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這本書今天讀起來仍不過時,向我們展示一套科技史與考古學(xué)相結(jié)合進(jìn)行古代文明研究的方法

我在做研究生時就讀過夏鼐先生的著述,特別是他關(guān)于古代墓室壁畫星圖以及二十八宿的研究,當(dāng)時對我的啟發(fā)很大,在很大程度上促使了我從事關(guān)于中國古代星空的研究。這本書初版于1979年,當(dāng)年即入選首屆全國科技史優(yōu)秀圖書,影響了一代科技史家。

《考古學(xué)和科技史》 夏鼐 著 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社

中國古代科技史的研究從20世紀(jì)80年代開始可以說是進(jìn)入了一個高潮。當(dāng)時我的老師一輩的科學(xué)史家們,正在籌劃和落實(shí)關(guān)于中國古代科學(xué)技術(shù)史的大部頭專著編研項目,包括《中國天文學(xué)史大系》《中國科技史大系》等,涉及天文學(xué)史、數(shù)學(xué)史、冶金史、陶瓷史、紡織史、度量衡史、農(nóng)學(xué)史、醫(yī)學(xué)史等領(lǐng)域。他們在某種程度上是受英國學(xué)者李約瑟的激勵:既然外國學(xué)者能寫出鴻篇巨制的《中國科學(xué)技術(shù)史》(英文書名為 Science and Civilisation in China,即“中國的科學(xué)與文明”),那我們中國學(xué)者為什么不能寫出自己文明中的科技史呢?綜觀此后幾十年中的中國科技史研究成果,確實(shí)在很多方面超越了李約瑟的成果,其中突出的方面就是對科技史料的挖掘、整理和解釋,而這其中最為突出的就是新的考古遺物和遺跡的發(fā)現(xiàn)和研究。夏鼐先生在建立中國考古學(xué)與科技史的聯(lián)系方面,貢獻(xiàn)極為巨大。我們閱讀老一輩科技史家的著作,時時感到夏鼐先生著作的影響。

《考古學(xué)和科技史》初版收入了夏鼐先生的十篇論文。其中第一篇名為《考古學(xué)與科技史——最近我國有關(guān)科技史的考古新發(fā)現(xiàn)》,里邊涉及天文和歷法、數(shù)學(xué)和度量衡、地學(xué)、水利工程和交通工具、紡織、陶瓷和冶金、農(nóng)業(yè)科學(xué)七個方面,其視野之開闊,方法之精到,論證之嚴(yán)密,向我們展示了科技在古代文明中存在的維度,證明了科學(xué)技術(shù)對人類的生產(chǎn)實(shí)踐和社會文化發(fā)展的巨大影響。

第二篇《沈括和考古學(xué)》,一方面介紹沈括在科技方面的貢獻(xiàn),另一方面介紹沈括在考古學(xué)方面的貢獻(xiàn),史料豐富,論證全面。特別是把沈括的從政經(jīng)歷和他的科技與考古研究活動結(jié)合起來考察,可以說是啟發(fā)了科技社會史的研究新思路。

緊接著是關(guān)于星圖的兩篇論文。其中《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》不僅介紹當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的宣化遼墓壁畫中的一幅星圖,而且詳細(xì)探討了二十八宿及其起源問題,以及黃道十二宮傳入中國的歷史,為解讀宣化遼墓星圖提供了極為充實(shí)的天文學(xué)史背景。其中對二十八宿的起源問題探討,比較綜合諸家觀點(diǎn),而且畫出了星圖,從二十八宿的天文特征推測其年代,對于今天研究二十八宿的起源問題,仍有重要的參考價值。另一篇是《洛陽西漢壁畫墓中的星象圖》,對1957年在河南洛陽一座西漢壁畫墓中發(fā)現(xiàn)的星象圖進(jìn)行了介紹,對全部12幅星圖進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,并得出了重要的結(jié)論,認(rèn)為這幅星象圖既不是以12個星座來表示十二次,更不是象征十二時辰,而更像是從《史記·天官書》所描述的“五宮”體系分別選取幾個星官以代表整個星空。夏鼐先生的這些論斷,今天看來,依然是立得住的。

后面六篇論文,一篇關(guān)于阿拉伯?dāng)?shù)字幻方,三篇關(guān)于古代絲綢和紡織,一篇關(guān)于冶金考古,最后一篇關(guān)于漢墓出土的蝕花石髓珠。這些論文通過介紹和分析考古發(fā)現(xiàn)的鐵板幻方、絲織品、金屬、玉石飾等實(shí)物遺存,展示了中國古代絲綢、冶金等技術(shù)的發(fā)展歷史以及中國與西方在“絲綢之路”上的文化交流和貿(mào)易往來的情況。其中豐富的內(nèi)容和獨(dú)到的觀點(diǎn),發(fā)人深思,讀者可以自己領(lǐng)會,這里就不贅述了。

夏鼐先生的這本《考古學(xué)和科技史》,雖然是40多年前出版的,但是今天讀起來仍不過時。它的重要性在于通過具體的案例研究,向我們展示了一套科技史與考古學(xué)相結(jié)合進(jìn)行古代文明研究的方法。近年來,中國考古學(xué)迅猛發(fā)展,發(fā)掘了大量的遺址,出土了大量的實(shí)物,使得我們可以根據(jù)以實(shí)物為主的“物質(zhì)文化”去探討中國古代的科技與文明?,F(xiàn)在科技考古的手段越來越多,越來越先進(jìn),冶金考古、陶瓷考古、植物考古、殘留物分析、同位素分析等,不一而足。而夏鼐先生是我國在考古研究中應(yīng)用現(xiàn)代自然科學(xué)方法的重要開拓者。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,考古所于1965年建成中國第一座碳-14斷代實(shí)驗室,對中國的科技考古研究起了重要的推動作用。因此在我看來,是夏鼐先生為我們打開了最初的科技史與考古學(xué)交叉研究的新視野。

(作者為中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院院長、中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會理事長)

(原標(biāo)題:超越李約瑟的中國科技史研究成果)

來源:北京日報 作者 孫小淳

[責(zé)任編輯:王爽]