作者：陳宇飛 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部教授
按照人們通常的認(rèn)知，文明的演進(jìn)是隨著社會實(shí)踐經(jīng)驗的積累和人們所遭受挫折的總結(jié)而步步推進(jìn)的。當(dāng)前行動力缺失時，就需要通過較為激烈和明顯的變革去激發(fā)新動力。中國的改革開放就是在這樣的歷史關(guān)鍵時期發(fā)生的一次劇烈的社會變革。當(dāng)然，這樣的社會革命不會必然地發(fā)生，其需要具備社會變革的內(nèi)在需求，也需要具備社會發(fā)展自覺意識的人們主動引領(lǐng)社會前行。歷史給了中國這樣的機(jī)遇，而中國抓住了，從此跟上了文明變遷的重要節(jié)拍，實(shí)現(xiàn)了巨大的進(jìn)步。
熟知和適應(yīng)文明發(fā)展的節(jié)奏，就會逐漸掌握其內(nèi)在規(guī)律，然后順應(yīng)這一規(guī)律，跟上文明演進(jìn)的步伐，成為文明進(jìn)程的推動者。以中國近代歷史變遷作為觀察視角，可以看出這樣一條演進(jìn)的路徑：先是與現(xiàn)代世界完全隔離，對現(xiàn)代文明的發(fā)生、發(fā)展和演進(jìn)全然不知，沉浸于“天下共主”的幻想之中，導(dǎo)致戰(zhàn)爭真正發(fā)生時無法應(yīng)對，被迫進(jìn)入現(xiàn)代文明體系，開始學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文明。在這樣的歷史節(jié)奏中，我們最大的問題并不是如何認(rèn)識世界大勢，而是如何認(rèn)識自己。
早在14世紀(jì)，意大利就已經(jīng)開始了文藝復(fù)興，這是一場持續(xù)了將近200年的文化運(yùn)動，旨在破除宗教專制對世俗社會的絕對統(tǒng)治意志，以文化為武器，大膽挑戰(zhàn)神權(quán)專制，為后世接續(xù)的變革奠定了文化基礎(chǔ)。到了16世紀(jì)，來自于教會內(nèi)部的宗教改革運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)而外、由上至下的社會變革，實(shí)現(xiàn)了政教分離，其倡導(dǎo)崇尚知識，鼓勵通過勞動致富。社會風(fēng)氣逐步改善，朝著積極的方向發(fā)展，社會發(fā)展動力醞釀愈加充分。17—18世紀(jì)，歐洲發(fā)生了波及多個國家的啟蒙運(yùn)動，其倡導(dǎo)“理性崇拜”的精神，深刻地影響了世俗社會的成長。啟蒙運(yùn)動強(qiáng)調(diào)國民教化的意義和作用，更為注重人們對自然世界的認(rèn)知和把握。在這一主導(dǎo)精神的引領(lǐng)下，社會發(fā)展的動力愈加有效和持續(xù)，人們認(rèn)識客觀規(guī)律的能力大幅提升，創(chuàng)造新知識的能力不斷增強(qiáng)。博物學(xué)的興起，讓人們看到了過去看不到、想不到的壯闊世界；牛頓對物理世界運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)知，大大提升了人們的認(rèn)識水平；達(dá)爾文的物種進(jìn)化學(xué)說，讓自然界不再神秘，人類開始了對未知世界更為主動地探尋?？梢哉f，所有這些行動和成果，都為人類認(rèn)知視野的拓展提供了堅實(shí)的保障。這樣，一個新的、強(qiáng)大的文明隨之產(chǎn)生。
但此時的晚清政府，卻與這樣的世界格格不入。當(dāng)1793年英國國王特使喬治·馬嘎爾尼帶著大量的工業(yè)制品，試圖打開巨大的中國市場時，遇到的卻是完全不知道新世界的清政府和皇帝。中國和英國，或者說中國和新世界的和平交往機(jī)遇稍縱即逝。1800年，鴉片進(jìn)入中國，逐漸泛濫成災(zāi)，既造成了嚴(yán)重的財政問題，也形成了嚴(yán)重的社會問題。最后引發(fā)了戰(zhàn)爭，開始了中國的近代歷史。可以說，當(dāng)時的中國是一個非常被動、嚴(yán)重缺乏現(xiàn)代文化自覺的國家。
在此背景下，中國的政治精英和知識精英開始探索進(jìn)行更為深刻的社會變革，比如洋務(wù)運(yùn)動、維新運(yùn)動、辛亥革命等，但由于變革既沒有堅實(shí)的力量支撐，也沒有有效的行動方式，最終導(dǎo)致失敗。在經(jīng)歷新文化運(yùn)動后，中國才有了文化自覺的意識，有了更多的社會新人。所以，當(dāng)抗日戰(zhàn)爭來臨時，中國應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力大幅度提升，反侵略戰(zhàn)爭也取得了偉大的勝利。事實(shí)上，戰(zhàn)爭的勝利與中國能夠適應(yīng)現(xiàn)代文明發(fā)展的要求，能接受現(xiàn)代文明的洗禮有密切關(guān)聯(lián)。
新中國成立初期，我們是在完全沒有相關(guān)經(jīng)驗的情況下，開啟了國家現(xiàn)代化建設(shè)。在這樣的歷史進(jìn)程中，新中國既積累了相當(dāng)豐富的發(fā)展經(jīng)驗，創(chuàng)造了在那個時期相當(dāng)難得的大量“第一”。比如第一座長江大橋、第一顆原子彈等。但不可否認(rèn)，我們也有很多的教訓(xùn)值得總結(jié)。甚至可以說，很多的歷史失誤，是在封閉和遠(yuǎn)離世界劇烈的現(xiàn)代化新一波浪潮中形成的。隔絕封閉的發(fā)展環(huán)境使我們和世界的距離拉大了、落伍了。所以，當(dāng)我們再次打開國門，對世界開放時，才發(fā)現(xiàn)我們和世界的巨大差距。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，改革開放“是我們黨的歷史上一次偉大覺醒”，“是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”，高度強(qiáng)調(diào)了改革開放對中國的重要性，也表明了改革開放對世界的意義。只有將改革開放與人類文明演進(jìn)的節(jié)奏深度契合，才能真正把握國家命運(yùn)和時代脈搏。
