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閻崇年:全面多元發(fā)展的中華文化(文化只眼)

中華文化的特點,是中華文化與世界各國文化不同之處,也是中華文化自信的歷史根據(jù)。

在考古學上,舊石器時代的早期、中期、晚期,新石器時代的早期、中期、晚期,各個時期的考古文化遺存在中華大地都出現(xiàn)過。人類進入文明時代以來,中華文明有五千年歷史。擁有這么悠久的文明史,在聯(lián)合國五個常任理事國中,中國是唯一的。

中國至晚在商朝已經(jīng)出現(xiàn)刻在龜甲和獸骨上的象形文字甲骨文。從此,中國開始有文字記載的歷史,距今至少有三千五百多年。而后,兩周金文、秦漢簡冊、隋唐帛書等書寫的漢字連續(xù)不斷,直至現(xiàn)在。因而,《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等古典文獻,我們今天能夠識讀。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞等,我們今天也能看懂。在古埃及、古巴比倫、古印度和古中國“四大文明古國”中,文字的使用和發(fā)展,連續(xù)而不間斷,中國是唯一的。

中華文化不僅擁有56個民族的多元文化,而且擁有不同文化類型的多元文化,即中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化、西部高原文化和沿海暨島嶼海洋文化。五千年歷史長河中,雖然發(fā)生過多次族群的、區(qū)域的、集團的、軍閥的、階級的戰(zhàn)爭,有分有合,但最后多是統(tǒng)一的。其中原因固多,但根本原因是中華文化的向心性,文化的向心性維持了中華文化之既多元又一統(tǒng)。

中華文明既兼收并蓄又相互交流。正如長江吸納眾多支流,才匯成滔滔江河一樣。其外向交流,如秦漢、隋唐、兩宋、元明清等時期都同域外諸國進行文化交流。朝鮮、日本、越南、泰國等自不必言,僅以明初為例:鄭和七下西洋、侯顯五使絕域、陳誠五使西域。陳誠之西行,往返一次行程三萬五千里,遠達哈烈(今阿富汗赫拉特)和撒馬爾罕(今烏茲別克斯坦境)。陳誠寫下《使西域記》,記錄了他所去過十七國的山川、風俗、物產(chǎn)等。中華之博大,國家之胸懷,國人之精神,前賢之艱辛,今人讀之,深感震撼!

回顧歷史,鑒往知來。中國五千年的人文歷史,積聚了豐富而精彩的思想和智慧。如自強不息、厚德載物、天人合一、克己得仁等,都有普適價值。今后百年,隨著中國富強安泰,西人學習漢語漢文,中華文化定會“東學西漸”,時間愈久,影響愈大。人類歷史上,科技和人才總是向發(fā)展勢頭好、文明程度高、創(chuàng)新最活躍的地方集聚。未來,中華文化將全面多元發(fā)展,中國將有望成為“發(fā)展勢頭好、文明程度高、創(chuàng)新最活躍”的集聚地,成為世界人文與科技文化的重要中心。這是歷史的訴求,也是人民的愿望。

(作者為歷史學家)

[責任編輯:潘旺旺]
標簽: 閻崇年   中華文化