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印度總理莫迪之文明觀

核心提示: 印度總理莫迪的文明觀深深根植于印度自身的傳統(tǒng)及其對(duì)世界大勢(shì)的判斷。莫迪對(duì)東方文明非常自信,并以全球視野應(yīng)對(duì)全球文明的挑戰(zhàn)。多元、共存、開(kāi)放、對(duì)話、包容的價(jià)值理念,是莫迪文明觀的主要精神內(nèi)核,彰顯了文明交流與互鑒、文明對(duì)話與共存的歷史必然性。

【摘要】印度總理莫迪的文明觀深深根植于印度自身的傳統(tǒng)及其對(duì)世界大勢(shì)的判斷。莫迪對(duì)東方文明非常自信,并以全球視野應(yīng)對(duì)全球文明的挑戰(zhàn)。多元、共存、開(kāi)放、對(duì)話、包容的價(jià)值理念,是莫迪文明觀的主要精神內(nèi)核,彰顯了文明交流與互鑒、文明對(duì)話與共存的歷史必然性。

【關(guān)鍵詞】印度 大國(guó)領(lǐng)袖 文明觀 【中圖分類號(hào)】D80 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

自2014年上臺(tái)以來(lái),印度總理莫迪以“清廉、高效、果斷、強(qiáng)勢(shì)”的風(fēng)格執(zhí)政,大膽推動(dòng)印度改革,成為自1991年印度開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)體制改革以來(lái)最具風(fēng)險(xiǎn)性的行政改革與最具轟動(dòng)效應(yīng)的經(jīng)濟(jì)改革。2019年5月,莫迪成功連任?,F(xiàn)在莫迪政府正在為2022年前實(shí)現(xiàn)兩億印度人脫貧和建成“新印度”目標(biāo)而努力。

一個(gè)國(guó)家的崛起,不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的崛起,從根本上講,是一個(gè)文明的崛起。印度也不例外。作為印度歷史上為數(shù)不多的強(qiáng)勢(shì)總理,也作為其中一個(gè)世界文明古國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人,莫迪毫不掩飾他對(duì)文明的看法。無(wú)論是出席多邊、雙邊會(huì)議的發(fā)言,還是其訪華的公開(kāi)演講或談話,可以看出,莫迪總理的文明觀與我國(guó)習(xí)近平主席的文明觀具有高度相似性,這進(jìn)一步彰顯了文明交流與互鑒、文明對(duì)話與共存的歷史必然性。

莫迪的文明觀根植東方傳統(tǒng)文明

莫迪總理的文明觀產(chǎn)生并不是空中樓閣,而是根植于印度自身的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)與印度數(shù)千年文化積淀密不可分。

首先,莫迪的文明觀來(lái)源于印度自身的文明。地處印度次大陸,印度不僅孕育出上古的印度河文明、吠陀文明,還先后滋生出印度教、耆那教、佛教和錫克教,后世又傳入了伊斯蘭教、基督教等。這種多元的文明決定了莫迪總理的文明觀的基本價(jià)值出發(fā)點(diǎn),即文明是多樣的、多元的。莫迪曾指出,“我們印度的社會(huì)在宗教、文化、語(yǔ)言、服飾方面有豐富的多樣性,這是我們基本的價(jià)值觀”。尊重文化或文明的多樣性,主張文明交流與互鑒,各種文明和諧相處,消除分歧,避免戰(zhàn)爭(zhēng),是莫迪總理對(duì)文明的基本闡釋。正如2018年1月他在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上所強(qiáng)調(diào),“我們要共同的打造這樣的一個(gè)世界,不應(yīng)該是分化的世界,不應(yīng)該讓分化有存在的余地,我們一定要消除歧見(jiàn),消除那些完全不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

其次,莫迪的文明觀也來(lái)源于印度不結(jié)盟哲學(xué)。曾經(jīng)遭受英國(guó)殖民侵略的印度,深知維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立的重要性,其外交政策始終貫穿著不結(jié)盟哲學(xué)思想。在建國(guó)前夕,印度就確定了不結(jié)盟的哲學(xué)。冷戰(zhàn)時(shí)期,雖然美蘇競(jìng)相拉攏印度,印度曾經(jīng)發(fā)生過(guò)動(dòng)搖,但印度歷屆政府基本遵循不結(jié)盟的外交政策。進(jìn)入21世紀(jì),美國(guó)也在不斷拉攏印度,特別是當(dāng)前特朗普政府提出的“印太戰(zhàn)略”,拉攏印度圍堵中國(guó)的意圖明顯,但在一些重要的國(guó)際議程中,印度莫迪政府依然保持相對(duì)的獨(dú)立性,不被美國(guó)的態(tài)度所左右。正是這種不結(jié)盟哲學(xué)傳統(tǒng),使得莫迪總理對(duì)待西方文明冷靜、理性,而對(duì)東方文明擁有足夠的自信。正如他在2018年6月新加坡香格里拉對(duì)話會(huì)演講時(shí)所指出,“幾千年來(lái),印度人已經(jīng)轉(zhuǎn)向東方。不僅僅是為了看到太陽(yáng)升起,也為了祈禱它的光芒傳遍整個(gè)世界。人類現(xiàn)在將目光投向正在崛起的東方,希望看到21世紀(jì)對(duì)整個(gè)世界的展望”。

莫迪總理對(duì)東方的自信,來(lái)源于其對(duì)燦爛東方文明的傳播和深刻認(rèn)知。莫迪總理身體力行,傳播印度文明,推廣瑜伽文化。瑜伽是印度古老的養(yǎng)身法,是印度文明的重要組成部分,也是東方文明不可分割的一部分。2014年11月,他改組內(nèi)閣,首次設(shè)立瑜伽部長(zhǎng)。在莫迪總理的提議下,2014 年12 月11 日聯(lián)合國(guó)宣布,將每年6 月21 日定為國(guó)際瑜伽日。此外,莫迪十分欣賞以中國(guó)文化為代表的東方文化。2015年5月,他首次訪問(wèn)西安,參觀兵馬俑時(shí)留言道,“兵馬俑是世界遺產(chǎn),它是中國(guó)文明成就的見(jiàn)證者,對(duì)這一珍貴遺產(chǎn)的精心維護(hù)令我感到印象深刻”。

莫迪的文明觀以全球視野應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)

莫迪總理的文明觀根植于本國(guó)傳統(tǒng),也具有全球視野,從全球角度出發(fā),體現(xiàn)他反對(duì)文明隔閡論和文明優(yōu)越論思想。2018年1月,莫迪在瑞士達(dá)沃斯舉行的世界經(jīng)濟(jì)論壇年度會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“氣候變化、恐怖主義以及對(duì)全球化的強(qiáng)烈抵制,是對(duì)人類文明的三大挑戰(zhàn)”。莫迪總理把全球性挑戰(zhàn)視為對(duì)人類文明的威脅,體現(xiàn)了他的文明觀的全球視野,以及應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的緊迫性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的思考。

談到氣候變化的挑戰(zhàn),莫迪憂心忡忡地表示,“每個(gè)人都在談?wù)摐p少碳排放,但是很少有人或國(guó)家用自己的資源幫助發(fā)展中國(guó)家獲得合適的技術(shù),兌現(xiàn)諾言。少有人伸出援手”。莫迪總理的表態(tài)是對(duì)個(gè)別超級(jí)大國(guó)的批評(píng),特別是對(duì)于美國(guó)退出《巴黎氣候協(xié)定》的不滿,體現(xiàn)他反對(duì)單邊主義、主張多邊主義的文明觀。

談到恐怖主義的挑戰(zhàn),莫迪總理表示,“恐怖主義非常危險(xiǎn),但是同樣危險(xiǎn)的是‘好人’恐怖分子與‘壞人’恐怖分子之間的人為區(qū)別”。目前恐怖主義產(chǎn)生一個(gè)思想毒瘤來(lái)自于恐怖主義分子打著維護(hù)某種宗教旗號(hào)、肆意詆毀其他宗教,其實(shí)這是一種變種的文明優(yōu)越論。莫迪總理的反恐觀是從根本上鏟除恐怖主義產(chǎn)生的土壤,實(shí)際上是對(duì)這種變種的文明優(yōu)越論的堅(jiān)決回應(yīng)和打擊。

談到全球化遭遇抵制的威脅時(shí),莫迪總理表示:“很多社會(huì)或國(guó)家正在逐漸向內(nèi)看,似乎全球化的相反趨勢(shì)正在顯現(xiàn),這種思維和錯(cuò)誤的重點(diǎn)帶來(lái)的負(fù)面影響并不比氣候變化或恐怖主義的危害小。”莫迪認(rèn)為,“保護(hù)主義勢(shì)力正在抬頭,它們的目的并不僅僅是繞開(kāi)全球化,而是逆轉(zhuǎn)全球化本來(lái)的趨勢(shì)。這種做法制造了障礙,使得發(fā)展中國(guó)家人民蒙受損失。多項(xiàng)貿(mào)易協(xié)議談判陷入僵局,很多國(guó)家的跨境投資減少,全球供應(yīng)鏈的增長(zhǎng)被迫停滯”。莫迪總理的全球化觀是對(duì)逆全球化和保守主義的堅(jiān)決批駁,也是對(duì)孤立主義和文明隔閡論的嚴(yán)重警告。此外,莫迪總理在達(dá)沃斯論壇上強(qiáng)調(diào),“全球是一個(gè)大家庭”。這個(gè)“大家庭”理念是對(duì)全球視野文明觀的延伸,與人類命運(yùn)共同體理念高度契合,體現(xiàn)了當(dāng)今世界是一個(gè)“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體,各種文明應(yīng)該和諧相處,共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。

莫迪的文明觀具有開(kāi)放包容的特性

2018年6月,莫迪總理在新加坡香格里拉對(duì)話的演講和2015年他在清華大學(xué)的演講,以及他與習(xí)近平主席在武漢會(huì)晤的表態(tài),都折射出他的開(kāi)放包容的文明觀。在香格里拉對(duì)話演講時(shí),莫迪總理強(qiáng)調(diào),“多元、共存、開(kāi)放和對(duì)話是我們文明精神的基礎(chǔ)”。這是莫迪總理對(duì)本地區(qū)文明價(jià)值的概括,是開(kāi)放包容的文明觀的基石。開(kāi)放包容的文明觀從文明的交流互鑒開(kāi)始。莫迪總理談到了印度與東南亞文明交流互鑒的經(jīng)驗(yàn)。他表示:“兩千多年來(lái),季風(fēng)、海流和人類的雄心在印度和這個(gè)地區(qū)之間建立了永恒的聯(lián)系。它是在和平與友誼、宗教與文化、藝術(shù)與商業(yè)、語(yǔ)言與文學(xué)中鑄造的。” 2015年5月,莫迪總理在清華大學(xué)的演講,再次強(qiáng)調(diào)文明交流互鑒的重要性。他指出,“孟買(mǎi)崛起成為一個(gè)港口和一個(gè)造船中心,就和中國(guó)的棉花貿(mào)易分不開(kāi)。喜愛(ài)絲綢和紡織品的人都知道,印度著名的沙麗服來(lái)自于古吉拉特邦的三兄弟,這三人是在 19世紀(jì)時(shí)期從中國(guó)大師那里學(xué)到了編織藝術(shù)。在古代貿(mào)易中,絲綢在經(jīng)典梵語(yǔ)中被稱為支那帕塔(Cinapatta)”。

針對(duì)開(kāi)放包容的文明觀,莫迪總理在達(dá)沃斯演講引用甘地名言進(jìn)行闡釋,他表示,“甘地曾經(jīng)說(shuō)過(guò),我不想看到各座房子的窗戶都是關(guān)住的,我希望我的這個(gè)房子的窗口是開(kāi)放的,能夠采集來(lái)自各方的陽(yáng)光。今天的印度采納的是這樣的甘地的這種思想,有自信,無(wú)所畏懼,歡迎世界各方的朋友”。

可以發(fā)現(xiàn),莫迪總理的文明觀立足印度,面向東方,胸懷全球。仔細(xì)分析莫迪總理的文明觀就會(huì)發(fā)現(xiàn),文明交流超越文明隔閡,文明互鑒超越文明沖突,文明共存超越文明優(yōu)越,這不僅是中國(guó)人的共識(shí),也是包括印度人在內(nèi)的東方人的共識(shí),未來(lái)必將成為全球的共識(shí)。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員、博導(dǎo))

【參考文獻(xiàn)】

①莫迪:《我有一個(gè)夢(mèng)想》,2018年1月,莫迪在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上的演講,鳳凰網(wǎng),2018年1月23日。

②呂昭義主編:《印度國(guó)情報(bào)告》(2011-2012),社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社, 2012年。

責(zé)編/谷漩 美編/楊玲玲

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