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人民論壇網(wǎng)評|從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)

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黨的十八大以來,我們在反腐敗斗爭中取得了顯著成效、積累了重要經(jīng)驗。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第四十次集體學(xué)習(xí)中強調(diào)要“構(gòu)筑拒腐防變的思想堤壩”,提出了“用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德”。腐敗問題的產(chǎn)生是精神缺鈣的表現(xiàn),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化可以幫助黨員干部樹立正確的價值觀,為思想“充電”,為精神“補鈣”。

“當(dāng)官三法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤”,中國自古以來就有著以清官情結(jié)為代表的傳統(tǒng)廉潔文化。 歷史長河中涌現(xiàn)出無數(shù)清官廉吏,春秋時期子罕以廉為寶,公儀休拒收鯉魚,東漢楊震四知拒金,北宋包拯“拒禮為開廉潔風(fēng)”,明代于謙“清風(fēng)兩袖朝天去”……這些故事為人所津津樂道,潛移默化的對社會起到了教化作用,對于防范腐敗也產(chǎn)生了一定的影響。在現(xiàn)代社會,黨員干部們也應(yīng)從這些榜樣身上汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,用廉潔文化涵養(yǎng)品格,從而自上而下的營造反腐倡廉的良好氛圍,形成崇廉拒腐的社會風(fēng)尚,夯實“不想腐”的思想根基。

“欲治國者必先齊其家”,良好的家風(fēng)是留給家人的寶貴精神財富。陶母退鲊并修書責(zé)子“汝為吏,以官物見餉,非唯不益,乃增吾憂也。”;包拯家訓(xùn)石碑刻有“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”;《朱子家訓(xùn)》中有“勿貪意外之財,勿飲過量之酒”的訓(xùn)誡。“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。黨員干部應(yīng)重視家庭建設(shè),樹立正確的家庭觀,以身作則引導(dǎo)家人,幫助他們抵御不良風(fēng)氣的侵蝕。

“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意”,一個人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。想要拒腐防變,修身自律極為重要。身處紛繁復(fù)雜的社會,黨員干部會面臨各種各樣利益的腐蝕,如果只是靠著法律的“高壓線”和制度的“防火墻”,總會有人鋌而走險。加強廉潔自律教育,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),提前給黨員干部打好“預(yù)防針”,在潛移默化中給黨員干部“補鈣”、“鑄魂”,使“不想腐”的自律自覺內(nèi)化于心、外化于行,才能“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”,面對誘惑圍獵巋然不動,從源頭遏制腐敗。

“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天”,貪婪之心不加遏制,腐敗就會如水火一般蔓延,黨員干部應(yīng)從自身做起,修身齊家,正己化人,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,在良好的家教家風(fēng)中涵養(yǎng)品格,把腐敗消滅在萌芽狀態(tài)。(作者:朱珺)

[責(zé)任編輯:李一丹]
標(biāo)簽: 腐敗