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習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化底蘊(yùn)

核心提示: 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)中華文化的自信心和自豪感,充分彰顯了他對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻洞見。傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的題中之義,需要我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、深刻理解。

黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位,將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章,作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,它吸收借鑒了人類歷史上的優(yōu)秀思想文化成果,具有深厚的文化底蘊(yùn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)中華文化的自信心和自豪感

習(xí)近平總書記對(duì)中華文化的自信心和自豪感,離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承續(xù)了中華文化的杰出智慧和優(yōu)秀思想,體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)中華文化的深刻認(rèn)同和自豪感。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”文化是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)和力量源泉,文化的豐富多彩、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛,是我們自信的表征。

文化事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)國(guó)家安全、事關(guān)民族精神的獨(dú)立,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿信心,對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心,才會(huì)有堅(jiān)守的定力、奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新的活力。2016年11月,習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”中華民族素有文化自信的氣度,因此才能歷經(jīng)磨難而生生不息、發(fā)展壯大,成為人類文明中唯一文化沒有斷流的民族。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分彰顯了習(xí)近平總書記對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻洞見

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最穩(wěn)定的精神基因,積淀了我們最深層的精神追求,是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。有了它,一個(gè)民族便可知道“我是誰(shuí)”“我從哪里來”“我到哪里去”,可以更好地知道自己以何種方式獨(dú)立于世界民族之林。同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要因素和資源。無論世界如何變化、外來文化如何沖擊,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是我們?cè)谑澜缥幕汲毕嗷ゼな幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分彰顯了習(xí)近平總書記對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻洞見。

一個(gè)屹立在世界民族之林的偉大民族,必然有其獨(dú)特的文化基因和辨識(shí)符號(hào)。2014年10月,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出:“在幾千年的歷史流變中,中華民族從來不是一帆風(fēng)順的,遇到了無數(shù)艱難困苦,但我們都挺過來、走過來了,其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。”中華民族歷來有很強(qiáng)的文化自豪感,漢代氣韻、盛唐氣象,宋詞、元曲、明清小說等,足以傲視世界文化史,為全球化語(yǔ)境下的中國(guó)人增加了底氣和骨氣,是當(dāng)今文化創(chuàng)意創(chuàng)造最持久的源泉。生生不息的中華文明孕育了獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并積淀為中華民族的基因,植根于中國(guó)人的內(nèi)心深處,潛移默化地影響著我們的思想方式和行為方式。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷自己的精神命脈。正是基于此,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略布局中,實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程被提升到了文化戰(zhàn)略的高度。面對(duì)浩瀚多彩的傳統(tǒng)文化,習(xí)近平總書記高屋建瓴地提出了著名的“雙創(chuàng)理論”:“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引。”

在幾千年的文明傳承中,中華民族形成了內(nèi)涵豐富的價(jià)值理念、傳統(tǒng)美德和人文精神,這不僅體現(xiàn)為天人合一、民胞物與的宇宙觀(自然觀),剛健有為、自強(qiáng)不息的人生觀,和而不同、貴和尚中的文化觀,還體現(xiàn)為誠(chéng)實(shí)守信、厚德載物的道德觀,協(xié)和萬邦、天下大同的世界觀,等等。當(dāng)今時(shí)代,這些優(yōu)秀文化成果依然滋養(yǎng)著當(dāng)代中國(guó)人,并以其活態(tài)化的傳承和弘揚(yáng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要構(gòu)成部分。這些獨(dú)特的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神等思想文化資源,被充分吸收到了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中,成為中國(guó)現(xiàn)代化治理的重要思想支撐和中國(guó)參與全球治理、貢獻(xiàn)中國(guó)方案的重要思想理論源泉。一方面,它回應(yīng)了“我們究竟從哪里來”等問題;另一方面,它也為我們指明了未來的發(fā)展方向。

在人類文明發(fā)展的歷史中,中華文化留下了濃墨重彩的一筆;如今,在中國(guó)文明型崛起和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中,中華文化依然會(huì)為世界和人類文明作出更多重要貢獻(xiàn)。因此,習(xí)近平總書記滿懷豪情地指出:“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”

傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的題中之義

中國(guó)古代先哲歷來以虔誠(chéng)之心、敬畏之感厚德載物,他們主張以德治國(guó)、以文化人,提倡“出入相友,守望相助”“君子義以為質(zhì)”等理念,構(gòu)建了有別于其他國(guó)家的文明觀。今天,我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,正是為了從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,從而進(jìn)一步展現(xiàn)中華文化的生命力和影響力。

不論是過去還是現(xiàn)在,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的這些思想理念都有鮮明的民族特色和永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想理念隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的變遷而與時(shí)俱進(jìn),有著連續(xù)性和穩(wěn)定性,不斷深化了中國(guó)人骨子里的認(rèn)同感??梢哉f,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的題中之義,需要我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、深刻理解。

文化自信的實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義自信,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,它源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,為中國(guó)的發(fā)展指明前進(jìn)方向,為理論的提煉升華提供必要支撐,不斷豐富人們的心靈世界、提升人們的精神境界、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。只有不斷增強(qiáng)文化自信,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,才能加快社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。習(xí)近平總書記信心滿滿地指出:“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步!”

(作者為中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)文史部教授、博導(dǎo))

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