摘 要:把握歷史經(jīng)驗和規(guī)律，才能真正做到以史為鑒行穩(wěn)致遠；同樣，今天我們進行黨史學習教育更是如此，為的是從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗中提煉出克敵制勝的法寶。馬克思主義的歷史方法，最集中的體現(xiàn)就是用歷史唯物主義或唯物史觀看問題的方法，就是把人們要做的事情過去、現(xiàn)在和未來貫通起來加以思考，進而為發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律、分析現(xiàn)實問題、預(yù)見未來趨勢提供科學的思想武器。
關(guān)鍵詞:馬克思主義 方法論 黨史 治理經(jīng)驗
【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A
當代中國在取得巨大成就的同時，也面臨許多新問題新挑戰(zhàn)，蔓延全球的新冠肺炎疫情給“百年未有之大變局”添加了不確定性。我們的抗疫斗爭不僅展現(xiàn)了優(yōu)勢，也暴露出一些短板，加快制度建設(shè)推進國家治理現(xiàn)代化，以及科學把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局的任務(wù)相當迫切。“于變局中開新局”，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，有理有利有節(jié)進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭不可避免。這也是開展黨史學習教育的大背景。
馬克思主義方法論的看家本領(lǐng)
馬克思主義不是教條，而是行動的指南，其中馬克思主義的方法論尤其值得我們重視。方法是實現(xiàn)目標的途徑，思想的方法即思路，行動的方法即實踐；思路、實踐都是不斷摸索出來的“路”或途徑。馬克思主義是我們贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來的看家本領(lǐng)。這個看家本領(lǐng)最重要的就是堅持馬克思主義立場、觀點和方法的一致性，馬克思主義方法論，或可作這樣的概括：一是知古鑒今，從中把握規(guī)律的歷史方法；二是通盤考慮，著眼總攬全局的整體方法；三是統(tǒng)籌兼顧，但又抓住重點的辯證方法；四是實事求是，注重實際效果的實踐方法。越是碰到麻煩問題、復(fù)雜情況、嚴重局面，越要求我們提高運用馬克思主義分析和解決問題的能力。
馬克思主義的歷史方法，最集中的體現(xiàn)就是用歷史唯物主義或唯物史觀看問題的方法，把人們做過的事情，同現(xiàn)在和未來要做的事情貫通起來加以思考，進而為總結(jié)歷史規(guī)律、分析現(xiàn)實問題、預(yù)見未來趨勢提供科學的思想武器。重要的是，黨史學習教育不僅要對中國共產(chǎn)黨的歷史有所了解、有所認知、有所啟示，還要弄清楚黨史與新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的關(guān)聯(lián)，它們并不是四條獨立的時間線索。
一百多年前，馬克思、恩格斯使社會主義從空想變成了科學，列寧推動社會主義從理論走向?qū)嵺`，十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，這是創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的重要思想條件。一百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行革命，創(chuàng)造了建立新社會、新國家的歷史；新中國成立70多年，既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民建設(shè)社會主義、推進改革開放的歷史，也是堅持走中國特色社會主義道路，促使社會主義發(fā)展走向多種形態(tài)的歷史。也只有通過黨史把“四史”聯(lián)系起來，才能夠把握歷史方法，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓，增強我們運用馬克思主義指導實際工作的素養(yǎng)。我們講黨史，不但要講艱苦卓絕，輝煌成就，以鼓舞士氣、堅定信念；也要講跌過的跟頭，走過的彎路，避免前進路上再犯類似的錯誤。要從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗，更深刻地理解中國共產(chǎn)黨來之不易、新中國來之不易、改革開放來之不易，進一步為中國特色社會主義和21世紀馬克思主義發(fā)展提供來自歷史反思的精神動力。
歷史雖已成為過去，但其中的興衰成敗往往有可歌可泣、可圈可點的沉淀，中國推進改革開放的原因也可以從黨史中獲得答案：上世紀中期，社會主義新中國用了不長時間建立起比較像樣的工業(yè)基礎(chǔ)和國民經(jīng)濟體系，更多的亞非拉發(fā)展中國家也在探索自身解放和發(fā)展之路。但隨著中蘇分裂、冷戰(zhàn)降溫，社會主義發(fā)展一時沒了方向，思想僵化了，也無力應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，經(jīng)濟社會政治文化都陷入了困境。中國改革開放就來自內(nèi)部撥亂反正，對外趕上時代的壓力，所以說“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招”。鄧小平振聾發(fā)聵地指出，“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。”1989年政治風波平息后，鄧小平堅持認為無論如何要給國際上、給人民一個改革開放的形象；沒有改革開放就沒有希望。他在南方談話中再次強調(diào)，“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”
改革開放是當代中國最鮮明的特色，是中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期最鮮明的旗幟，是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。中國的改革開放，就是中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代變化，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的過程；也是不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的過程。
中國共產(chǎn)黨整治形式主義官僚主義的歷史經(jīng)驗
新世紀以來，中國特色社會主義發(fā)展不斷邁上新的臺階，但與此同時，改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)也遇到許多新問題，發(fā)展轉(zhuǎn)型的壓力不斷加大，同時還面臨著經(jīng)濟體制變革、社會結(jié)構(gòu)變動、利益格局調(diào)整、思想觀念變化等新情況。發(fā)展起來以后的各種矛盾和問題積聚呈現(xiàn)錯綜復(fù)雜的特點，迫切要求我們從歷史中獲得啟迪。
黨史學習教育不僅僅是一項政治任務(wù)，重要的是通過學習教育掌握好馬克思主義的歷史方法，學會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔當。上世紀80年代后期，改革開放遇到了前所未有的干擾和挫折，鄧小平對此專門提出要用歷史教育青年，教育人民?，F(xiàn)在看來，這個要求仍然很有針對性。
今天，中國共產(chǎn)黨的反腐敗斗爭取得了壓倒性勝利，形式主義官僚主義卻成了我們前進路上的頑固絆腳石，是端正黨風整治“四風”的重要內(nèi)容。改革開放之初，鄧小平就敏銳地提出：“官僚主義現(xiàn)象是我們黨和國家政治生活中廣泛存在的一個大問題”，并深刻地指出高高在上、濫用權(quán)力、脫離實際、脫離群眾等表現(xiàn)和危害。這里批的官僚主義就包含了形式主義。進入新時代，全面從嚴治黨、整治“四風”緊鑼密鼓進行，經(jīng)過幾年努力，享樂主義、奢靡之風基本被遏制住了，但形式主義、官僚主義還很頑固，開不完的會議，做不完的評檢，弄不完的材料，填不完的表格，尤其基層負擔“壓力山大”。形式主義官僚主義表面上是作風問題，其實也能從黨史經(jīng)驗中掌握到整治方法。
90年前，“朱毛紅軍”即紅四軍通過“支部建在連上”強化組織領(lǐng)導排除萬難，在閩贛附近開出一片新天地。毛澤東利用紅軍分兵發(fā)動群眾的機會，蹲點尋烏接連開了十多天調(diào)查會，后來整理成《尋烏調(diào)查》，尋烏調(diào)查使毛澤東深有感受，繼續(xù)寫了《調(diào)查工作》（這篇《調(diào)查工作》后來在1961年3月被毛澤東印發(fā)給廣州召開的會議，并說明這是一篇老文章，是為了反對當時紅軍中的教條主義思想而寫的，但那時沒有用“教條主義”這個名稱，就叫它“本本主義”，這就是著名的《反對本本主義》）。文章鮮明地提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的論斷，以及“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等思想，其中還指出，“不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。”
早些時候，經(jīng)歷了井岡山斗爭的“八月失敗”，毛澤東給中共中央寫報告嚴厲批評了當時湖南省委代表“只知形式地執(zhí)行湖南省委的命令”，而給湘贛根據(jù)地斗爭造成嚴重損失。古田會議前夕，毛澤東在給林彪的信中又提出，“實際弄得不好，形式上弄得再好看又有什么用處呢？！”“形式主義不問工作上是否有效果，斗爭上是否更有利，不從實際需要上去估量，發(fā)展下去，勢必不問一切事的效果，而只是它的形式，危險將不可勝言。”他還分析了形式主義的唯心主義思想與非無產(chǎn)階級路線的社會根源。在起草古田會議決議案時，毛澤東就把糾正這些錯誤思想作為“最迫切的問題”。
延安整風運動開始后，毛澤東號召全黨反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風，再次批評形式主義方法是“幼稚的、低級的、庸俗的、不用腦筋的”，并把形式主義文風會風的危害概括為：“流毒全黨，妨害革命”；“傳播出去，禍國殃民”。形式主義及其靠山官僚主義由此成為中國共產(chǎn)黨堅決反對的工作作風。
新中國成立不久，1952年底毛澤東審閱中共中央山東分局紀律檢查委員會呈送的報告，即以中共中央名義起草《關(guān)于反對官僚主義、反對命令主義和反對違法亂紀的指示》，在這篇指示中嚴肅批評官僚主義高高在上，不了解和不關(guān)心人民群眾的痛苦，不了解和不關(guān)心基層組織情況，只想做官當老爺，最容易滑入官僚主義深淵。在1956年黨的八屆二中全會上，毛澤東再次語重心長地提醒全黨：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。”毛澤東的這些批評在今天仍然擲地有聲。
以史為鑒方能行穩(wěn)致遠
近年來，中國共產(chǎn)黨提出堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這是新時代黨和國家工作的一個大局。當今世界，各種不確定性風險增加，國家治理當然也就包括了風險治理，風險治理既“嵌入”堅持和完善現(xiàn)行制度的建設(shè)內(nèi)涵，又要隨時準備應(yīng)對各種風險帶來的治理難題。前者是確定的目標，后者是不確定的挑戰(zhàn)。我們要使現(xiàn)行制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，就必須處理好確定目標和不確定挑戰(zhàn)的辯證關(guān)系。我們雖然在新冠肺炎疫情的防控工作中有被世人稱道的表現(xiàn)，但還有大量已知未知、可預(yù)見不可預(yù)見的風險挑戰(zhàn)，要求我們不斷摸索風險治理辦法砥礪前行。
想當年，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，面對來自國內(nèi)外階級斗爭的艱難復(fù)雜局面，基于中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的歷史經(jīng)驗得出了這樣的結(jié)論：“凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這正如地上的灰塵。掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉”。社會主義建設(shè)時期，毛澤東號召全黨“都要讀歷史”。困難時期，毛澤東深感很多干部不懂得什么是社會主義，什么叫按勞付酬、等價交換，指出我們是歷史主義者，只有講歷史才能說服人。歷史之所以能說服人，是因為了解歷史，洞悉其中的來龍去脈，有助于對現(xiàn)實情況的認知和對未來趨勢的把握。1964年，毛澤東在會見外賓談到亞非拉人民斗爭的前途時強調(diào)了看歷史的重要性，從亞非拉的歷史來看，“就知道亞非拉人民將來的前途”。這兩段話都強調(diào)從歷史看前途、看未來。有了對歷史經(jīng)驗和規(guī)律的把握，才能真正做到以史為鑒行穩(wěn)致遠；同樣的道理，今天我們開展黨史學習教育更是如此，為的還是從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗中提煉出克敵制勝的法寶。
進入新時代，中國共產(chǎn)黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。早在1962年擴大的中央工作會議上，毛澤東就提出，我們面臨的時代“是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的”，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。為了這個事業(yè)，必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設(shè)的具體實際，并且同今后世界革命的具體實際，盡可能好一些地結(jié)合起來，從實踐中一步一步地認識斗爭的客觀規(guī)律。半個多世紀過去了，為了一以貫之地堅持和發(fā)展中國特色社會主義這項長期的、艱巨的歷史任務(wù)，同樣要準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。這里講的斗爭，就是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義進行的一系列偉大創(chuàng)新創(chuàng)造，是突破遏制、回應(yīng)挑戰(zhàn)、補齊短板的頑強斗爭；不斷增強斗爭意識、豐富斗爭經(jīng)驗、提升斗爭本領(lǐng)。
因此，要求我們更加自覺地堅持黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度的言行；更加自覺地維護人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為；更加自覺地投身改革創(chuàng)新時代潮流，堅決破除一切頑瘴痼疾；更加自覺地維護我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為；更加自覺地防范各種風險，堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。
當然，我們還要充分認識進行偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，擔當起歷史賦予我們這一代的光榮使命和艱巨任務(wù)。一個國家、一個民族，如果沒有斗爭勇氣和創(chuàng)新精神，就沒有了活力，就會失去歷史機遇，也就等于沒有未來。正是在這個意義上，黨史學習教育可以為我們胸懷大局、把握大勢、著眼大事提供厚重的底氣，激勵我們更加主動因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。這幾個“大”，就是新時代的雄渾氣魄；這幾個“勢”，就是歷史進步的大趨勢。
【本文作者為復(fù)旦大學馬克思主義學院教授；本文為教育部高校人文社會科學重點研究基地重大項目“紅色文化育人與研究生思政課教學問題及建言”（項目編號：18JJD710008）階段性成果】
參考文獻
[1]《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年。
[2]中共中央文獻研究室：《毛澤東年譜（1949-1976）》，北京：中央文獻出版社，2013年。
[3]《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年。
責編：蔡圣楠
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