作者：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義理論與中國實踐協(xié)同創(chuàng)新中心研究員 羅永寬；武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生 朱靜蕓
習(xí)近平始終強調(diào)學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神。他曾動情地說，我們這一代人是深受焦裕祿同志事跡教育成長起來的，焦裕祿同志的形象一直在我心中。2014年，習(xí)近平總書記在蘭考考察時指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠向他學(xué)習(xí)。
焦裕祿精神形成于社會主義建設(shè)時期，為什么在中國特色社會主義進入新時代后，我們?nèi)孕枥^續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神呢? 這一重要問題，關(guān)乎我們對于焦裕祿精神時代價值和現(xiàn)實意義的深刻體悟和全面把握。
首先，焦裕祿精神在道義制高點上與黨的初心和使命高度契合，呼應(yīng)新時代黨員干部不忘初心、牢記使命。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先鋒隊組織，馬克思主義之所以能夠牢牢占據(jù)道義制高點，是因為它為無產(chǎn)階級和人類解放而斗爭，代表人類絕大多數(shù)人的利益和歷史進步方向。“我將無我，不負人民”是共產(chǎn)黨人理想信念到達崇高境界的生動寫照。“親民愛民”是焦裕祿精神的重要組成部分，是以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷。從“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”，到“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務(wù)員，必須和群眾同甘共苦共患難”，這些都是他“親民愛民”的真實寫照。焦裕祿同志的一生，充分體現(xiàn)了我們黨“為中國人民謀幸福”的初心和使命。在新時代，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就是要把焦裕祿精神作為一種本真情懷、一種道義力量、一種精神感召、一種力量源泉，就是要以此來提醒和激勵全黨同志。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，任何時候都不能忘記，越是長期執(zhí)政，越不能淡忘這一奉獻精神、泯滅這一赤子之心。
其次，焦裕祿精神在核心性內(nèi)涵上與中國精神深度關(guān)聯(lián)和會通，激勵億萬人民凝聚起共筑中國夢的磅礴中國力量。實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神既深刻詮釋了中華民族的獨特稟賦和卓越貢獻，也是對新時代需要的精神狀態(tài)及其品質(zhì)的期冀和呼喚。焦裕祿精神是中國精神的重要組成部分和表現(xiàn)形式，焦裕祿同志一生所踐行的艱苦奮斗精神、科學(xué)求實精神、迎難而上精神、無私奉獻精神，都深切體現(xiàn)了中國精神的內(nèi)涵和要義。譬如，焦裕祿以“吃別人嚼過的饃沒味道”的勇氣和自強不息的勁頭，把蘭考的風(fēng)口、流沙調(diào)查得一清二楚，因地制宜地制定出治理“三害”的辦法和措施，體現(xiàn)了科學(xué)求實和偉大創(chuàng)造的精神。
其三，焦裕祿精神蘊含著黨性鍛煉和官德建設(shè)的豐沛價值資源，激勵新時代黨員干部淬煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?。?xí)近平總書記在黨的十九大上提出，全黨同志特別是高級干部要加強黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。焦裕祿精神所蘊含的公仆情懷、求是作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，恰是從不同側(cè)面昭示著新時代共產(chǎn)黨人的政治本色、價值追求、道德境界和人格力量，這些方面是新時代全黨同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性鍛煉和道德建設(shè)、淬煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯褡憧蓱{借的寶貴精神資源。
偉大時代的偉大事業(yè)需要偉大精神，焦裕祿精神的傳承發(fā)展是時代的需要和人民的呼喚，這也是焦裕祿精神能夠歷久而彌新的歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯。焦裕祿精神蘊籍著馬克思主義政黨最本真的初心和最深層的追求，昭示著我們黨作為偉大的使命型政黨、學(xué)習(xí)型政黨、實踐型政黨所具有的獨特精神標(biāo)識和先進政治品格。它跨越時空、燭照未來，含英咀華、熠熠生輝。它所煥發(fā)的深厚偉力在我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的新征程上，正展現(xiàn)出磅礴的正能量和強大的軟實力。
