【摘要】習(xí)近平文化思想明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，應(yīng)堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，牢牢把握并努力踐行“七個著力”的重大要求，切實將黨在宣傳思想文化領(lǐng)域的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為強大的實踐效能。
【關(guān)鍵詞】習(xí)近平文化思想 文化使命 文化強國
【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A
全國宣傳思想文化工作會議指出：“習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)方面的新思想新觀點新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。”①習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。指導(dǎo)我們把馬克思主義文化理論不斷推向新的發(fā)展，把文化自信不斷推向新的高度，把中國特色社會主義文化建設(shè)不斷推向新的境界。
更好擔負起新時代新的文化使命
習(xí)近平文化思想既扎根于實踐，又運用于實踐；既是文化實踐之樹上盛開的鮮艷花朵，又是滋養(yǎng)文明繁茂生長的豐厚沃土。引領(lǐng)踐行并推進擔當“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命”②是其鮮明的實踐指向。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命，既是中華文明賡續(xù)傳承、開拓發(fā)展的歷史必然，又是中華民族偉大復(fù)興的時代呼喚。
每一個時代有每一個時代的課題，也都需要與該時代課題相匹配協(xié)調(diào)的文化形態(tài)給予強而有力的精神引領(lǐng)與支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化孕育于不同的歷史階段，又反哺推進著每一個時代的演進，并共同匯聚于新時代這一新的歷史坐標，呈現(xiàn)出融會貫通于中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)之大趨勢。這一文化趨勢本質(zhì)上塑造于中華民族偉大復(fù)興這一已然形成的不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。當前，在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的歷史關(guān)鍵節(jié)點，不斷構(gòu)建物質(zhì)文明與精神文明相互促進、同步協(xié)調(diào)的格局，既是對人民群眾對美好生活向往的必然回應(yīng)，同時也是講好“精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神”③的辯證法的必然要求。歷史唯物主義的基本原理表明，物質(zhì)生產(chǎn)活動為精神世界的構(gòu)建提供了必要的客觀基礎(chǔ)，社會存在之于社會意識是第一性的，但與此同時，精神活動之于物質(zhì)世界具有極端重要的反作用。尤其是當一個時代的思想文化如果跟不上時代的變革和演進時，它就無法推動歷史繼續(xù)前進，甚至?xí)蔀樽璧K物質(zhì)生產(chǎn)活動進一步發(fā)展的桎梏。在一定條件下，精神文化同樣會轉(zhuǎn)化為起決定性作用的矛盾方面。精神世界一旦落后于物質(zhì)發(fā)展，那么精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的良性循環(huán)也就中斷了。這表明，社會發(fā)展得越快，世界格局演化得越快，時代對思想文化上的創(chuàng)新呼喚也就越為強烈。反過來說，思想文化越能夠反映并引領(lǐng)時代精神，就越能夠激發(fā)社會活力，越能夠推動時代前進。
推進中國式現(xiàn)代化無疑是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更是中華民族近代以來最偉大的夢想，其艱巨性也必然要求在文化形態(tài)上作出相應(yīng)的創(chuàng)新回應(yīng)，形成與中國式現(xiàn)代化相映襯、與中華民族偉大復(fù)興相適應(yīng)的新文化——中華民族現(xiàn)代文明。
達到文化建設(shè)規(guī)律認識的新高度。習(xí)近平文化思想，應(yīng)時代之變、實踐之需、人民之盼而生，是新時代文化實踐基礎(chǔ)上的理論淬煉。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對宣傳思想文化工作作出系統(tǒng)謀劃和部署，推動新時代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就。在這一實踐過程中，習(xí)近平總書記圍繞意識形態(tài)、哲學(xué)社會科學(xué)、思想政治教育、文化傳承保護等宣傳思想文化工作領(lǐng)域提出了一系列新思想、新觀點、新論斷、新戰(zhàn)略。這些重要思想是習(xí)近平文化思想的重要構(gòu)成，必須長期堅持、不斷發(fā)展。
2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”④面對新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)，習(xí)近平總書記在2018年全國宣傳思想工作會議上以“九個堅持”⑤概括出我們黨對宣傳思想工作的規(guī)律性認識。面對不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章、不斷鑄就中華文化新輝煌的歷史責(zé)任，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上明確了文化建設(shè)方面的“十四個強調(diào)”⑥，鮮明提出堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深刻理解“兩個結(jié)合”、擔負起新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等重大創(chuàng)新觀點。全國宣傳思想文化工作會議進一步深入推進、統(tǒng)籌謀劃，明確提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，這標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。
用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。要堅持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面，推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，為強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。
理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。要更好地擔負起新的文化使命，必須聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù)，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，振奮億萬人民自信自強的精氣神，凝聚起團結(jié)奮斗的強大力量。堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是我們黨的重要政治優(yōu)勢。思想上的統(tǒng)一是黨的團結(jié)統(tǒng)一最深厚最持久最可靠的保證，是黨始終成為革命、建設(shè)、改革各項事業(yè)堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的最堅實最穩(wěn)固的精神前提。堅持用黨的創(chuàng)新理論教育人民是我們黨的致勝法寶。“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”⑦人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，把實踐中得來的理論用于實踐，把群眾中得來的政策用于群眾，使黨的創(chuàng)新理論成為人民群眾認識世界、改造世界的思想武器，不斷激發(fā)人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大力量，就沒有任何艱難險阻能夠阻擋中華民族偉大復(fù)興的前進步伐。
但也必須看到，宣傳思想文化工作仍然面臨一些挑戰(zhàn)，如意識形態(tài)領(lǐng)域仍然存在不少風(fēng)險，呈現(xiàn)出隱蔽性、滲透性、嚴峻性、復(fù)雜性的特點；哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性優(yōu)秀成果還不夠豐富，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)亟待加強；國際話語權(quán)問題仍然沒有很好解決，文化軟實力和國際地位尚不協(xié)調(diào)匹配，中華文明傳播力影響力有待大幅提升；等等。正如習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。”⑧在推進各項工作的過程中，尤其要堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，在“七個著力”上下足功夫，切實將新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書落到實處。
堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新
“堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新”是學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、運用好習(xí)近平文化思想并將其轉(zhuǎn)化為強大實踐效能的關(guān)鍵原則。三者作為一個相互貫通的有機整體，為開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面指明了方向。
堅定文化自信，不斷鞏固精神上的獨立自主。文化自信自強是一個文明得以賡續(xù)延展的根基所在，是一個民族在精神深處的身份認同與自我肯定。一個民族唯有自信，才能在逆境中不斷奮起，才能在順境中秉持謙遜，從而以堅定從容、開放包容的格局氣度在波瀾起伏的歷史湍流中行穩(wěn)致遠。
習(xí)近平總書記指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”⑨這份自信深深地植根于源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標識，在中華民族發(fā)展史上始終發(fā)揮著穩(wěn)定器作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭源泉，必須始終傳承好維護好發(fā)展好。這份自信科學(xué)地確證于馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位。正如毛澤東同志指出的：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。”⑩馬克思主義以科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，同時也為中國先進文化建設(shè)指明了正確方向，必須毫不動搖地堅持。這份自信更雄辯地展現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)偉大勝利的實踐過程中。在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，又同時升華在堅定共產(chǎn)主義理想信念中，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)、改革實踐中不斷豐富充盈著中國人民的精神家園，必須倍加珍惜并不斷發(fā)展、大力弘揚。
堅定文化自信，就要始終堅守中華文化立場，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)中國精神，用中國精神支撐中國實踐，更要在中華民族偉大復(fù)興的宏偉實踐基礎(chǔ)上，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗升華為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主，養(yǎng)成昂揚向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)，從而做到以中華民族現(xiàn)代文明為主體，從古今中外的文化資源中審慎辨別、合理借鑒、取其精華并實現(xiàn)具有主體性關(guān)照的再生再造。
秉持開放包容，不斷汲取人類優(yōu)秀文明成果。開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源。世界普遍交往是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢，世界文明交流互鑒是不可阻擋的文化潮流。任何民族想要與世隔絕，阻斷與其他文明的交流交往都是不切實際的，如何對待外來文化無疑成為衡量一個民族文化的自信程度和創(chuàng)新能力的重要標尺。越是能夠積極面對其他文明，并在文明對話中不斷地自我豐富、自我完善、自我發(fā)展，一個民族的文化自信程度就越高，文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力就越強。縱觀中國歷史，開放包容始終是中華文明的主流主線。正如習(xí)近平總書記指出：“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教東傳、‘伊儒會通’，到近代以來的‘西學(xué)東漸’、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。”?
秉持開放包容，就要以海納百川的廣博胸襟，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，推動構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明。但文化主體性的確立、文化意義上堅定的自我是必要前提。既要平等尊重每一種文明，也要辯證地看待每一種文明；既要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒，也不盲從盲信、照搬照抄，要在分析比較中擇善從之。還必須看到，任何一種文明樣態(tài)都必然有其積極的一面，也不可避免地存在不足，這就需要去粗取精、去偽存真，把好的一面剝離出來為我借鑒。此外，尤為值得關(guān)注的是，在學(xué)習(xí)借鑒其他文明好的一面的過程中，還要具體地歷史地加以分析。任何一個民族文化都生長于特定的環(huán)境土壤中，都有其發(fā)揮積極作用的必要前提。生搬硬套、簡單移植的結(jié)果往往是水土不服，甚至適得其反。這就必須結(jié)合中國本土的政治、經(jīng)濟、文化語境，對世界優(yōu)秀文明成果進行有機地轉(zhuǎn)化和再造，從而促進外來文化的本土化，使其轉(zhuǎn)化為中華民族現(xiàn)代文明的有機組成部分。唯有如此，才能夠涌現(xiàn)出一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果，也才能夠更好地增強中華文明傳播力影響力。
堅持守正創(chuàng)新，不斷鑄就中華文明新輝煌。守正創(chuàng)新是新時代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標識。守正與創(chuàng)新相輔相成、辯證統(tǒng)一。
唯有守正才能不迷失自我、不迷失方向。在宣傳思想文化領(lǐng)域，堅持守正，守的就是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個結(jié)合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。必須牢牢堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，牢牢堅持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來不動搖，牢牢把握人民群眾的精神文化需求不動搖，從而進一步鞏固并彰顯中華民族現(xiàn)代文明的主體性。
唯有創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代，不以創(chuàng)新作為支撐的守正，等同于因循守舊、故步自封。在宣傳思想文化領(lǐng)域，堅持創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。創(chuàng)新是最響亮的時代強音，無論是在國際話語權(quán)競爭中贏得戰(zhàn)略主動，還是更好地滿足人民日益增長的精神文化需求，都需要大力營造鼓勵創(chuàng)新的文化氛圍，通過體制機制創(chuàng)新等舉措，把創(chuàng)新理念貫穿宣傳思想文化各領(lǐng)域，永葆中華文明的蓬勃生機。
牢牢把握并努力踐行“七個著力”的重大要求
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議上提出“七個著力”的重大要求，為深入推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)指明了前進方向，在實踐路徑和戰(zhàn)略舉措上構(gòu)建了系統(tǒng)而完整的科學(xué)框架。
著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)在“七個著力”中處于統(tǒng)領(lǐng)地位。黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，充分證明著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是新時代宣傳思想文化工作的寶貴經(jīng)驗。必須“旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，牢固樹立‘四個意識’，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握正確政治方向”。?將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于宣傳思想文化領(lǐng)域的各條戰(zhàn)線，既要不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，又要持續(xù)提升國際傳播能力；既要體現(xiàn)在中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的加快構(gòu)建中，還要表現(xiàn)在人民群眾喜聞樂見的文化創(chuàng)新成果里。就保障舉措而論，既要進一步確保責(zé)任落實，又要不斷深入推進改革創(chuàng)新；既要進一步強化法治保障，又要打造本領(lǐng)高強的文化人才隊伍。
著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)是為國家立心、為民族立魂的工作。必須不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。以國家富強、民族振興、人民幸福為主體主線，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。
著力培育和踐行社會主義核心價值觀是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，是新時代宣傳思想文化工作的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華，為不斷推進中國特色社會主義文化事業(yè)向前發(fā)展提供了重要遵循。社會主義核心價值觀構(gòu)成了社會主義先進文化的內(nèi)核，是推進中國特色社會主義文化建設(shè)取得的重大成果，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。新時代匯聚全社會的意志力行動力、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，離不開社會主義核心價值觀這一維系中華民族的精神紐帶。應(yīng)通過教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障、文化浸潤等方式，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。
著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力是構(gòu)筑文化與公眾間不可或缺的橋梁的重要工程，是文化價值得以實現(xiàn)的必由之路。正如物質(zhì)生產(chǎn)活動要經(jīng)過生產(chǎn)、流通、分配和消費等環(huán)節(jié)一樣，精神領(lǐng)域的思想、文藝、信息也要經(jīng)過生產(chǎn)、傳播、擴散等各環(huán)節(jié)、全過程才能進入大眾的生活。社會主義意識形態(tài)能否展現(xiàn)出強大的凝聚力，社會主義核心價值觀能否大力弘揚，既由內(nèi)容載體決定，同時也取決于傳播的效果。新聞輿論工作處在意識形態(tài)斗爭最前沿，必須堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，堅持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，加快推進媒體深度融合發(fā)展，加強全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局。
著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是不斷鞏固中華民族現(xiàn)代文明主體性的必然要求，也是中華民族在世界文化激蕩中始終站穩(wěn)腳跟的底蘊所在。要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不斷加以補充、拓展、完善，從而在繼承中不忘本來、吸收外來、面向未來，古為今用、推陳出新。既要深入挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，又要借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果；既要挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，又要創(chuàng)造出更多和現(xiàn)代社會相適應(yīng)的中華精神標識和創(chuàng)新文化產(chǎn)品。
著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展是不斷滿足人民群眾文化需求、實現(xiàn)人民對美好生活的向往的關(guān)鍵路徑。必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品。堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，不斷增強人民群眾對社會主義核心價值觀的深層認同。既要推動社會主義文化繁榮興盛，又要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和文化市場體系；既要持續(xù)加強文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護利用，又要持續(xù)健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系；既要推進文化和旅游深度融合發(fā)展，又要全面深化文化體制機制改革。
著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒是中華民族現(xiàn)代文明不斷展現(xiàn)世界性影響，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進步貢獻中國智慧的關(guān)鍵舉措。今天的中國，是緊密聯(lián)系世界的中國，國際傳播發(fā)揮著聯(lián)接中外、溝通世界的重大作用。“增強中華文明傳播力影響力”是我們黨提升國家文化軟實力和加強國際傳播能力建設(shè)作出的戰(zhàn)略部署。要在文明交流互鑒中向世界講好中國故事、傳播好中國聲音、展示好中國形象，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，增強中華文明傳播力影響力。
總而言之，習(xí)近平文化思想明體達用、體用貫通，將馬克思主義理論之“體”和中華民族偉大復(fù)興實踐之“用”貫通起來，將社會主義意識形態(tài)之“體”和民族向心力凝聚之“用”貫通起來，將中華民族現(xiàn)代文明之“體”和人類命運共同體構(gòu)建之“用”貫通起來。習(xí)近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實踐深入不斷豐富發(fā)展，必將在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中構(gòu)筑出更為充盈而豐沛的精神家園，從而為中華民族偉大復(fù)興匯聚精神力量。
（作者分別為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副主任；中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副教授）
【注釋】
①②⑧習(xí)近平：《堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創(chuàng)新 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家 全面推進中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件》，《人民日報》，2023年10月9日。
③習(xí)近平：《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》，《求是》，2019年第1期。
④⑤??習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第14頁、338頁、403頁、342頁。
⑥習(xí)近平：《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》，《求是》，2023年第17期。
⑦《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第9—10頁。
⑨《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年，第36頁。
⑩《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年，第1516頁。
責(zé)編/銀冰瑤 美編/李祥峰
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