【經(jīng)濟學(xué)人】
衛(wèi)興華教授在新中國成立70周年之際獲得“人民教育家”國家榮譽稱號，近期又獲第九屆中國經(jīng)濟理論創(chuàng)新獎，這兩項榮譽實至名歸。長期以來，衛(wèi)興華教授堅持求實唯真的治學(xué)態(tài)度、守正創(chuàng)新的探索精神，不僅學(xué)術(shù)成果豐碩，而且他的科研成果和學(xué)術(shù)思想，始終都能經(jīng)受住歷史的檢驗，彰顯了人民教育家的風(fēng)采。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，衛(wèi)興華教授始終堅持真理。他反復(fù)強調(diào)治學(xué)態(tài)度的重要性，要求學(xué)生：不惟上、不惟書、不惟風(fēng)、不惟眾，只惟實，敢于和善于獨立思考、探索真理，不能做“風(fēng)派理論家”。他是這么要求學(xué)生的，也是這么要求自己的?！吨袊鐣茖W(xué)》雜志刊發(fā)的一篇評價衛(wèi)興華教授學(xué)術(shù)觀點的文章中這樣介紹，“始終堅持理論研究的科學(xué)性和嚴(yán)肅性，即使在‘左’的理論和政策盛行的情況下，也不隨‘風(fēng)’轉(zhuǎn)”，“堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)學(xué)風(fēng)”，“從不人云亦云，而是執(zhí)著地追求真理”。我認(rèn)為這個評價是非?？陀^的。
衛(wèi)興華教授始終以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度研究經(jīng)濟學(xué)，他總是強調(diào)，搞經(jīng)濟理論研究，必須堅持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，切忌用主觀隨意性削弱甚至取代科學(xué)性。在長期的教學(xué)和科研中，無論對馬克思主義還是西方經(jīng)濟學(xué)的原著，他都會認(rèn)真研究，一遇到有疑問之處，就反復(fù)查證原版，以求準(zhǔn)確。例如，過去有的論著中批判馬爾薩斯《人口論》鼓吹用戰(zhàn)爭和瘟疫消滅過多人口，他在仔細(xì)閱讀《人口論》后指出，《人口論》雖然有錯誤，但這一批判并不符合馬爾薩斯的原意。
衛(wèi)興華教授在教學(xué)和研究中，始終自覺堅持和運用馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本原理。在他從教的60多年中，發(fā)表了大量馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和社會主義經(jīng)濟理論方面頗具學(xué)術(shù)價值的研究成果，其中不乏大量運用馬克思主義經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的文章。例如，20世紀(jì)50年代，他運用馬克思主義的地租理論，分析了初級農(nóng)業(yè)合作社的地租形態(tài)和土地報酬等問題。改革開放之初，他運用馬克思主義的價值規(guī)律理論分析了我國的價格體系、按質(zhì)論價等問題。他對馬克思主義科學(xué)真理做到了真懂真信，始終保持堅定的馬克思主義信念和立場，并在實踐中加以運用。這也是他積極參與學(xué)術(shù)爭鳴的原因之一，他認(rèn)為學(xué)術(shù)交鋒可以碰撞出真理的火花。
深入研究馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理
衛(wèi)興華教授長期深耕馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，熟讀馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論著作，能夠正確把握和運用馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理。他強調(diào)，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)需要發(fā)展，但必須首先把握其本意，不能錯解曲解甚至編造馬克思的觀點。因此，有媒體稱他為馬克思主義經(jīng)濟學(xué)界的“清道夫”“保潔員”。
1.對馬克思關(guān)于重建“個人所有制”的解讀
今年5月，衛(wèi)興華教授重病住院，我征得醫(yī)生的同意去看望他，他卻抓住我的手整整講了半個小時馬克思的所有制理論。他特別提到，對《資本論》第1卷中關(guān)于消滅資本主義私有制后重建個人所有制壟斷的解釋，理論界還存在不同的認(rèn)識，一種是解讀為“重新建立消費資料的個人所有制”；另一種解讀是指生產(chǎn)資料由眾多個人聯(lián)合起來共同占有的社會所有制。他表示要撰寫文章對這一問題正本清源。出院不久，他就完成了2萬字的解讀馬克思重建個人所有制的理論文章。
在這篇文章中，衛(wèi)興華教授指出，馬克思提出的這個問題，是要說明社會主義取代資本主義后，應(yīng)建立什么樣的生產(chǎn)資料社會所有制（公有制）。這個問題與我國建立什么樣的社會主義公有制，或以什么原則改革國有企業(yè)的實踐密切相關(guān)，因此，不應(yīng)僅將其作為一個抽象的學(xué)理問題進行爭論，而是要聯(lián)系社會主義實踐來進行討論。據(jù)此，他明確指出三點：第一，從總體上把握《資本論》中的有關(guān)論述。馬克思指出的改造為“聯(lián)合起來的社會的個人所有制”，也就是歸全體勞動者所有的生產(chǎn)資料社會所有制；第二，在馬克思的著作中，始終講取代資本主義私有制的是生產(chǎn)資料公有制即社會所有制，沒有在所有制中涵蓋消費資料所有制；第三，在馬克思的著作中，講社會制度的更替，主要著眼點是生產(chǎn)資料所有制的變更，以及與所有制相聯(lián)系的生產(chǎn)資料與勞動力相結(jié)合的生產(chǎn)方式的改變。因此，劃分社會制度或生產(chǎn)關(guān)系的差異，根本不存在消費資料個人所有制的“重新建立”問題。衛(wèi)興華教授在作出這些解釋后，又結(jié)合我國實際指出：我國在社會主義初級階段堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，并不違背馬克思所講的取代資本主義私有制的是生產(chǎn)資料公有制。當(dāng)前，我國非公有制經(jīng)濟的數(shù)量占比已處于優(yōu)勢，他們的興衰會直接影響我國國民經(jīng)濟的興衰，對他們所面臨的經(jīng)營中的各種困難，政府要幫助解決，大力支持其發(fā)展。
2.關(guān)于生產(chǎn)力要素問題
關(guān)于生產(chǎn)力要素，理論界長期流行的觀點，或者是勞動者、勞動對象、勞動資料三要素，或者是勞動者和生產(chǎn)資料（包含了勞動對象和勞動資料）二要素。衛(wèi)興華教授于1980年在《哲學(xué)研究》發(fā)表論文明確認(rèn)為，這種三要素或二要素的概括出自《資本論》關(guān)于簡單勞動過程的概括，偏離了馬克思關(guān)于生產(chǎn)力要素的準(zhǔn)確論述。他根據(jù)馬克思在《資本論》中講的提高勞動生產(chǎn)力的要素包括“工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件”，明確提出了生產(chǎn)力多要素論，認(rèn)為科學(xué)、分工協(xié)作、管理、自然力等也是生產(chǎn)力要素，并且隨著生產(chǎn)的發(fā)展會有新的生產(chǎn)力要素加入進來。在此基礎(chǔ)上他進一步指出：曾經(jīng)有一段時間，由于把生產(chǎn)力的內(nèi)容理解得很狹窄，致使我國的生產(chǎn)力發(fā)展在實踐中出現(xiàn)了片面和偏頗。例如，片面強調(diào)人的因素而忽視物的因素，在物的因素中片面強調(diào)生產(chǎn)工具的作用而忽視原材料以及電力和其他能源等的作用，不重視自然資源的保護和生態(tài)平衡；忽視科學(xué)技術(shù)和科技人員的作用，甚至批判“技術(shù)至上”“專家路線”以及科學(xué)是生產(chǎn)力的觀點。因此，遵循馬克思的生產(chǎn)力多要素論，特別要把握馬克思強調(diào)科學(xué)的獨立作用，有利于從更多角度更大范圍不斷推動我國生產(chǎn)力的快速健康發(fā)展。
不斷探索社會主義經(jīng)濟理論
雖然衛(wèi)興華教授一直教授馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理，但他的研究并沒有僅僅停留在對馬克思主義經(jīng)典著作的準(zhǔn)確解讀上，他的很多學(xué)術(shù)著作都緊扣時代脈搏，應(yīng)用馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理研究現(xiàn)實問題，推進了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的中國化時代化。可以說，衛(wèi)興華教授始終是一位與時俱進、與時代同呼吸的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家。以下列舉幾個他在社會主義經(jīng)濟理論方面產(chǎn)生重大影響的學(xué)術(shù)貢獻。
1.關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟運行機制的理論
衛(wèi)興華教授是國內(nèi)較早提出社會主義商品經(jīng)濟論的經(jīng)濟學(xué)家，1959年就在《學(xué)術(shù)月刊》發(fā)表論文提出社會主義商品經(jīng)濟論，認(rèn)為消費資料和生產(chǎn)資料都應(yīng)是商品。他指出，如果否認(rèn)生產(chǎn)資料是商品，那么必然導(dǎo)向否認(rèn)價值規(guī)律在生產(chǎn)資料生產(chǎn)中的作用。他還指出，我國可以逾越資本主義歷史階段，但不能夠逾越商品經(jīng)濟充分發(fā)展的階段。
在我國的市場化改革開始以后，衛(wèi)興華教授的研究重點轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣髁x商品經(jīng)濟運行機制的研究。他與他指導(dǎo)的博士生在1986年第2期《經(jīng)濟理論與經(jīng)濟管理》發(fā)表文章指出，在調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)比例時，要充分發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)功能，對經(jīng)濟的宏觀控制由直接控制為主轉(zhuǎn)向間接控制為主，國家調(diào)節(jié)市場的一個重要內(nèi)容就是完善市場機制，保證市場機制能對企業(yè)進行充分調(diào)節(jié)。他和他指導(dǎo)的博士生在1986年《學(xué)術(shù)月刊》第1期發(fā)表的《論企業(yè)活力和企業(yè)行為約束》一文中提出，增強企業(yè)作為商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的活力，并且要把其活力納入社會主義經(jīng)濟的運行軌道。該文獲得了1986年度的孫冶方經(jīng)濟學(xué)獎。
1986年衛(wèi)興華教授和他的博士生合著出版的《社會主義經(jīng)濟運行機制》（人民出版社出版），以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理為指導(dǎo)，從我國的實際情況出發(fā)，在國內(nèi)第一次對“經(jīng)濟運行機制”的概念作出界定，并明確提出了國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè)的思想。這一思想得到經(jīng)濟學(xué)界的廣泛認(rèn)同，不僅被黨的十三大報告采用，而且后來中央先后確認(rèn)的社會主義市場經(jīng)濟的定義：使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，以及使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，實際上都包含這種經(jīng)濟運行機制。正是基于企業(yè)、市場和政府經(jīng)濟運行機制這一原創(chuàng)性研究成果具有重要的理論價值和實踐價值，衛(wèi)興華教授和他的團隊榮獲了2019年中國經(jīng)濟理論創(chuàng)新獎。
2.關(guān)于收入分配的理論
衛(wèi)興華教授強調(diào)，理論工作者要為勞動人民、為弱勢群體的利益講話，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來。這一治學(xué)態(tài)度鮮明地反映在他對收入分配理論的研究中。
衛(wèi)興華教授關(guān)于收入分配理論的研究，始于他對共同富裕的認(rèn)識。在我看到的文獻中，他是最早闡述馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中提出的關(guān)于在未來的新社會制度中“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”的觀點的。他認(rèn)為，從科學(xué)社會主義的理論邏輯看，通過快速發(fā)展生產(chǎn)力逐步實現(xiàn)共同富裕，是科學(xué)社會主義的本質(zhì)規(guī)定。馬克思主義致力于社會主義事業(yè)，其初衷是要讓勞動人民擺脫受剝削受壓迫的境地，成為社會的主人，過上有尊嚴(yán)的富足生活，獲得自由而全面的發(fā)展。所以，通過快速發(fā)展生產(chǎn)力逐步實現(xiàn)共同富裕，是實現(xiàn)社會主義初衷的唯一途徑?；谶@種認(rèn)識，衛(wèi)興華教授認(rèn)為，中國作為社會主義國家，實現(xiàn)共同富裕不能等到經(jīng)濟發(fā)展趕上和超過發(fā)達國家人均GDP水平的時候，現(xiàn)階段就要推進這個過程。其路徑除了發(fā)展生產(chǎn)力，還有制度建設(shè)。他明確指出，實行公有制是逐步實現(xiàn)共同富裕的制度保障，公有制、按勞分配都是服從于社會主義本質(zhì)規(guī)定的，都是圍繞通過快速發(fā)展生產(chǎn)力逐步實現(xiàn)共同富裕這一主線運行的。
在改革開放后的一段時期，學(xué)術(shù)界曾流行分配領(lǐng)域“效率優(yōu)先，兼顧公平”“初次分配注重效率，再分配注重公平”的提法，衛(wèi)興華教授多次發(fā)表論文對此進行討論。他認(rèn)為，生產(chǎn)領(lǐng)域應(yīng)是效率優(yōu)先，但分配領(lǐng)域不能效率優(yōu)先于公平。社會主義應(yīng)重視分配公平，分配公平有利于促進效率。重效率輕公平，有利于資本而不利于勞動，收入差距過分?jǐn)U大正是從初次分配不公形成的。因此，他主張在初次分配領(lǐng)域就要處理好公平分配問題，不能等到再分配時才去解決公平問題。此外，他對按勞分配和按要素分配也有獨到的見解。他不贊同有些學(xué)者宣稱按要素貢獻分配就是肯定要素價值論的觀點，并根據(jù)馬克思的要素所有權(quán)理論指出：自然力作為生產(chǎn)要素也有貢獻，但并不參與分配，因為沒有被私人占有；私營企業(yè)和外資企業(yè)是實行按要素所有權(quán)而不是按要素貢獻分配。
探索構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系
衛(wèi)興華教授的理論貢獻不僅在于準(zhǔn)確解說和應(yīng)用馬克思主義經(jīng)典著作，更重要的是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的探索，這體現(xiàn)了他勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。2015年中國財政經(jīng)濟出版社出版了他的著作《中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系研究》，共計72萬字；今年10月，他又在人民日報發(fā)表了題為《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主線和邏輯起點》的文章，這些都是他近幾年在探索構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系方面作出的貢獻。
1.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主線和邏輯起點
關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主線，從國內(nèi)已有的文獻來看，有的觀點認(rèn)為主線應(yīng)是社會主義市場經(jīng)濟；有的觀點認(rèn)為主線應(yīng)是發(fā)展生產(chǎn)力；有的觀點認(rèn)為應(yīng)以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用為主線；還有的觀點認(rèn)為應(yīng)以政府和市場的關(guān)系為主線，等等。衛(wèi)興華教授認(rèn)為，科學(xué)社會主義已經(jīng)提出的政治經(jīng)濟學(xué)的主線，也應(yīng)貫徹于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)之中。他明確指出，結(jié)合實現(xiàn)全體人民共同富裕和生產(chǎn)力快速發(fā)展這兩個方面來看，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主線可以表述為：通過快速發(fā)展生產(chǎn)力逐步實現(xiàn)共同富裕。
由于公有制和公有制為主體是現(xiàn)階段中國特色社會主義的“普照的光”，因此現(xiàn)階段中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點應(yīng)是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。
2.關(guān)于構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的幾個重大理論問題
早在2011年，衛(wèi)興華教授就在《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》發(fā)表《中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系研究》一文，提出了創(chuàng)建和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)需要解決的幾個重大理論問題。包括：社會主義初級階段與中國特色社會主義的關(guān)系；不能混淆“社會主義經(jīng)濟制度”與“社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度”；不能混同公有制的存在形式及其實現(xiàn)形式；社會主義應(yīng)把大力發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展與完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來；分清生產(chǎn)力決定論、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論與唯生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論和唯生產(chǎn)力論的區(qū)別；商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的異同；關(guān)于社會主義經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展的諸多問題，等等。
衛(wèi)興華教授旗幟鮮明地反對用“中國特色社會主義”摒棄所謂“傳統(tǒng)社會主義”，用“當(dāng)代馬克思主義”否定所謂“傳統(tǒng)馬克思主義”。從2008年到2011年，他連續(xù)發(fā)表十多篇文章，與這類觀點進行交鋒。他指出，中國特色社會主義和當(dāng)代馬克思主義，是對馬克思主義的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展，二者是源與流的關(guān)系，不能將二者對立。
關(guān)于生產(chǎn)力研究，衛(wèi)興華教授認(rèn)為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，既要研究中國特色社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，這方面的研究還很不夠，同時也要研究怎樣更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力有兩個層面：技術(shù)層面和社會層面。比如怎樣采煤、煉鋼、織布等，這是生產(chǎn)力的技術(shù)層面。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)不研究這個層次上的生產(chǎn)力，而是研究生產(chǎn)力的社會層面。比如，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、新發(fā)展理念等，要研究怎樣更好地發(fā)揮生產(chǎn)力諸要素的能力。
（作者：洪銀興，系南京大學(xué)資深教授）
