黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》總結(jié)了黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國(guó)道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命，揭示了敢于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的精神品質(zhì)。
馬克思列寧主義指明了敢于斗爭(zhēng)的方向，敢于斗爭(zhēng)必須善于斗爭(zhēng)
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，至此，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。馬克思列寧主義是關(guān)于斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)，毛澤東同志認(rèn)為，矛盾是斗爭(zhēng)開(kāi)展的依據(jù)，矛盾存在于事物發(fā)展的過(guò)程中，是事物變化和發(fā)展的根本原因，主要矛盾是在復(fù)雜事物的多種矛盾中起著支配、決定作用的矛盾，它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響其他矛盾的存在和發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族飽受屈辱，內(nèi)憂外患，中國(guó)共產(chǎn)黨人把帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾作為主要矛盾，帶領(lǐng)中國(guó)人民奮起斗爭(zhēng)，推翻了“三座大山”，形成了包括“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”在內(nèi)的偉大建黨精神，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)的偉大飛躍。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新中國(guó)滿目蕭條，百?gòu)U待興，中國(guó)共產(chǎn)黨人在黨的八大上，確立了國(guó)內(nèi)主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦斗爭(zhēng)，建立社會(huì)主義工業(yè)體系，消滅了剝削制度，實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義社會(huì)邁進(jìn)的偉大飛躍。在改革開(kāi)放時(shí)期，面對(duì)“文化大革命”后動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨人重新確立思想路線，明確我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放思想、不斷斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，實(shí)現(xiàn)了中華民族富起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，立足當(dāng)前歷史時(shí)期，胸懷“兩個(gè)大局”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼續(xù)斗爭(zhēng)，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，取得了抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，實(shí)現(xiàn)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。”歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的寶貴精神品質(zhì)源于馬克思列寧主義的科學(xué)引領(lǐng)。
中華民族精神傳承了敢于斗爭(zhēng)的意志，敢于斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持斗爭(zhēng)
中華民族是古老而偉大的民族，中華民族五千年文明以其頑強(qiáng)的生命力綿延至今，其中愛(ài)國(guó)主義精神是維護(hù)民族尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的精神源泉，是激勵(lì)著一代又一代中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而堅(jiān)持斗爭(zhēng)的不竭動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就與中華民族的命運(yùn)緊密相連，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，民族積弱、國(guó)家蒙羞，五四運(yùn)動(dòng)帶了民族意識(shí)的偉大覺(jué)醒，在反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)中，李大釗等大批共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立而堅(jiān)持斗爭(zhēng)直至獻(xiàn)出了寶貴的生命。大革命時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力叛變革命，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人慘遭屠殺，中國(guó)革命遭受重創(chuàng)。土地革命時(shí)期，由于敵我力量懸殊，秋收起義、廣州起義等都以失敗告終，農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)期，中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗，被迫轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨人卻并沒(méi)有屈服，在馬克思列寧主義的指引下，在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志勝利的完成了長(zhǎng)征，打開(kāi)了中國(guó)革命新局面，以維護(hù)民族尊嚴(yán)的斗爭(zhēng)意志贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，以實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的斗爭(zhēng)意志贏得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立起了新中國(guó)，打贏了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，完成了社會(huì)主義革命。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在“文化大革命”結(jié)束以后，社會(huì)關(guān)系動(dòng)蕩，鄧小平、陳云等共產(chǎn)黨人以國(guó)家、民族利益為首，把愛(ài)國(guó)主義精神和國(guó)家發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，以堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程，黨的十三屆四中全會(huì)以后，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的歷史環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)，與霸權(quán)主義、分裂主義做斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)前，中國(guó)正處在“百年未有之大變局”的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)政策，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，在南海問(wèn)題上寸步不讓，“愛(ài)國(guó)者治港”“愛(ài)國(guó)者治澳”妥善解決香港、澳門(mén)問(wèn)題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力。實(shí)踐充分證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的利益，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民休戚與共，始終為國(guó)家的利益、為中華民族的利益而堅(jiān)持斗爭(zhēng)，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”。歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的寶貴精神品質(zhì)與中華民族精神一脈相承。
黨的領(lǐng)導(dǎo)核心凝聚了敢于斗爭(zhēng)的力量，敢于斗爭(zhēng)必須能夠斗爭(zhēng)
一九三五年一月，遵義會(huì)議的召開(kāi)是中國(guó)共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這次會(huì)議開(kāi)始形成了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心是在同黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義和以王明為代表的“左”傾教條主義的斗爭(zhēng)中逐步確立起來(lái)的，是在以革命的武裝對(duì)抗武裝的反革命的殘酷斗爭(zhēng)考驗(yàn)中逐步成熟起來(lái)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的形成有效地凝聚了黨的斗爭(zhēng)力量，依靠著這股力量我們黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)和廣大群眾，沖破艱難險(xiǎn)阻，取得了長(zhǎng)征的勝利，一九四五年在即將奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的關(guān)鍵時(shí)期，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，確立了毛澤東同志的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，為新中國(guó)的建立、抗美援朝的勝利、社會(huì)主義改造的勝利凝聚了斗爭(zhēng)力量。“文化大革命”結(jié)束以后，在黨和國(guó)家面臨何去何從的歷史關(guān)頭，以鄧小平同志為代表的共產(chǎn)黨人大膽撥亂反正，果斷結(jié)束以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，同以往錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和僵化觀念作斗爭(zhēng)，黨制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，統(tǒng)一了全黨思想認(rèn)識(shí)，穩(wěn)定了動(dòng)蕩的社會(huì)關(guān)系，重新確立了斗爭(zhēng)方向，使全黨把斗爭(zhēng)的力量凝聚到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，從而迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的改革開(kāi)放重大歷史時(shí)期。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在這個(gè)歷史時(shí)期“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”，我們要與阻擋中華民族復(fù)興的矛盾難題進(jìn)行斗爭(zhēng)，與傳統(tǒng)的落后觀念和思想阻力進(jìn)行斗爭(zhēng)，與詆毀中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的錯(cuò)誤言行進(jìn)行斗爭(zhēng)，與黨內(nèi)各種腐敗現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)，為了繼續(xù)斗爭(zhēng)，為了繼續(xù)勝利，黨在十九屆六中全會(huì)上通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨秉承中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的寶貴精神品質(zhì)，團(tuán)結(jié)一心、不怕?tīng)奚⒂露窢?zhēng)，取得了新時(shí)代新征程上的輝煌勝利。
（作者：曾天雄，系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湘潭大學(xué)基地研究員、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師；羅龍熙，系江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生）
