太陽出來羅兒，喜洋洋歐
郎羅，挑起扁擔(dān)郎郎扯
匡扯，上山崗歐羅羅
手里拿把羅兒，開山斧歐
郎羅，不怕虎豹郎郎扯
匡扯，和豺狼歐羅羅
懸?guī)r陡坎羅兒，不稀罕歐
郎羅， 唱起歌兒郎郎扯
匡扯，忙砍柴歐羅羅
走了一山羅兒，又一山歐
郎羅，這山去了郎郎扯
匡扯，那山來歐羅羅
只要我們羅兒，多勤快歐
郎羅，不愁吃來郎郎扯
匡扯，不愁穿歐羅羅
四川民歌是中國民族音樂百花園中的一朵朵質(zhì)樸的山花，因巴山而增色，因蜀水而靈秀，更因那里的人民而充滿生命力。眾所周知，70多年以來傳唱不衰的《太陽出來喜洋洋》，是一首流傳于川東地區(qū)的代表性山歌，然而其誕生背景卻鮮為人知。
據(jù)資料記載，這首歌出自川籍音樂人金鼓之筆，是金鼓1942年在重慶創(chuàng)作的作品?？箲?zhàn)期間，日本侵略者對霧都進行了長達5年半的戰(zhàn)略轟炸，重慶是永不退卻的山城，在日軍的狂轟濫炸下筑起不朽的鐵血長城。換言之，該作品誕生在抗日戰(zhàn)爭最激烈的時期。
1942年5月，在重慶從事地下工作的音樂家金鼓一覺醒來，發(fā)現(xiàn)太陽已高高升起，明媚的陽光照耀在窗前，對于陰冷潮濕的重慶來說，這是久違的好天氣。他興致勃勃地走上街頭，沐浴著陽光，平日積壓在心里的疲勞和壓抑瞬間煙消云散，腦海里浮現(xiàn)出老家梁平久別的親人和鄉(xiāng)親們在陽光下喜悅耕耘的勞動場面，突然萌發(fā)了創(chuàng)作激情，要為家鄉(xiāng)寫一首歌。“太陽出來喜洋洋”是腦海里最先出現(xiàn)的七個字，自然就成了歌詞的頭一句。他以“太陽出來”起興，用“上山崗”點題，從不同角度寫出打柴人的精神和情趣，并把趕跑侵略者，人民過上幸福生活，以及山民們勞動時的歡樂場景都融進了歌里。為適合大眾演唱，在音域處理上只有6度，高、中、低音都能唱。此外，他還在歌中加入襯詞“郎郎扯 ”“匡扯”等，以渲染打擊樂器的熱鬧氣氛，這是全首歌詞的最精彩之筆。襯詞對于豐富民歌的表現(xiàn)力及其風(fēng)格有著十分重要的意義，但像這首歌如此使用襯詞并發(fā)揮出強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，實在精妙絕倫。
1953年春，上海音樂學(xué)院川籍教授蔡紹序想用家鄉(xiāng)的民歌調(diào)為基礎(chǔ)創(chuàng)作新歌，請金鼓作詞，金鼓就把這首現(xiàn)成的民歌《太陽出來喜洋洋》推薦給他，并在蔡紹序試唱的同時，稍作修改。就這樣，一首新歌《太陽出來喜洋洋》就此誕生。
《太陽出來喜洋洋》形式簡單，情緒豪爽，高亢明快，富有活力，并有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和四川地方特色，充分表現(xiàn)了砍柴人愉悅歡快的情感。這首歌已成為20世紀(jì)50年代著名歌曲，流傳于國內(nèi)外。至今，其藝術(shù)魅力仍經(jīng)久不衰，常唱常新。說到底，文藝作品只有扎根于人民大眾的心里，才會有永恒的生命力。這首歌在廣為傳唱的同時，也成為中國人民熱愛生活、永不屈服的精神象征。四川民歌將有博物館，優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化必將煥發(fā)新光彩。（周光華）
