《未來發(fā)展：從數(shù)智經(jīng)濟到共享社會》 邵春堡 著 中信出版集團
邵春堡博士的《未來發(fā)展》這本書將治學(xué)嚴謹?shù)难芯颗c展望未來的探測集于一體，在亮點頻閃中極易捕捉稱道的觀點和表述，感受“未來發(fā)展”的體驗，令人心馳神往。本書前半部分論述數(shù)智經(jīng)濟，后半部分論述數(shù)智社會。
在數(shù)智經(jīng)濟發(fā)展上，作者有幾個明確的觀點：
三種發(fā)展方式。一是智能發(fā)展方式，以人工智能等智能系統(tǒng)，生產(chǎn)巨量和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，在處理人與機器人的管控、協(xié)作和人機分工的勞動關(guān)系中，具有做大蛋糕的趨勢；二是平臺發(fā)展方式，人們共享機會、資源和過程，注重物品使用而不必樣樣擁有，省去不必要的投資，在處理人與人的成果分配關(guān)系中，具有分好蛋糕的趨勢；三是生態(tài)發(fā)展方式，以輕資產(chǎn)為主，在數(shù)字化條件下，信息占比越來越大、物質(zhì)和能量占比相對減少，從而減少對能源、自然的開發(fā)，減輕生態(tài)和地球的重負，在處理人與自然持續(xù)和諧的共生共存關(guān)系中，具有可持續(xù)做大和分好蛋糕的趨勢。
價值流向變化。數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用為供需實時計算匹配提供了堅實基礎(chǔ)，并通過高頻泛在的在線交易，以及漸趨完善的信用評價體系，為部分產(chǎn)業(yè)提供了有效配置資源的低成本共享渠道，弱化所有權(quán)而強調(diào)使用權(quán)。以往工業(yè)經(jīng)濟主要流向資本的價值，數(shù)智經(jīng)濟則流向分散，涌現(xiàn)出要素價值、內(nèi)涵價值、分享價值、包容價值、品牌價值等多種價值創(chuàng)造渠道，具有分散的共富趨勢，是解決發(fā)展不平衡的最好方式。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群。數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群超越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群方式，方向上堅持數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的協(xié)調(diào)和融合；過程中做到全方位、全鏈條、全要素的融合和改造；作用上追求放大、疊加、倍增的效應(yīng)。重構(gòu)更加寬泛的供應(yīng)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和世界經(jīng)濟的秩序。數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢和強大競爭力，將有望把數(shù)智經(jīng)濟引向更遠的未來、提到更高的層面。
共享發(fā)展方向。數(shù)智經(jīng)濟吸取以往共享經(jīng)濟的經(jīng)驗和做法，體現(xiàn)時代共享特征，成為典型和規(guī)模的共享經(jīng)濟，將共享經(jīng)濟推到頂端。在數(shù)智經(jīng)濟向數(shù)智社會延伸中，將共享精神傳遞到社會及其治理，數(shù)智經(jīng)濟、數(shù)智社會、數(shù)字治理構(gòu)成共享發(fā)展，且具有共富趨勢。
在數(shù)智社會發(fā)展上，作者有一個演進邏輯：
一是邏輯起點為智能機器人將更多取代人的勞動。這種取代雖然也有類似機器取代勞動后產(chǎn)生新業(yè)態(tài)、新崗位的情況，但總體上智能機器人取代人的勞動，具有人與機器人分工的特征。人們將基本結(jié)束繁重的體力勞動，進入更多的腦力勞動。少量的體力勞動和人機協(xié)作，讓勞動變得快樂。人們從事較多的腦力勞動，在時間和地點上會相對自由，再無以往那樣的勞動就業(yè)壓力。
二是解決人的全面發(fā)展中存在的主要矛盾。人的全面發(fā)展最根本的是體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，包括人的科技和道德素養(yǎng)。無論是馬克思提到的縮小和消滅三大差別，還是現(xiàn)在常說的世界不平等發(fā)展，還原到人自身，就是人的物質(zhì)生產(chǎn)功能與精神文化功能不協(xié)調(diào)。
三是共享教育和大模型等技術(shù)將成為提高人的素質(zhì)的重要途徑。數(shù)智技術(shù)打破教育和學(xué)習(xí)在時空上的限制，數(shù)字平臺可讓人們隨時隨地學(xué)習(xí)，可以在線獲取各種教育和學(xué)習(xí)資料，并以動漫、虛擬、游戲、交互等方式快樂地學(xué)習(xí)。通用大模型匯聚了大量知識和一般思想方法，特別是GPT-4 Turbo具有很強的智能，上知天文，下知地理，分條析理，有問必答，可支持大多數(shù)人的學(xué)習(xí)，成為便利學(xué)習(xí)和傳播的工具。
四是人的全面發(fā)展注重健康水平、生活方式和治理保障。一要構(gòu)建包括醫(yī)療、衛(wèi)生、社會、環(huán)境、物種、文化、宗教等要素的健康大生態(tài)，使人與萬物和諧；應(yīng)用數(shù)智技術(shù)建造遠程醫(yī)療和網(wǎng)絡(luò)醫(yī)院，應(yīng)用人工智能提升醫(yī)療質(zhì)量和健康水平，應(yīng)用基因和生物技術(shù)助推精準醫(yī)療發(fā)展；隨著未來元宇宙發(fā)展，需要更多引入心理、哲學(xué)等觀念配合醫(yī)治疾病，追求健康和長壽的人生。二要適應(yīng)人機共存、快樂常態(tài)、簡約生活、零距離變遷、融入自然、愛好至上、整合零碎、數(shù)字消費等生活方式的重塑，樹立生產(chǎn)和生活新關(guān)系、原子和比特思維并重、開放交流中保護隱私、碳基文明與硅基文明結(jié)合等智能生活新理念；主動融入社會生活的連接契合機制、人的自我認知與表達機制、人際關(guān)系變化新機制。三要用“自然治理、數(shù)字治理、社會治理”這些聽得懂的語言和看得清的符號來標(biāo)識治理，保障人的全面發(fā)展的秩序，向著自由人聯(lián)合體的社會發(fā)展。
數(shù)智經(jīng)濟究竟是什么？在數(shù)智經(jīng)濟實踐還未充分展開，許多特征還未成熟和顯現(xiàn)出來的情況下，尋找數(shù)智經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的確存在一定難度。在對數(shù)智經(jīng)濟初步實踐分析的基礎(chǔ)上，我認為數(shù)智經(jīng)濟的本質(zhì)是計算，通過數(shù)據(jù)的計算合理分配資源、精準的分配生產(chǎn)和需求，通過一系列的運算達到降低成本和增加效率的目的。數(shù)智經(jīng)濟的含義非常廣，在制造業(yè)里也叫智能經(jīng)濟。
發(fā)展數(shù)智經(jīng)濟，要實現(xiàn)轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)化的結(jié)合，加速經(jīng)濟數(shù)字化。在數(shù)智經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的融合上需要一些示范引導(dǎo)，一個產(chǎn)業(yè)中如果出現(xiàn)一兩家企業(yè)在數(shù)字化建設(shè)方面頗有建樹，企業(yè)生產(chǎn)成本就會快速降低，供貨的速度也會大幅提高，有這樣積極作用的示范效應(yīng)，其他企業(yè)就會積極跟從。要通過建立數(shù)智經(jīng)濟發(fā)展委員會之類的專門組織，積極呵護產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展，讓企業(yè)家發(fā)揮創(chuàng)造力，解決發(fā)展過程中存在的問題，把發(fā)展放到監(jiān)管前，促進數(shù)智經(jīng)濟的健康繁榮。
數(shù)智經(jīng)濟是走向未來的新型方式，同我主張的第四產(chǎn)業(yè)崛起異曲同工。如果說第一產(chǎn)業(yè)對應(yīng)著農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)對應(yīng)工業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)對應(yīng)著服務(wù)業(yè)，那么正在飛速發(fā)展的第四產(chǎn)業(yè)則是數(shù)智經(jīng)濟的產(chǎn)物。它滿足了人們對信息的需求，其產(chǎn)品是信息，原材料也是信息。掌握了信息就掌握了數(shù)智經(jīng)濟的基礎(chǔ)。
第四產(chǎn)業(yè)是從第三產(chǎn)業(yè)剝離出來的，是解決人對信息需求的產(chǎn)業(yè)，包括信息的加工、服務(wù)和智慧化提升，以至整個數(shù)智經(jīng)濟。第四產(chǎn)業(yè)的興起會出現(xiàn)大批新型基礎(chǔ)設(shè)施需求，如專注于云服務(wù)、數(shù)據(jù)管理等需求，還會涌現(xiàn)出一批信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)者和服務(wù)平臺，這對很多企業(yè)來說是一個巨大的發(fā)展機遇。
［作者為中央黨校（國家行政學(xué)院）原副校（院）長］
