黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，作出一系列重大戰(zhàn)略部署，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“系統(tǒng)觀(guān)念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”黨的十九屆五中全會(huì)將“堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念”作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則之一，這是我們黨在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的重大理論概括。
系統(tǒng)觀(guān)念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素所組成的有機(jī)整體，系統(tǒng)的性質(zhì)和功能不是各要素的簡(jiǎn)單相加，整體功能大于部分之和。整體和部分不可分割，整體是由部分構(gòu)成，部分是整體的部分，整體統(tǒng)帥局部，局部制約整體。整體與部分相輔相成，離開(kāi)了部分，整體不復(fù)存在；離開(kāi)了整體，部分不成其為部分。整體與部分相互影響，整體的性能狀態(tài)及其變化決定部分的性能狀態(tài)及其變化，部分的性能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到整體的性能狀態(tài)及其變化。我們認(rèn)識(shí)事物，既要把握事物的重點(diǎn)方面和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更要把握事物的一切方面、一切聯(lián)系，把握事物的整體。想問(wèn)題、辦事情、作決策、搞改革，既要從整體著眼，從面上考慮，樹(shù)立全局觀(guān)念和戰(zhàn)略思維，也要重視局部的作用，搞好局部，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，使整體功能得到最大發(fā)揮。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念是馬克思主義的重要觀(guān)點(diǎn)和方法論。馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義考察人類(lèi)社會(huì)，把社會(huì)系統(tǒng)看作一個(gè)有機(jī)體，他指出，社會(huì)就是“一切關(guān)系在其中同時(shí)存在而又相互依存的社會(huì)機(jī)體”。恩格斯也指出，我們所面對(duì)著的整個(gè)自然界形成一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體。這是對(duì)普遍聯(lián)系和系統(tǒng)觀(guān)念的哲學(xué)表達(dá)。馬克思恩格斯運(yùn)用唯物辯證法深刻分析了社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜大系統(tǒng)，分析了現(xiàn)代社會(huì)人與自然、人與人（社會(huì)）的整體聯(lián)系，分析了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系、相互制約的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，分析了經(jīng)濟(jì)全球化、世界普遍交往、歷史向世界歷史演變的世界大系統(tǒng)，等等。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的研究，生動(dòng)體現(xiàn)了系統(tǒng)觀(guān)念和系統(tǒng)分析方法，形成了對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的構(gòu)成要素、功能優(yōu)化、形態(tài)演變等一系列唯物辯證的方法論原則，為我們揭示歷史發(fā)展邏輯、把握治國(guó)理政規(guī)律指明了方向。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀(guān)察事物和把握問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)把事物置于系統(tǒng)中加以考察，綜合分析系統(tǒng)的整體與部分、整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約關(guān)系，從而科學(xué)地把握事物本質(zhì)，更有效地處理和解決問(wèn)題，這是唯物辯證法的內(nèi)在要求，也是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利的重要認(rèn)識(shí)論和方法論。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，始終自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)觀(guān)念和系統(tǒng)分析方法指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志提出紅軍擔(dān)負(fù)“三大任務(wù)”的要求，提出新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化三大綱領(lǐng)。新中國(guó)成立前后，毛澤東同志提出統(tǒng)籌兼顧、學(xué)會(huì)“彈鋼琴”等思想方法和工作方法。這些都體現(xiàn)了馬克思主義的系統(tǒng)觀(guān)念和系統(tǒng)方法。
改革開(kāi)放后，鄧小平同志針對(duì)新時(shí)期的新情況新問(wèn)題，提出“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一”；根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)基本國(guó)情，著眼于推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展，提出一系列“兩手抓”的戰(zhàn)略方針等。黨的十三屆四中全會(huì)后，江澤民同志提出在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中必須處理好12個(gè)帶有全局性的重大關(guān)系。黨的十六大后，胡錦濤同志提出全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧的根本方法。這些都是堅(jiān)持系統(tǒng)思維、運(yùn)用系統(tǒng)觀(guān)念的光輝典范。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局、統(tǒng)籌謀劃，提出“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，提出全面深化改革總目標(biāo)、全面依法治國(guó)總目標(biāo)、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)，提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提出分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。這些布局、目標(biāo)、方略和要求，都是系統(tǒng)觀(guān)念的結(jié)晶，對(duì)新時(shí)代各項(xiàng)工作起到綱舉目張、引領(lǐng)方向的作用。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念作出一系列重要論述，提出一系列重要指示和要求，為我們提供了思想和行動(dòng)遵循。比如，在堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上，強(qiáng)調(diào)“黨的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和國(guó)防軍隊(duì)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作、黨的建設(shè)等各方面”；在全面從嚴(yán)治黨上，強(qiáng)調(diào)“全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治”；在全面依法治國(guó)上，強(qiáng)調(diào)“全面依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌兼顧、把握重點(diǎn)、整體謀劃”；在全面深化改革上，強(qiáng)調(diào)“改革開(kāi)放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)”；在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家上，強(qiáng)調(diào)“必須從系統(tǒng)觀(guān)念出發(fā)加以謀劃和解決，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”。這些重要論述，都是堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念和系統(tǒng)分析方法的典范。
“十四五”時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段。我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化，有很多系統(tǒng)性工作擺在我們面前。從系統(tǒng)觀(guān)念出發(fā)，統(tǒng)籌推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中很多矛盾問(wèn)題相互交織，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。這要求我們必須加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)。如此，方能抓住“落一子而滿(mǎn)盤(pán)活”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在我們自己手中。
新時(shí)代堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念的原則與要求
經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系是一個(gè)普遍聯(lián)系、多維多元的復(fù)雜系統(tǒng)。堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念是馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)，也是黨治國(guó)理政的重要方法論。運(yùn)用系統(tǒng)觀(guān)念和系統(tǒng)分析方法，必須把握其突出特點(diǎn)和實(shí)踐要求。
第一，整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要從整體入手，但不能眉毛胡子一把抓。堅(jiān)持整體推進(jìn)，就要注重各項(xiàng)工作配套和銜接，注重整體效果，防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼，但同時(shí)要突出重點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“整體推進(jìn)不是平均用力、齊頭并進(jìn)，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)”。治國(guó)理政涉及各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，單兵突進(jìn)不行，齊頭并進(jìn)也不行；畸輕畸重不行，同等發(fā)力、同步推進(jìn)也不行；一哄而上不行，停滯倒退也不行。比如，全面深化改革，既要抓住關(guān)鍵性的局部，也要兼顧事物的整體，堅(jiān)持“整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合”，從“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重點(diǎn)領(lǐng)域入手，從“落一子而滿(mǎn)盤(pán)活”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)著力，以點(diǎn)帶面，激活全盤(pán)，這就是點(diǎn)面結(jié)合的系統(tǒng)辯證法。
第二，協(xié)同配合與系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)相結(jié)合。系統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)和系統(tǒng)分析方法，要求各方相互配合、均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)對(duì)系統(tǒng)各要素、整體各部分進(jìn)行周密考察，注重系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性、有序性和協(xié)同性，充分發(fā)揮各要素的協(xié)同作用。針對(duì)全面深化改革，習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要統(tǒng)籌謀劃深化改革各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合。改革方案要協(xié)同耦合，改革措施要協(xié)同配合，出臺(tái)任何一項(xiàng)改革政策和措施，要考慮和其他政策措施的配套和耦合，打好“組合拳”。注重改革的協(xié)同性，就是要講究改革的有序性、耦合性和聯(lián)動(dòng)性，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃、有秩序、有步驟地推進(jìn)改革。
第三，補(bǔ)齊短板與彰顯優(yōu)勢(shì)相結(jié)合。系統(tǒng)各要素、整體各部分，不可能做到完全均衡發(fā)展，有優(yōu)勢(shì)的部分，也會(huì)有存在短板的部分；各要素、各部分都是一個(gè)獨(dú)立存在的子系統(tǒng)，有獨(dú)立性就必然產(chǎn)生離心力。堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，必然要求補(bǔ)齊短板，形成合力，既要把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好，也要把短板補(bǔ)齊。相互牽扯不僅不能解決問(wèn)題，還可能導(dǎo)致系統(tǒng)崩潰。就拿全面深化改革來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記指出，“形成改革合力，最終要體現(xiàn)在各項(xiàng)改革舉措?yún)f(xié)調(diào)共振上”。“五位一體”總體布局是一個(gè)整體，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局也是一個(gè)整體，整體推進(jìn)形成合力至關(guān)重要。任何一塊短板都會(huì)影響全局，如果彼此不配套、不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一，就形不成合力。這種配套不應(yīng)是形式上的“物理反應(yīng)”，而應(yīng)當(dāng)是本質(zhì)上的“化學(xué)反應(yīng)”，這樣的協(xié)同才是水乳交融的協(xié)同。
第四，結(jié)構(gòu)優(yōu)化與功能優(yōu)化相結(jié)合。結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。其中包括要素之間一定的比例、一定的秩序、一定的結(jié)合方式等。社會(huì)系統(tǒng)的性質(zhì)和功能不但決定于要素的性質(zhì)和功能，而且決定于要素之間的結(jié)構(gòu)。社會(huì)系統(tǒng)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就相應(yīng)地有什么樣的功能，結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，社會(huì)系統(tǒng)的功能也就必然發(fā)生變化。因此，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，必須重視對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的研究，通過(guò)優(yōu)化結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)等的調(diào)整，比如堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”、推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、構(gòu)建新發(fā)展格局、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略等，其目的都是為了通過(guò)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能優(yōu)化。
【作者系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員】
