當前防疫為豐富愛國衛(wèi)生運動提供良好契機——
在全民抗“疫”的特殊時期，我們迎來了第32個愛國衛(wèi)生月。對今天的多數(shù)人來講，愛國衛(wèi)生運動可能是一個熟悉而陌生的詞匯。重溫歷史，對于打贏當前疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)具有特殊重要的意義。
1952年春，美帝國主義在侵朝戰(zhàn)爭中，對朝鮮和我國發(fā)動了細菌戰(zhàn)爭。為了抗擊細菌戰(zhàn)，毛澤東主席號召：“動員起來，講究衛(wèi)生，減少疾病，提高健康水平，粉碎敵人的細菌戰(zhàn)爭”。在保家衛(wèi)國的浪潮中，一場“愛國衛(wèi)生運動”就此轟轟烈烈開展起來。1957年9月20日，黨的八屆三中全會進一步明確，愛國衛(wèi)生運動的任務和目標是：“除四害，講衛(wèi)生，消滅疾病，振奮精神，移風易俗，改造國家”。這是極具前瞻性的戰(zhàn)略定位，時至今日，我們需要做的，就是在這個總體框架中注入新時代的內涵，使之煥發(fā)出新的活力和風采。
一是要在振奮精神上下功夫，建立全民動員的新機制。愛國衛(wèi)生運動的要義在于全民動員。每個個體都是國家精神的具體體現(xiàn)，每個人都行動起來、同向同行。新時代提出以人民為中心的發(fā)展理念，發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，為有效的全民動員奠定了共同的思想基礎，有利于形成“人民有信仰、民族有希望、國家有力量”的良性循環(huán)。但在具體操作層面，還要找到不同人群的“最大公約數(shù)”，調動群眾主動參與的積極性。當前的防疫工作就為豐富愛國衛(wèi)生運動的實踐找到了最好的切入點。每個人按照要求做好個人和家庭衛(wèi)生，就是最直接的參與方式。群眾間相互監(jiān)督，不斷修補防控工作的漏洞，群眾的智慧通過互聯(lián)網(wǎng)反饋到?jīng)Q策部門，進一步完善防控工作方案，這些都體現(xiàn)了愛國衛(wèi)生運動的真諦。以此為契機，不斷深化和拓展，必將推動新時代的愛國衛(wèi)生運動蓬勃發(fā)展。
二是在移風易俗上下功夫，找準新時期的著力點。愛國衛(wèi)生運動的發(fā)端是“除四害”。今天衛(wèi)生的概念由與疾病直接相關的“小衛(wèi)生”拓展到城鄉(xiāng)環(huán)境的“大衛(wèi)生”。然而，作為一種群眾運動，還是要避免過于宏大的目標，找到具體而微的著力點。在宏觀上可以是著眼于移風易俗的“大善”，在微觀層面卻要立足人人可為的“小善”，最終積“小善”成“大善”。只有切中時弊、切實可行，才能使愛國衛(wèi)生運動保持長久的生命力。就當前疾病防控而言，因為疫情的原因，我們的生活改變了很多，這些改變總體上說是更健康、更積極的。比如，我們終止了相互見面的握手禮，似乎并沒有影響情感的交流；比如，戴口罩，雖然未來未必人人戴口罩，但是患病者如果自覺地佩戴口罩，就可以降低傳播風險。這些特殊時期的改變，哪怕只是其中的一部分能保留下來，對于改善全民健康狀況都是極為有利的。如果能因為愛國衛(wèi)生運動的深入開展化風成俗，就能在整個民族文明素質的提升上邁出一大步。這也是當前愛國衛(wèi)生運動的價值所在。
三是要在改造國家上下功夫，主動融入國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。在1978年中央《關于堅持開展愛國衛(wèi)生運動的通知》中強調，“愛國衛(wèi)生運動是移風易俗、改造國家的一場深刻革命”。這里的改造國家，既是指通過改變衛(wèi)生狀況改變國家的精神面貌，也包含著改善國家的治理。新中國成立初期，我國關于衛(wèi)生工作的基本方針就有“把衛(wèi)生工作與群眾運動相結合”，可以說，愛國衛(wèi)生運動就是當時治理體系的一部分。十九屆四中全會提出“完善黨委領導、政府負責、民主協(xié)商、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會治理體系”，這樣的理念和目標，需要在各行業(yè)各領域具體細化，需要找到行之有效的載體。愛國衛(wèi)生運動就是很好的抓手。當前的疫情防控工作，不斷考驗著我們工作的精細化水平。如果疫情期間的社會治理伴隨著愛國衛(wèi)生運動的深入開展成為長效機制，在社會治理方面就能朝著十九屆四中全會明確的方向更進一步。持續(xù)推進愛國衛(wèi)生運動，一定會伴隨著社會治理能力和治理水平的提升。
當前，疫情還在持續(xù)，我們還面臨著“外防輸入，內防反彈”的重大考驗。但是在逐步深化對病毒認識的同時，我們也在形成成熟的策略。隨著愛國衛(wèi)生運動的深入開展，我們將更加自信地面對疫情防控的各種挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出屬于新時代人民戰(zhàn)爭的新經(jīng)驗。
（作者為北京市委教育工委副書記）