【中國(guó)之治@文化解碼】
作者：袁雍 北京華夏文化交流促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
黨的十九屆五中全會(huì)指出，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。要提高社會(huì)文明程度，提升公共文化服務(wù)水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。
第一，文化治理現(xiàn)代化是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的重要組成部分。文化制度是國(guó)家制度的重要內(nèi)容和有機(jī)組成部分，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就要堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度。一是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度；二是堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度；三是健全人民文化權(quán)益保障制度；四是完善堅(jiān)持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機(jī)制；五是建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。這充分說(shuō)明，文化治理體系在制度構(gòu)建中具有重要意義。面對(duì)百年未有之大變局，我們必須堅(jiān)定文化自信，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神，更好彰顯文化力量，加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
第二，深厚的歷史文化底蘊(yùn)是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要支撐。文化不只是生活方式，更是一種精神價(jià)值，一種意義體系，它的意義在于給心靈啟迪，給精神以力量。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，離不開(kāi)社會(huì)主義先進(jìn)文化的滋潤(rùn)和涵養(yǎng)。2014 年2 月17 日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。”中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系與治理機(jī)制之所以展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，是因?yàn)樗侵哺袊?guó)大地、具有深厚的中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，傳承著一代代修齊治平的文化理想與治理經(jīng)驗(yàn)。因此，只有堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，用社會(huì)主義先進(jìn)文化熔鑄各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，才能提供文化制度的強(qiáng)大思想動(dòng)力與信念支撐，廣泛凝聚起人們的精神力量，才能構(gòu)建起國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚精神支撐。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。
第三，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化既是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的力量源泉，也是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。文化和國(guó)家治理有非常緊密的關(guān)系，文化是國(guó)家和民族的魂，也是國(guó)家治理的魂。辯證唯物主義認(rèn)為，文化是一種觀念形態(tài)，屬于精神領(lǐng)域，是意識(shí)世界， 不同國(guó)家、不同民族、不同地域有著自己的文化特點(diǎn)。文化的力量充分體現(xiàn)在洞察力、想象力、批判力、理解力和創(chuàng)造力等方面。在現(xiàn)實(shí)國(guó)家治理當(dāng)中，如何發(fā)揮好文化的力量，如何建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，始終是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一個(gè)非常重要的方面。唯改革者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯改革創(chuàng)新者勝。我們必須要以堅(jiān)定文化自信為動(dòng)力，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建立充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義現(xiàn)代化文化制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
