摘 要:實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是自近代以來中國人民的熱切期盼和中國共產(chǎn)黨自成立之日起持續(xù)不斷的奮斗方向。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)百年艱辛探索，始終將國家富強和人民富裕作為現(xiàn)代化發(fā)展目標。共同富裕是中國式現(xiàn)代化的一個基本特征，實現(xiàn)共同富裕的中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨 共同富裕 現(xiàn)代化
【中圖分類號】D63 【文獻標識碼】A
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上強調(diào)：“新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，……著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展！”實現(xiàn)共同富裕是全體中華兒女的共同愿望，也是中國共產(chǎn)黨人的理想、追求和擔當?；赝麣v史，中國共產(chǎn)黨以為人民謀幸福為初心使命，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，推動中國特色社會主義進入新時代，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大變革，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標穩(wěn)步邁進，開辟了人類歷史上實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化新道路，走上了不可逆轉(zhuǎn)的復(fù)興之路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
近代以來中國人民對平等和發(fā)展的期盼
平等和發(fā)展，是中國人民自古以來孜孜不倦追求的理想。不論是在《詩經(jīng)·大雅·民勞》中“民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方”，屈原在《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，還是杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這些詩句都抒發(fā)了中國人民追求社會平等的愿望和安定舒適生活的美好愿景。中國作為一個擁有五千年歷史的文明古國，一度成為世界經(jīng)濟文化的中心，但在鴉片戰(zhàn)爭之后，國家主權(quán)和經(jīng)濟命脈被帝國主義控制，國家蒙難、人民蒙辱、文明蒙塵，中國人民歷經(jīng)戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難，平等和發(fā)展成為近代中國人民最迫切的期盼。
中華民族自古就有“天下興亡，匹夫有責”的傳統(tǒng)美德，無數(shù)仁人志士站出來，帶領(lǐng)中國人民開始尋求變革、謀求自強的現(xiàn)代化探索。1843年，魏源在《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”思想，號召要通過學(xué)習西方富國強兵，實現(xiàn)發(fā)展進而抵御侵略謀求平等。而后以洪秀全為代表的農(nóng)民階級通過頒布《天朝田畝制度》確定平均分配土地的方案，并頒布《資政新篇》來指導(dǎo)社會發(fā)展，以滿足廣大遭受殘酷壓迫和剝削的農(nóng)民要求平等分配土地的強烈愿望。與此同時，地主階級洋務(wù)派提出“自強”“求富”的主張，興辦近代企業(yè)、建立新式軍隊、創(chuàng)辦新式學(xué)校和派遣留學(xué)生。
19世紀90年代以后，康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復(fù)等資產(chǎn)階級維新派企圖效仿沙皇彼得大帝和日本明治天皇變法對清政府推行現(xiàn)代化改革，以制度改革的方式圖強富裕。資產(chǎn)階級革命派孫中山在創(chuàng)立革命團體興中會時就曾指出：“方今強鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富，物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，扶大廈之將傾。”[1]明確提出“振興中華”的口號。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了中國幾千年的封建帝制，設(shè)計出近代中國謀求現(xiàn)代化的第一份藍圖《建國大綱》，明確“革命之目的，非僅在于顛覆滿洲而已，乃在于滿洲顛覆以后，得從事于改造中國。”[2]然而，革命的勝利果實卻被以袁世凱為代表的北洋軍閥所竊取，人民平等和發(fā)展的愿望成為空想。
中國社會向何處去？中國出路究竟在哪里？一時間，各種思潮競相發(fā)聲，包括改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等，“你方唱罷我登場”。但是無論哪一種思潮，哪一種主義，都沒能解決中國的實際問題，改變中國的命運。中國的先進分子從中覺悟出帝國主義侵略中國的實質(zhì)，對通過建立資產(chǎn)階級共和國來實現(xiàn)中國社會發(fā)展和政治平等的愿景逐漸破滅。瞿秋白講到：“帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。”[3]中國仁人志士重新開啟了對中國社會發(fā)展和政治平等出路的探討。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，中國先進人士對眾多主義觀點抉擇比較后選擇馬克思主義思想指導(dǎo)的社會主義，因為只有社會主義才能使中國人民實現(xiàn)政治平等，實現(xiàn)中國社會的發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨立和人民解放的斗爭
如何救亡圖存，如何求富求強，在中華民族遭受前所未有的劫難而處于危亡之際，中國人民追求平等和發(fā)展的呼聲更加強烈，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”[4]中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自成立以來，就堅持把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，肩負著民族復(fù)興的偉大使命，致力于為廣大人民謀福祉。中國共產(chǎn)黨成立之時通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》中就指出：“我們黨的綱領(lǐng)如下：……直到階級斗爭結(jié)束為止，即直到社會的階級區(qū)分消滅的為止，承認無產(chǎn)階級專政；消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料。”[5]這里明確提出中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)是消滅階級區(qū)分和消滅資本家私有制，這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)共同富?，F(xiàn)代化的基礎(chǔ)前提。
中國共產(chǎn)黨肩負著解決民族獨立和人民解放歷史重任。面對中國內(nèi)部沒有民主，只能以革命武裝斗爭為主要形式的國情，毛澤東清楚地意識到：“中國，是中國人的中國，沒有救世主可以將幸福送給中國人，也沒有什么靈丹妙藥可治中國的病。不顧中國國情，照搬西方的公式，只能將中國越弄越亂，越搞越壞，結(jié)果只有死路一條。”[6]中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民進行了土地革命，“打土豪、分田地”，實行“耕者有其田”，解決人民的土地問題，明確提出：“我們的經(jīng)濟政策的原則，是進行一切可能的和必須的經(jīng)濟方面的建設(shè)，集中經(jīng)濟力量供給戰(zhàn)爭，同時極力改良民眾的生活，鞏固工農(nóng)在經(jīng)濟方面的聯(lián)合，保證無產(chǎn)階級對于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，爭取國營經(jīng)濟對私人經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)，造成將來發(fā)展到社會主義的前提。”[7]
在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民不但與日本帝國主義侵略者為維護民族獨立殊死抗爭，還在抗日革命根據(jù)地積極開展“發(fā)展經(jīng)濟，保障供給”的大生產(chǎn)運動，來保障軍隊的給養(yǎng)和供給，并發(fā)展革命根據(jù)地經(jīng)濟改善百姓生活水平。
在解放戰(zhàn)爭時期，在美國等帝國主義支持下國民黨公然置身于人民的對立面，苛征雜稅、濫發(fā)紙幣，把人民逼向饑餓和死亡。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民反抗國民黨反動統(tǒng)治，毛澤東還提出了“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。歷經(jīng)28年的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立了人民當家作主的新中國，實現(xiàn)了近代以來幾代中國人夢寐以求的民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化奠定了政治基礎(chǔ)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)化建設(shè)與“四個現(xiàn)代化”的提出
現(xiàn)代社會是以工業(yè)化為引擎推動的，國家的主權(quán)和安全同樣也需要現(xiàn)代工業(yè)的保障，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體充分認識到要想改變中國貧窮落后的面貌，必須要加快工業(yè)化的建設(shè)步伐，早在1944年毛澤東就強調(diào)：“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的。”[8]新中國成立后，黨中央更加認識到工業(yè)化建設(shè)要得到社會政治制度的保障，并在國民經(jīng)濟恢復(fù)完成后，馬上開啟前所未有的大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)。1953年6月，毛澤東提出“一化三改”的過渡時期總路線和總?cè)蝿?wù)，“一化”即國家工業(yè)化，“三改”即對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并且這是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線。在同年，我國開始實施第一個“五年計劃”，建立了一大批舊中國沒有的工業(yè)部門，增強了國家工業(yè)基礎(chǔ)和國防力量，贏得了經(jīng)濟上的獨立，為建成門類齊全、獨立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系和順利完成社會主義改造并確立社會主義基本制度奠定了重要的基礎(chǔ)。
在開展大規(guī)模的社會主義工業(yè)化建設(shè)過程中，我們黨還特別重視人民基本需求的保障和提升，認識到建立完整的國民經(jīng)濟體系的重要性要遠高于單一的工業(yè)化體系。1954年周恩來在一屆全國人大第一次會議《政府工作報告》中提出“四個現(xiàn)代化”的目標，即：現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。1956年毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出：“在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題上，要用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來發(fā)展重工業(yè)。”[9]
努力構(gòu)建以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針是一條有別于蘇聯(lián)的并且符合中國實際的中國工業(yè)化道路，是一整套“兩條腿走路”的工業(yè)化發(fā)展思路。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出：“將我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家。”[10]1960年3月18日，毛澤東在會見尼泊爾首相柯伊拉蠟的談話中，首次明確提出“四個現(xiàn)代化”思想。他說，中尼邊界要永遠和平友好，“就要安下心來，使我們可以建設(shè)我們現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國防”。[11]1963年1月，周恩來在上海市科學(xué)技術(shù)工作會議上的講話中，對毛澤東的提法作了進一步說明。周恩來指出，我們的四個現(xiàn)代化，是指農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。[12]并在三屆全國人大一次會議上鄭重提出，中央提出分兩步實現(xiàn)現(xiàn)代化的構(gòu)想，即從第三個五年計劃開始，第一步，經(jīng)過三個五年計劃時期，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。第二步，要全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使中國經(jīng)濟走在世界前列。
“四個現(xiàn)代化”的提出，為中國經(jīng)濟建設(shè)明確了方向，為不斷滿足人民的物質(zhì)需要、改善人民生活水平注入了動力，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的目標。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)化建設(shè)與“四個現(xiàn)代化”的提出正是在中國共產(chǎn)黨不斷的理論創(chuàng)新和實踐探索中逐步發(fā)展和完善的，為實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
中國共產(chǎn)黨在改革開放中推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程
黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了解放思想、實事求是的思想路線，充分認識到貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢不是社會主義，平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重新被確定為全黨工作的重點，全力推進四個現(xiàn)代化任務(wù)的實現(xiàn)。在推進現(xiàn)代化建設(shè)的步伐中，考慮到中國與世界發(fā)展巨大的差距以及國內(nèi)歷經(jīng)十年內(nèi)亂造成的混亂急需得到轉(zhuǎn)變，提出要大力提高生產(chǎn)力，變革一切不適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，采用適合現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的管理經(jīng)營方式，與世界先進國家開展交流合作，充分借鑒和使用先進生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備。鄧小平強調(diào)：“要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則，這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提。”[13]基于此，鄧小平提出了“中國式的現(xiàn)代化”概念。1979年10月，鄧小平提出：“所謂政治，就是四個現(xiàn)代化。我們開了大口，本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。后來改了個口，叫中國式現(xiàn)代化，就是把標準放低一點。”[14]同年12月，在會見日本首相大平正芳時鄧小平指出，“四個現(xiàn)代化是中國式的四個現(xiàn)代化”，是“小康之家”。[15]鄧小平明確表明了中國的四個現(xiàn)代化同西方相比是不同的，是相對低水平的，還對20世紀末中國現(xiàn)代化的水平用“小康”來指代，把現(xiàn)代化與人民生活更加密切地聯(lián)系起來了。
同時，必須要一直堅持共同富裕的發(fā)展目標，鄧小平多次強調(diào)：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。”[16]“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體，一是共同富裕。”[17]1987年4月，鄧小平在會見西班牙工人社會黨副總書記、政府副首相格拉時，完整闡釋了“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，并在同年10月召開的黨的十三大確定下來，這是我國經(jīng)濟建設(shè)從中國實際出發(fā)、遵循經(jīng)濟社會發(fā)展客觀規(guī)律的前瞻性發(fā)展戰(zhàn)略安排部署，為實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化描繪了未來藍圖。
為了順利推進共同富裕的現(xiàn)代化目標實現(xiàn)，鄧小平根據(jù)當時中國經(jīng)濟社會發(fā)展實際情況，明確提出“先富帶動后富最終實現(xiàn)共同富裕”的思想。允許和鼓勵沿海等一部分地區(qū)率先實現(xiàn)現(xiàn)代化，率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的地區(qū)帶動幫助發(fā)展落后地區(qū)實現(xiàn)現(xiàn)代化，一部分先富的人帶動和幫助后富，最終實現(xiàn)共同富裕。“在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。”[18]黨的十三大提出：“在共同富裕的目標下鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來。”[19]黨的十四大提出：“力爭經(jīng)過二十年的努力，使廣東及其他有條件的地方成為我國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的地區(qū)。”[20]
1997年，我們已經(jīng)提前完成了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標，但是所達到的小康水平是水平較低的，仍需要進行長時期的艱苦奮斗。黨的十五大提出，“東部地區(qū)要充分利用有利條件，在推進改革開放中實現(xiàn)更高水平的發(fā)展，有條件的地方要率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。”[21]黨的十六大報告提出：“鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來。以共同富裕為目標，擴大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。”[22]但在經(jīng)濟社會發(fā)展中，區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題不斷暴露凸顯出來，成為制約共同富裕的主要因素，黨中央相繼提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略、中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略等重大決策，2004年起，每年印發(fā)關(guān)于“三農(nóng)”問題的“一號文件”，并在2006年全面取消存在了2600多年的農(nóng)業(yè)稅，以逐步縮小發(fā)展差距，協(xié)調(diào)全國經(jīng)濟社會發(fā)展。黨的十七大對全面建設(shè)小康社會目標提出了新的更高要求，并且將“和諧”納入現(xiàn)代化建設(shè)目標。
中國共產(chǎn)黨立足新發(fā)展階段開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化國家新征程
黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，進一步明確了中國式現(xiàn)代化是共同富裕的現(xiàn)代化。習近平總書記指出：“我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實現(xiàn)全體人民共同富裕。”實現(xiàn)全體人民的共同富裕，就必須要始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，始終堅持以人為本、人民至上，始終堅持在發(fā)展中實現(xiàn)共同富裕。首先，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征，中國共產(chǎn)黨在擁有14億多人口的世界最大發(fā)展中國家發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，凝聚全體中國人民的力量，準確把握國內(nèi)國際發(fā)展大勢，積極應(yīng)對種種挑戰(zhàn)，主動適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，提出新發(fā)展理念，統(tǒng)籌謀劃經(jīng)濟社會發(fā)展目標，保持國內(nèi)經(jīng)濟健康穩(wěn)定發(fā)展。其次，隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人民對美好生活的向往越發(fā)強烈，分配制度應(yīng)促進收入更加合理分配，深化社會保障體系制度改革，推動實現(xiàn)教育公平，推進健康中國建設(shè)、保障人民健康，完善中國特色社會主義治理體系形成共建共治共享的社會治理格局，不斷提升人民的獲得感、幸福感、安全感。
2020年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破100萬億元大關(guān)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到7.2萬元，全國居民人均可支配收入達到32189元，經(jīng)濟實力、綜合國力得到巨大提升?，F(xiàn)行標準下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，人民的生活水平躍上新的臺階。此外，“十三五”期間，我國有1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口順利在城鎮(zhèn)落戶，城鎮(zhèn)化率達到了63.89%，城鎮(zhèn)棚戶區(qū)2100萬套住房得到改造，城鎮(zhèn)新增就業(yè)超過6000萬人，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全保障覆蓋面超過99%，建成世界規(guī)模最大的社會保障體系，居民人均預(yù)期壽命達到77.3歲，中國共產(chǎn)黨始終堅持在發(fā)展中持續(xù)改善民生、增進人民福祉，在實現(xiàn)共同富裕現(xiàn)代化進程上邁出了堅實一大步。
新時代開辟新征程，我們要在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。黨的十九大報告對新時代我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出頂層設(shè)計，提出了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家分兩個階段的戰(zhàn)略安排，第一個階段，從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，“全體人民共同富裕邁出堅實步伐”；第二個階段，從2035年到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，“全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活”。黨的十九屆五中全會對扎實推動共同富裕作出重大戰(zhàn)略部署，提出了提高人民收入水平、強化就業(yè)優(yōu)先政策、建設(shè)高質(zhì)量教育體系、健全多層次社會保障體系、全面推進健康中國建設(shè)、實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略、加強和創(chuàng)新社會治理等七個方面的具體要求和重要舉措。2021年5月，中央作出支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見，從此中國實現(xiàn)共同富?，F(xiàn)代化有了“樣板”，這是促進實現(xiàn)共同富?，F(xiàn)代化的一項重大舉措。
實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的特色，更是中國式現(xiàn)代化的優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化新道路，是以人民為中心、不斷促進人的全面發(fā)展，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是和平發(fā)展的現(xiàn)代化，是全體中國人民實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”正如習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上所指出的：“中國共產(chǎn)黨將團結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進中國式現(xiàn)代化，為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻。”[23]
【本文作者為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、中國特色社會主義理論體系研究中心主任；本文系研究闡釋黨的十九屆四中全會精神國家社科基金重大項目“中國特色社會主義制度‘人民至上’價值及其實踐研究”的階段性研究成果；吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生韓莫日根對本文亦有貢獻】
注釋
[1]孫中山：《孫中山選集（上）》，北京：人民出版社，2011年，第14頁。
[2]孫中山：《孫中山全集》（第一卷），北京：中華書局，1981年，第288頁。
[3]瞿秋白：《瞿秋白文選》，北京：人民出版社，1982年，第34頁。
[4]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，1997年，第39頁。
[5]孫武霞、徐俊：《共產(chǎn)國際與中國革命資料選輯（1991-1924）》，北京：人民出版社，1985年，第94頁。
[6]本書編寫組：《深入開展“三嚴三實”專題教育》，北京：人民出版社，2015年，第120頁。
[7]毛澤東：《我們的經(jīng)濟政策》，《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年，第130頁。
[8]毛澤東：《共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的》，《毛澤東文集》（第三卷），北京：人民出版社，1999年，第146頁。
[9]毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年，第23頁。
[10]毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年，第207頁。
[11]毛澤東：《中尼邊界要永遠和平友好》，《毛澤東文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年，第162頁。
[12]邱守娟：《毛澤東的思想歷程》，北京：人民出版社，2003年，第366頁。
[13]中央文獻研究室編：《鄧小平同志論堅持四項基本原則反對資產(chǎn)階級自由化》，北京：中央文獻出版社，1989年，第3頁。
[14]鄧小平：《關(guān)于經(jīng)濟工作的幾點意見》，《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1993年，第194頁
[15]鄧小平：《中國本世紀的目標是實現(xiàn)小康》，《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1993年，第237頁。
[16]鄧小平：《一靠理想二靠紀律才能團結(jié)起來》，《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第110-111頁。
[17]鄧小平：《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1993年，第142頁。
[18]鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第377頁。
[19]中共中央文獻研究室編：《十三大以來重要文獻選編（上）》，北京：人民出版社，1991年，第14頁。
[20][21]中共中央文獻研究室編：《新時期經(jīng)濟體制改革重要文獻選編（下）》，北京：中央文獻出版社，1998年，第869、1464頁。
[22]中共中央政策研究室、中共中央文獻研究室編：《江澤民論加強和改進執(zhí)政黨建設(shè)（專題摘編）》，北京：中央文獻出版社、研究出版社，2004年，第465頁。
[23]習近平：《加強政黨合作 共謀人民幸福——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨講話》，《人民日報》，2021年7月7日，第2版。
責編：董惠敏
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