學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想
系統(tǒng)推進(jìn)廣電高質(zhì)量發(fā)展
中宣部副部長、國家廣播電視總局局長 曹淑敏
習(xí)近平文化思想，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，聯(lián)系廣電實(shí)際，深刻認(rèn)識(shí)到：一要堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，扛起建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重大責(zé)任。加強(qiáng)黨對(duì)廣電工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，持續(xù)推進(jìn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民這一首要政治任務(wù)，更好地凝心鑄魂。二要鞏固文化主體性，扛起以優(yōu)質(zhì)文化供給堅(jiān)定全社會(huì)文化自信、增強(qiáng)人民精神力量的重大責(zé)任。以根植中華文明底蘊(yùn)、彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀、富有新時(shí)代朝氣的優(yōu)質(zhì)視聽內(nèi)容，構(gòu)筑人民精神家園。三要搶抓戰(zhàn)略機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，扛起信息化條件下推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重大責(zé)任。廣電因技術(shù)而生、因技術(shù)而興，必將依靠新技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，我們要善于用技術(shù)賦能廣電發(fā)展。四要維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全和政治安全，扛起防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、守好意識(shí)形態(tài)陣地的重大責(zé)任。把安全作為廣電工作生命線，適應(yīng)廣電新的內(nèi)涵和外延，體系化推進(jìn)安全保障能力建設(shè)，更好防風(fēng)險(xiǎn)、保安全。五要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，扛起增強(qiáng)國際話語權(quán)、提升中華文化影響力的重大責(zé)任。突出重點(diǎn)、強(qiáng)化實(shí)效、創(chuàng)新方式，構(gòu)建廣電視聽國際傳播新格局。
我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，把習(xí)近平文化思想貫穿廣電工作各方面全過程，攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新，努力開創(chuàng)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽高質(zhì)量發(fā)展新局面。一是堅(jiān)守初心，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新征程廣電工作的坐標(biāo)定位。擔(dān)負(fù)傳播好黨的聲音和服務(wù)好人民群眾的使命，統(tǒng)籌廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽兩大業(yè)務(wù)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)屬性、公共服務(wù)屬性、技術(shù)產(chǎn)業(yè)屬性，在圍繞中心、服務(wù)大局中展現(xiàn)新氣象新作為。二是守正創(chuàng)新，系統(tǒng)謀劃和推進(jìn)廣電高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持“全國一盤棋”，加強(qiáng)行業(yè)資源整合聚合、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)。鞏固提升傳統(tǒng)廣播電視，改善收視體驗(yàn)，優(yōu)化內(nèi)容供給，加速高清普及、加快超高清發(fā)展，加快建設(shè)新型廣電網(wǎng)絡(luò)。開拓創(chuàng)新推進(jìn)媒體融合，推動(dòng)廣電媒體主力軍挺進(jìn)主戰(zhàn)場(chǎng)。三是履職盡責(zé)，推動(dòng)各項(xiàng)部署全面落實(shí)、取得實(shí)效。強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，抓好壯大主流輿論、深耕精品創(chuàng)作、強(qiáng)化科技賦能、深化行業(yè)治理、增強(qiáng)安全保障、加強(qiáng)國際傳播等重點(diǎn)任務(wù)，為建設(shè)文化強(qiáng)國作出廣電新貢獻(xiàn)。
以習(xí)近平文化思想為指引
更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命
新華社社長 傅華
習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為在新的起點(diǎn)上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。這一思想通古今之變，從百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史來認(rèn)識(shí)文明賡續(xù)，用馬克思主義基本原理激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。這一思想立時(shí)代潮頭，立足中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，深刻回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。這一思想舉文明之旗，把中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)、思想智慧與馬克思主義中國化時(shí)代化理論成果有機(jī)結(jié)合，深刻推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”，孕育、造就了新的文化生命體。
習(xí)近平文化思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文化理論的與時(shí)俱進(jìn)。這一思想創(chuàng)造性提出“堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“兩個(gè)結(jié)合”“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值”等一系列重大理論觀點(diǎn)，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。這一思想擘畫了新的文化使命。這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的文化建設(shè)總綱，充滿必然性，極具感召力。對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，這一創(chuàng)造是綿延五千年中華文脈的規(guī)律性傳承，是基于人民對(duì)美好生活需要的創(chuàng)新性發(fā)展，是立足文明交流互鑒的各美其美、美美與共。這一思想蘊(yùn)含科學(xué)的世界觀和方法論。堅(jiān)持人民至上，鮮明提出“更好滿足人民精神文化生活新期待”；堅(jiān)持自信自立，鮮明提出“堅(jiān)定文化自信”；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，鮮明提出“擔(dān)負(fù)新的文化使命”；堅(jiān)持問題導(dǎo)向，鮮明提出“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，等等。這一系列重大論斷，是科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)中國最富生機(jī)的科學(xué)表達(dá)。這一思想展現(xiàn)了習(xí)近平總書記禮敬文明、弘揚(yáng)文化的宏大格局。習(xí)近平總書記仰觀俯察，觀乎人文，在成長和從政經(jīng)歷中飽含對(duì)文化的由衷熱愛、深沉敬意，這是習(xí)近平文化思想孕育形成的內(nèi)在動(dòng)力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記親自主持、出席一系列宣傳思想文化領(lǐng)域的重要會(huì)議，作出一系列重大決策部署，彰顯出深沉綿厚的文化情懷。
新華社將加快建設(shè)國際一流的新型全媒體機(jī)構(gòu)，用心用情做好習(xí)近平文化思想的宣傳解讀、研究闡釋和對(duì)外宣介，充分體現(xiàn)文化特色、文化內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，發(fā)揮唯一媒體型國家高端智庫優(yōu)勢(shì)，深入宣介中華文明智慧、全人類共同價(jià)值和人類命運(yùn)共同體理念，為提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力作出新的更大貢獻(xiàn)。
努力建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地
上海市委常委、宣傳部部長 趙嘉鳴
全國宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出習(xí)近平文化思想，具有里程碑式重大意義。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，一是感受到深沉的文化情懷。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，黨中央圍繞宣傳思想文化工作召開會(huì)議之密集、決策部署之全面，縱觀黨的百年奮斗史并不多見。二是感受到強(qiáng)烈的文化自信。習(xí)近平總書記從“九個(gè)堅(jiān)持”到“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”，再到“七個(gè)著力”，提出很多新思想、新論斷、新戰(zhàn)略，使宣傳思想文化工作發(fā)展之路越來越明，我們推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的志氣底氣越來越足。三是感受到高遠(yuǎn)的文化追求。習(xí)近平總書記從把握“兩個(gè)大局”、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的戰(zhàn)略高度，致廣大而盡精微，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
上海市宣傳思想文化工作會(huì)議提出要“打造文化自信自強(qiáng)上海樣本，建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地”。這既是上海作為國際文化大都市必須擔(dān)負(fù)起的任務(wù)，也是上海牢記囑托必須完成好的使命。要突出文化主體性。聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)，打造習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)高地、研究高地、傳播高地。立足黨的誕生地特殊地位，深化紅色文化傳承弘揚(yáng)，將紅色基因鐫刻在人民城市的高質(zhì)量發(fā)展中。要突出文化創(chuàng)新性。敢為人先、敢拼敢闖，探索文化創(chuàng)新發(fā)展之路。實(shí)施上海主流媒體新一輪改革，推動(dòng)媒體融合自我革命再出發(fā)。深化文藝院團(tuán)改革，開辟文化演藝新空間，促進(jìn)文化演藝資源新聯(lián)動(dòng)，推出更多反映新時(shí)代精神風(fēng)貌的文藝精品。要突出文化開放性。堅(jiān)持在開放中傳承、在開放中發(fā)展。聚焦數(shù)百萬來滬在滬外籍人士，提供周到服務(wù)，引導(dǎo)其目睹上海活力、感受中國發(fā)展、說出上海好中國好。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性表達(dá)，挖掘培育推動(dòng)更多優(yōu)秀項(xiàng)目揚(yáng)帆出海、以文化人。要突出文化牽引性。立足“四個(gè)放在”，更好發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的牽引帶動(dòng)作用。促進(jìn)文化消費(fèi)提質(zhì)升級(jí)，完善演藝演出、文博展覽、體育賽事等優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈和生態(tài)圈，更好發(fā)揮人氣聚集、經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)、形象展示的作用。
文化是城市的軟實(shí)力，也是發(fā)展的硬道理。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，守住文化之根、鍛造文化之魂、彰顯文化之力、務(wù)求文化之新、深耕文化之美，推動(dòng)習(xí)近平文化思想在浦江兩岸結(jié)出豐碩成果、綻放璀璨光芒。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想
推動(dòng)廣東宣傳思想文化工作高質(zhì)量發(fā)展
廣東省委常委、宣傳部部長 陳建文
這次全國宣傳思想文化工作會(huì)議最重要的成果就是首次明確提出習(xí)近平文化思想。這一重要思想的提出，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史和黨的創(chuàng)新理論發(fā)展史上具有重要里程碑意義，充分彰顯了我們黨在理論上的自立、實(shí)踐上的自強(qiáng)、精神上的自覺、文化上的自信，為我們做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作樹立了導(dǎo)航燈塔、指路明燈。
習(xí)近平文化思想深刻回答了新時(shí)代文化建設(shè)應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題，明體達(dá)用、體用貫通。在根本保證上，創(chuàng)造性提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。在發(fā)展道路上，創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，揭示了開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，揭示了黨推動(dòng)理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路，大大拓展了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。在原則立場(chǎng)上，創(chuàng)造性提出“四個(gè)自信”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，要守護(hù)好中華文化主體性；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，更好滿足人民精神文化生活新期待。在使命擔(dān)當(dāng)上，創(chuàng)造性提出新的文化使命，強(qiáng)調(diào)在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。在主要任務(wù)上，創(chuàng)造性提出“兩個(gè)鞏固”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民；強(qiáng)調(diào)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；強(qiáng)調(diào)不斷提高國家文化軟實(shí)力；等等。在方法路徑上，創(chuàng)造性提出“雙創(chuàng)”，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，等等。這一重要思想蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀，蘊(yùn)含著鮮明的文化品格和理論特色，蘊(yùn)含著明確的使命任務(wù)和方法路徑。
廣東將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，貫徹落實(shí)全國宣傳思想文化工作會(huì)議精神，聚焦“七個(gè)著力”，在持續(xù)強(qiáng)化理論武裝上展現(xiàn)新氣象，在做大做強(qiáng)主流輿論上取得新成效，在全面提升社會(huì)文明程度上實(shí)現(xiàn)新進(jìn)展，在激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力上邁上新臺(tái)階，在深化文化交流互鑒上彰顯新?lián)?dāng)，把擁護(hù)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落到行動(dòng)上，以廣東宣傳思想文化工作高質(zhì)量發(fā)展的豐碩成果彰顯習(xí)近平文化思想的實(shí)踐偉力。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想
夯實(shí)新疆長治久安思想根基
新疆維吾爾自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長 王建新
文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。習(xí)近平總書記以宏闊的國際視野和深刻的歷史文化意識(shí)、深邃的歷史文化思維、深遠(yuǎn)的歷史文化眼光，對(duì)宣傳思想文化領(lǐng)域一系列根本性、方向性、戰(zhàn)略性問題進(jìn)行深入思考，對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)謀劃，對(duì)鑄就社會(huì)主義文化新輝煌進(jìn)行戰(zhàn)略部署，形成了習(xí)近平文化思想。這一重要思想是習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的偉大理論創(chuàng)新，深刻闡述了文化建設(shè)同推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系和本質(zhì)性、基礎(chǔ)性意義，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命指引航向。
習(xí)近平總書記始終高度重視新疆工作，情系新疆各族人民。在戰(zhàn)略謀劃新疆工作中，習(xí)近平總書記始終把堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化認(rèn)同、維護(hù)文化安全擺在治疆穩(wěn)疆興疆的重要位置，作出深入實(shí)施文化潤疆重大部署。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，堅(jiān)定文化自信，有形有感有效推進(jìn)文化潤疆，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，夯實(shí)新疆長治久安的思想根基。
一是加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)聚焦“綱”。始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為綱和魂，堅(jiān)持把習(xí)近平文化思想作為做好新疆宣傳思想文化工作的根本遵循和衡量工作成效的重要標(biāo)尺，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保各項(xiàng)工作始終沿著正確方向前進(jìn)。
二是新聞?shì)浾摴ぷ魍怀?ldquo;壯”。鞏固壯大主流思想輿論，全面展示習(xí)近平總書記思想和形象，展示習(xí)近平總書記對(duì)新疆工作的重視關(guān)懷和對(duì)新疆各族群眾山高水長的深情厚意。大力宣傳新疆落實(shí)黨中央和總書記戰(zhàn)略部署，統(tǒng)籌發(fā)展和安全的思路舉措；反映天山南北大局持續(xù)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、各族人民安居樂業(yè)的新面貌新氣象。
三是現(xiàn)代文明培育注重“建”。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)現(xiàn)代文明教育，把科普教育和法治宣傳擺在更加重要位置，引導(dǎo)各族群眾融入現(xiàn)代文明生活。
四是文化傳承發(fā)展著眼“潤”。堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以樹立正確的中華民族歷史觀為根本，以推廣國家通用語言文字教育為基礎(chǔ)，以加強(qiáng)各民族交往交流交融為途徑，以繁榮文藝創(chuàng)作、講好中華文明故事為抓手，扎實(shí)推進(jìn)文化潤疆，不斷增強(qiáng)各族群眾“五個(gè)認(rèn)同”。
五是講好新疆故事凸顯“新”。多層次、全方位、立體式開展涉疆對(duì)外宣傳，完善“請(qǐng)進(jìn)來”工作。加強(qiáng)正面宣傳，展現(xiàn)新疆開放自信的新面貌新氣象，多渠道多形式講好新時(shí)代新疆故事。
植根中華文脈創(chuàng)造文藝新篇
中國作協(xié)副主席 陳彥
貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，要進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，鞏固中華文化主體性，從世界百年未有之大變局中總體性理解中華民族偉大復(fù)興的思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義，以文藝方式傾心書寫新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”，勇攀文藝高峰。
一個(gè)民族要獲得新的突破與發(fā)展，必須有主體性和方向感，何況我們是這樣一個(gè)有著數(shù)千年文明演進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的民族，如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了歷史文化傳統(tǒng)的耗散衰落，發(fā)展就是不長久的。守住中華民族文化根脈、基本骨架，就是守住了賴以生存與持久凝聚的那股精氣神。世界上一些民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的文化根性失守，造成了深度撕裂與持續(xù)動(dòng)蕩不安。在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)上，接通傳統(tǒng)血脈，創(chuàng)造新的文化，是歷史賦予我們的“舊邦新命”。唯有努力扎根新時(shí)代新語境，傳承與創(chuàng)新并舉，融通與再造共生，充分打開深具中華美學(xué)精神新的審美空間，文藝作品才能開拓新境界。
向世界講述中國故事，離不開恢弘的歷史觀念、濃重的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，以及融通古今中外的開闊的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)借鑒、開放包容始終是中華民族大歷史中的基本氣象與格局，我們是一個(gè)敢于站立巔峰去眺望欣賞蓬勃諸峰的民族，這是真正的文化自信，更是持續(xù)精進(jìn)的保障。
任何飛躍都需要從傳統(tǒng)中汲取精髓，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，即是對(duì)傳統(tǒng)的接續(xù)與超越。在文學(xué)藝術(shù)界，如何因應(yīng)生活新變，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)一種“文明新形態(tài)”的精神表達(dá)，還需要作家藝術(shù)家艱苦卓絕的努力。文明的進(jìn)步，是一種整體性、結(jié)構(gòu)性的生活方式嬗變，既是宏大的，也是微觀的。一切文明最終都是以人民日用不覺的生活方式體現(xiàn)出來的。無論山川風(fēng)物怎么改變，人的幸福都是最后的指向。建設(shè)具有中華民族精神骨骼并能融入世界格局的現(xiàn)代文明，是文學(xué)藝術(shù)在新的歷史條件下的新任務(wù)。急功近利、粗制濫造，是文化建設(shè)的致命短板。讓無盡小溪去匯聚文明河流，用一沙一石去累進(jìn)一個(gè)民族精神價(jià)值的現(xiàn)代標(biāo)高，才是文化建設(shè)的滄桑正道。
要進(jìn)一步加強(qiáng)中華文化和文藝“走出去”，把具有世界意義的傳統(tǒng)精髓提煉出來，精心精準(zhǔn)地展示給世界；把新創(chuàng)造的精彩華章推介出去，讓人信服這種創(chuàng)造對(duì)人類前行的火炬意義。要向世界講述豐富多彩、命運(yùn)共情的中國故事，展示真切動(dòng)人、寬博立體的可信、可愛、可敬的中國形象。“走出去”尤其要注重實(shí)效，不搞凌空蹈虛、“景區(qū)打卡”；要追求腳踏實(shí)地、落地生根，從而扎實(shí)展現(xiàn)出超越文明隔閡的中華文化創(chuàng)造性成果。
守正創(chuàng)新自信自強(qiáng)
中國美術(shù)學(xué)院院長 高世名
文化不是大政之余，而是大政之始。習(xí)近平文化思想要言不煩、體大思深，有著宏大的文明史觀、深遠(yuǎn)的歷史意識(shí)。我謹(jǐn)從一名文藝工作者的角度談一下學(xué)習(xí)體會(huì)。
這些年，全國文藝界創(chuàng)作出了一大批體現(xiàn)新時(shí)代文化精神的精品力作。在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家們往往感受到三種眼光的凝視：首先是歷史的眼光，要求作品的藝術(shù)品質(zhì)在100年后依然立得住，同時(shí)其造型和手法要充分體現(xiàn)新時(shí)代的風(fēng)格，這需要?dú)v史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。其次是世界的眼光，要求作品具有中國藝術(shù)的特質(zhì)，在國際上獨(dú)樹一幟，同時(shí)還要能夠感通世界，得到國際同行的認(rèn)可，這需要民族性和世界性的統(tǒng)一。最重要的，是人民的眼光，作品要讓大眾喜聞樂見，同時(shí)又能提升人民群眾的審美品位，這需要人民性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。歷史的眼光、世界的眼光、人民的眼光，每一種眼光背后都包含著一對(duì)辯證統(tǒng)一的要求，這正可以代表新時(shí)代文藝的價(jià)值尺度。
文藝不只是歷史的見證，而且是歷史的動(dòng)力。新時(shí)代文藝堅(jiān)持一種積極能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)主義。作為現(xiàn)實(shí)主義者，我們不是簡單的模仿照搬現(xiàn)實(shí)，而是要參與正在生發(fā)中的歷史、正在形成中的世界，在日常生活的實(shí)踐中發(fā)掘出新時(shí)代中國人內(nèi)在的品格、價(jià)值與精神動(dòng)力，譜寫中華民族的嶄新史詩。
“以不息為體，以日新為道”。新時(shí)代文藝秉承繼往開來的自新之道。中國歷史上，偉大藝術(shù)家的創(chuàng)作始終與古人相往還，與先賢共吐納，與大傳統(tǒng)綿延一體。新時(shí)代的藝術(shù)家不但要“與古為徒”，更要“與古為新”——這正是中華文化從歷史中演化創(chuàng)造、于傳承中生生不息的守正創(chuàng)新之道。
習(xí)近平同志主政浙江期間，對(duì)文化建設(shè)非常重視。2006年2月，他主持召開省委常委會(huì)會(huì)議，專題研究支持中國美術(shù)學(xué)院工作，明確提出中國美院要“加快建設(shè)成為體現(xiàn)中國文化藝術(shù)研究和教學(xué)最高水平的世界一流美術(shù)學(xué)院”。17年來，我們牢記囑托，積極探索，開拓出一條具有全球視野和中國精神的藝術(shù)教育之路，努力將藝術(shù)教育發(fā)展成為一種扎根中國大地、助力社會(huì)創(chuàng)新的“有為之學(xué)”。
作為新時(shí)代的文藝工作者，我們不但要固本培元，接續(xù)先賢道統(tǒng)，活化歷史文脈，重建“藝?yán)硐嗤?、道術(shù)相濟(jì)、學(xué)養(yǎng)相成”的藝術(shù)傳統(tǒng)；更要守正創(chuàng)新，將古今概覽之眼界、現(xiàn)實(shí)生活之體認(rèn)，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作之資糧，創(chuàng)造出新時(shí)代文化藝術(shù)的清剛正大、高風(fēng)峻骨。
身處新時(shí)代，我們只要堅(jiān)持扎根中國大地，海納寰宇古今，把握時(shí)代脈搏，感通人民之心，就一定能夠創(chuàng)造出不讓古人、無愧時(shí)代的文化成就，孕育出中華民族現(xiàn)代文明的璀璨花朵。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想
推動(dòng)文物考古事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展
三星堆博物館館長 雷雨
習(xí)近平文化思想為我們擔(dān)負(fù)起新的文化使命、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。7月26日，習(xí)近平總書記在四川考察三星堆博物館新館和文物保護(hù)與修復(fù)中心時(shí)，充分肯定了三星堆考古工作，得知我大學(xué)畢業(yè)后一直從事考古工作后鼓勵(lì)“一輩子做成一件事挺不容易”。習(xí)近平總書記的殷殷囑托言猶在耳，讓我備受鼓舞、備受感動(dòng)。結(jié)合我的工作，簡要談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的認(rèn)識(shí)體會(huì)。
一是努力踐行習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代考古工作重要指示，推動(dòng)文物考古事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。新一輪三星堆遺址考古工作，秉持“課題預(yù)設(shè)、保護(hù)同步、多學(xué)科融合、多團(tuán)隊(duì)合作”的理念，組織40多個(gè)單位和機(jī)構(gòu)參與，運(yùn)用現(xiàn)代化考古大棚、發(fā)掘艙、野外考古和文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室等，在灰燼層分析檢測(cè)、文物埋藏成因分析、生物脫氧核糖核酸檢測(cè)和絲綢、朱砂發(fā)現(xiàn)研究等方向創(chuàng)新突破，最大可能保留了文物埋藏時(shí)的原始信息。
二是積極開展中華文明探源，生動(dòng)展現(xiàn)中華文明的突出特性。三星堆青銅器、玉器的技術(shù)傳統(tǒng)均源自中原和長江中下游地區(qū)，大量的尊、罍等青銅器和璋、戈、琮等玉器與長江、黃河流域商文化同類器一致或相似，青銅人像造型也源于黃河、長江中下游新石器時(shí)代至夏商時(shí)期文化中的神面、神徽、神像圖案，成為中華文明多元一體的實(shí)證。三星堆的青銅神樹、青銅神壇、黃金面具、青銅面具等則體現(xiàn)了在傳承基礎(chǔ)上的大膽創(chuàng)新。
三是以文傳聲講好中國故事，向世界展示博大精深的中華文化。從1934年三星堆首次發(fā)掘，到1986年兩個(gè)“祭祀坑”的發(fā)現(xiàn)“一醒驚天下”，三星堆出土文物先后到16個(gè)國家、69個(gè)城市展出。三星堆文物創(chuàng)造了青銅時(shí)代最多的青銅雕像，最多的貼金面青銅人像，最多最大的青銅面具，最多的象牙以及最高的青銅神樹與單體人像等“世界之最”，已成為中國獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，成為向世界講好中國故事的最佳名片之一。
四是保護(hù)傳承好珍貴文化遺產(chǎn)，讓文物活起來。社會(huì)大眾與考古人及時(shí)共享發(fā)掘保護(hù)的全過程，以中央主流媒體為主力的全媒體矩陣傳播點(diǎn)擊量超百億。三星堆博物館新館建成開館，建筑設(shè)計(jì)大氣恢宏、文物展覽精益求精，文物保護(hù)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、新出土文物閃亮登場(chǎng)，開館三個(gè)多月已接待中外觀眾上百萬。
五是堅(jiān)持不懈，久久為功，努力推動(dòng)三星堆文化保護(hù)傳承。制定“三星堆遺址考古工作總體方案”并加快實(shí)施，當(dāng)下已組織多支考古隊(duì)伍入駐現(xiàn)場(chǎng)。我們還將參與推進(jìn)三星堆遺址—金沙遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量。
