注和熱忱，更不愿意接收其它的信息。不僅如此，迎合受眾需要而日復一日推送同質化的信息，會形成一種“信息繭房”的狀態(tài)，使受眾更難接觸到其它的內容。在這種情況下，相對嚴肅正經(jīng)的宣傳思想內容要想真正進入受眾的接收渠道就非常困難，很容易陷入對空言說、自說自話、自我感動的尷尬境地。
“泛娛樂”動搖人們尤其是青年群體對社會主義核心價值觀的認同。在“泛娛樂”影響下，我們經(jīng)常看到令人吊詭的奇葩現(xiàn)象。比如，一些常常霸屏、演技平平，被戲稱為“面癱”的小鮮肉卻能有千萬粉絲的簇擁；幾乎沒有經(jīng)典作品的女星卻能依靠炒作，成為娛樂圈矚目的焦點。如此種種，其實是在灌輸拜金主義、享樂主義、消費至上、顏值比才華更重要、成名要趁早等不良價值觀念，這與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和社會主義核心價值觀所倡導的內容相沖突甚至對立。還有很多自媒體為了博得點擊量，頻頻編造各種秘史，用聳人聽聞的標題戲謔新聞事件中的受害者，當人們對這些見多不怪、習以為常時，對弱者的同情、對社會的責任也被漸漸消解了。這對個體和社會發(fā)展都是非常不利的，也給宣傳思想工作增添了一個糾偏的任務。
“泛娛樂”暗含著解構權威、娛樂至上的思想，導致宣傳思想工作被邊緣化、弱勢化。輿論引導的基本要求是具有傳播力、引導力、影響力、公信力，但是在“泛娛樂”盛行下，要做到這幾點是非常困難的。除了前面提到的難以觸及受眾等原因之外，習慣于娛樂的人群還有一種解構權威、娛樂至上的思想傾向。他們對思想宣傳工作容易產(chǎn)生抵觸和逆反情緒，對于所謂的權威人士、權威信源、典型人物等更抱有戲謔的想法，甚至不屑一顧。常見的質疑和惡搞英雄人物的現(xiàn)象，就是體現(xiàn)。加上“泛娛樂”的影響擴散面很廣，宣傳思想工作要真正發(fā)揮效果更是難上加難。
廣大宣傳思想工作者要審時度勢、破立結合，全面應對“泛娛樂”新挑戰(zhàn)
宣傳思想工作者全面應對“泛娛樂”挑戰(zhàn)，必須有足夠的憂患意識和強烈的緊迫感，下一階段做好宣傳思想工作，必須要在“破”和“立”上下足功夫。“破”是要對“泛娛樂”進行糾偏和引導；“立”則是要牢固樹立社會主義核心價值觀的主導地位，培養(yǎng)人們的文化自信，自覺辨識和抵制過度娛樂化現(xiàn)象。
破除“泛娛樂”弊端，及時引導和糾偏過度娛樂化傾向。這一點主要是針對主流媒體而言的。作為宣傳思想工作的重要主體，主流媒體要有擔當，承擔起輿論引導的職責，對于過度娛樂的行為及時引導，甚至提出批評，以正視聽。譬如，某兩位明星發(fā)布結婚“官宣”之后，《人民日報》的公眾號迅速推送了《這才叫：官宣！》一文，內容是當年原子彈爆炸成功的新聞。這種看似“蹭熱點”的回應很好地分散了流量，又巧妙地引導了輿論，起到宣傳正能量的作用。主流媒體還應當重視和報道社會關注度高的問題，不要避重就輕，把輿論場拱手讓給自媒體和網(wǎng)絡大V。一個不可否認的事實是，“泛娛樂”的盛行與嚴肅時政新聞的缺乏有關。對于與大眾息息相關的新聞，要深入跟進報道，甚至創(chuàng)造公眾討論的平臺，提升受眾的社會責任意識。避重就輕會損害媒體自身甚至是政府的公信力，導致受眾的流失，讓宣傳思想工作更難進行。主流媒體有強大的示范作用，在報道評論和節(jié)目制作中更要以身作則，如果自身在“泛娛樂”中沒有守住邊界，就會造成更大的負面影響。
加強宣傳思想干部隊伍建設，牢固樹立社會主義核心價值觀的主導地位。習近平總書記強調，“宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人作為重要職責”。宣傳思想工作者要在心中把目標和責任立起來，要以堅定的理想信念筑牢精神之基，堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，堅持對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信。要加強隊伍建設，改進創(chuàng)新宣傳思想工作方式，尤其要注重對青年人的宣傳思想工作，使他們不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野、增強新本領，加強調查研究，努力打造一支政治過硬、本領高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍；重視宣傳技巧，承認和理解娛樂化的具有合理性的部分，寓教于樂，利用娛樂的形式、娛樂的渠道來做思想宣傳工作；重視年輕群體的心理、需求和反饋，改變高高在上的單向宣傳模式，自說自話，否則很可能會成為笑柄，不僅不能遏制“泛娛樂”，反而成為被娛樂的對象。
多出精品力作，培育文化自信，滿足人民群眾的精神文化需求。這一點非常關鍵。應當看到，“泛娛樂”的背后反映的其實是一個文化問題。文化是人民的精神家園，精神家園空虛，主旋律缺位，對本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化缺乏了解、認同和自信，才導致娛樂的泛濫。宣傳思想工作者應當遵循習近平總書記的要求，“引導廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民，把提高質量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩”。在實際工作中，宣傳思想工作者不僅要“身入”，更要“心入”“情入”，用人民喜聞樂見的形式寫出有筋骨、有品質、有溫度的優(yōu)秀作品。文藝精品力作的形式也是多樣化的，可以是傳統(tǒng)的戲劇、歌舞和影視，也可以是綜藝節(jié)目和紀錄片等。2017年播出的第一季《國家寶藏》，在“豆瓣”評分上一度高達9.4分。該節(jié)目的成功之處在于，既普及國寶知識、寓教于樂，又通過國寶守護人的講述弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞正能量，激起人們對祖國歷史文化的自豪與自信。如果能有更多這樣的作品，一定能更好地解決“泛娛樂”下人們文化生活中出現(xiàn)的“有意思、沒意義”，“填得飽、沒營養(yǎng)”的問題，更好地幫助青年一代樹立文化自信，喚起他們對社會的責任與擔當。
總之，廣大宣傳思想工作者要審時度勢，破立結合，全面應對“泛娛樂”的新挑戰(zhàn)，重點做好青年人的思想宣傳工作，讓娛樂發(fā)揮其應有的建設性作用。同時，要牢固樹立“四個意識”，牢牢把握正確政治方向，加強作風建設，切實增強“四力”，用雙腳丈量大地，用雙眼觀察時勢，用頭腦萃取精華，用手中之筆記錄時代，自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，奮力開創(chuàng)宣傳思想工作新局面。
（作者為中國人民大學新聞學院教授，中國人民大學馬克思主義新聞觀研究中心主任、博導；中國人民大學新聞學院研究生羅詩婷對本文亦有貢獻）
【參考文獻】
①于佳寧：《2018年中國泛娛樂產(chǎn)業(yè)白皮書》，工業(yè)和信息化部信息中心，2018年3月。
②《習近平在全國宣傳思想工作會議上強調 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務》，《人民日報》，2018年8月23日。
③鄧紹根：《宣傳思想隊伍如何切實增強“四力”》，《光明日報》，2018年10月30日。
責編/張忠華 美編/李祥峰
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