文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，必然伴隨著中華文化大發(fā)展大繁榮，必然召喚著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《建議》），明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)在“十四五”時(shí)期推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于歷史和現(xiàn)實(shí)、著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)作出的戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著我國(guó)文化建設(shè)在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)接續(xù)推進(jìn)中進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。
一、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民長(zhǎng)期奮斗追求的重要目標(biāo)。
2014年11月13日，國(guó)家主席習(xí)近平同墨西哥總統(tǒng)培尼亞共同出席在國(guó)家博物館舉行的“瑪雅：美的語(yǔ)言”文化展開(kāi)幕式。這是習(xí)近平和夫人彭麗媛與培尼亞夫婦一同為展覽剪彩。 新華社記者 劉衛(wèi)兵/攝
中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨，始終致力于建設(shè)一個(gè)文化繁榮、文明興盛的社會(huì)主義中國(guó)。
早在1940年，毛澤東同志就提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。”
鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。
從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放以后，我們黨總是結(jié)合時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地提出文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，引領(lǐng)文化建設(shè)不斷取得新成就。
進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。
習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”
黨的十八大以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，呈現(xiàn)出文化更加繁榮、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。
在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就是要堅(jiān)守崇高的文化理想，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，加快建設(shè)與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)相承接的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略任務(wù)。
在江蘇東山村遺址，發(fā)現(xiàn)了距今5800年前后的公共墓地。這一發(fā)現(xiàn)表明，在距今5800年左右，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了較為明顯的貧富分化。圖為東山村遺址90號(hào)大墓中出土的陶器和石鉞。 江蘇省考古研究所供圖
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗和不懈努力，我們即將全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
這意味著中華民族的千年期盼在當(dāng)代中國(guó)變成現(xiàn)實(shí)，意味著14億中國(guó)人民從此開(kāi)始新的偉大進(jìn)軍，在中國(guó)發(fā)展史、中華民族發(fā)展史乃至人類(lèi)發(fā)展史上都具有極為重要的意義。
中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸顯。
統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。
在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就是要堅(jiān)持精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、依法治國(guó)和以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷豐富人民精神文化生活，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，顯著增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。
三、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。
唐律在中國(guó)法制史上居于承前啟后的重要地位，以“得古今之平”著稱(chēng)于世?！短坡墒枳h》在《貞觀律》基礎(chǔ)上修訂而成，為大唐盛世奠定了法律基石，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代法律制度的水平、風(fēng)格和基本特征，成為中華法系的代表性法典之一。圖為《唐律疏議》殘片（局部）。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。
真正有前途、有力量的國(guó)家和民族，必然有其燦爛的文明、輝煌的文化。在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族之所以能夠成為偉大的民族、始終屹立于世界民族之林，之所以歷經(jīng)磨難而愈挫愈勇、奮發(fā)奮起，很重要的就在于創(chuàng)造了熠熠生輝、光耀世界的中華文明，培育和發(fā)展了博大精深、歷久彌新的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。
現(xiàn)在，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，船到中流浪更急，人到半山路更陡，我們比以往任何時(shí)候都更加需要堅(jiān)定的信心、統(tǒng)一的意志，更加需要文化的引領(lǐng)、精神的支撐。
在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就是要牢牢把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，增強(qiáng)文化自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)好中華民族共有精神家園，增強(qiáng)全民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。
四、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的必然要求。
人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)與歐洲的文明交流互鑒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界繁榮發(fā)展留下無(wú)數(shù)佳話(huà)。歌劇《圖蘭朵》講述了一個(gè)西方人想象中的東方傳奇故事，是東西方文明交流互鑒的典范。中國(guó)和意大利的表演藝術(shù)家，以京劇表演藝術(shù)和現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)重新演繹《圖蘭朵》，廣受好評(píng)。圖為2019年2月5日，實(shí)驗(yàn)京劇《圖蘭朵》在意大利羅馬上演。 新華社發(fā) 龔晴/攝
文化是歷史的積淀、智慧的結(jié)晶，引領(lǐng)著歷史前進(jìn)方向和時(shí)代發(fā)展潮流，昭示著人類(lèi)從哪里來(lái)、到哪里去。
只有堅(jiān)持推動(dòng)文明相通、文化相融，拉緊各國(guó)人民相互尊重、相互理解的精神紐帶，才能更好構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
中華文化既蘊(yùn)含著協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的豐富思想，又具有開(kāi)放包容、兼收并蓄的深厚傳統(tǒng)。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要堅(jiān)持以我為主，但決不是搞自我封閉，更不是搞唯我獨(dú)尊，而是立足中國(guó)、面向世界，更好促進(jìn)中華文化和各國(guó)文化相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，為建設(shè)命運(yùn)與共的美好世界提供持久而深厚的精神動(dòng)力。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，既充滿(mǎn)希望，也充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，特別是隨著單邊主義、保護(hù)主義、孤立主義抬頭蔓延，文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起，加強(qiáng)文化交流、文明互鑒的重要性更加凸顯。
在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就是要不斷提升中華文化影響力，積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)定維護(hù)世界文明多樣性，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念更加深入人心，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。
文章內(nèi)容摘自黃坤明同志文章《推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)》
