二十屆中央紀委三次全會最重大的成果，就是深刻闡述習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想。黨的十八大以來，習近平總書記以強烈歷史主動精神、非凡理論勇氣、卓越政治智慧、無我境界情懷，帶領全黨以前所未有的決心力度推進全面從嚴治黨，創(chuàng)造性提出一系列具有原創(chuàng)性、標志性的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，指引百年大黨開辟了自我革命的新境界。這一重要思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的新篇章，是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展，標志著我們黨對馬克思主義政黨建設規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到新高度，是我們黨堅持“兩個結合”推進理論創(chuàng)新的光輝典范。紀檢監(jiān)察機關是推進黨的自我革命的重要力量，只有在“兩個結合”中探究其形成機理，才能更好把握這一重要思想的精髓要義、時代價值、實踐要求，才能更好用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
馬克思主義基本原理是習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想形成的理論根基
習近平總書記指出，我們黨繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學說，形成了關于黨的自我革命的豐富思想成果。馬克思主義經典作家的相關論述中蘊含著自我革命的基本精神，但始終沒有明確提出自我革命的概念。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想堅持馬克思主義建黨學說的基本原理，深刻回答了經典作家沒有講過、我們的前人從未遇到過、西方政黨理論始終無法解決的許多重大理論和現實問題，從理論形態(tài)、實踐樣態(tài)、話語表達上全方位豐富發(fā)展了馬克思主義建黨學說，為堅持和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻，譜寫了21世紀馬克思主義建黨學說的光輝篇章。
根植于馬克思主義辯證唯物主義的哲學基礎。習近平總書記強調，馬克思主義理論的科學性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論。馬克思認為，“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”馬克思主義認為，事物的一切發(fā)展都是通過其內在矛盾運動以自我否定的方式實現的，唯物辯證法內含事物的自我革新、自我揚棄，即自己否定自己、自己完善自己、自己發(fā)展自己、自己超越自己的“否定之否定”規(guī)律。習近平總書記深諳辯證唯物主義的精髓，深刻闡釋了黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的內涵，這“四個自我”既有破又有立，既有施藥動刀的治病之法又有固本培元的強身之舉，形成了依靠黨自身力量發(fā)現問題、糾正偏差、推動創(chuàng)新、實現執(zhí)政能力整體性提升的良性循環(huán)。正是馬克思主義辯證唯物主義的批判性和革命性鍛造了馬克思主義政黨的偉大自我革命精神，為我們黨提供了生生不息的自我革命動力，構成了習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想的哲學基礎。
根植于馬克思主義政黨革命性的基本特質。馬克思主義政黨首先是革命的政黨，擁有系統(tǒng)的革命理論、鮮明的革命屬性和獨特的革命話語。馬克思、恩格斯指出：“推翻統(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作。”列寧提出“自我批評”概念，指出“自我批評對于任何一個富有活力、朝氣蓬勃的政黨來說都是絕對必要的”，只要“不怕承認自己的錯誤，不怕三番五次地作出努力來改正錯誤，這樣，我們就會登上山頂”。毛澤東同志講：“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一。”習近平總書記繼承和發(fā)展馬克思主義理論中蘊含的自我革命精神，第一次明確提出“自我革命”的重大命題，明確提出“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，是區(qū)別于其他政黨的顯著標志”，并以理論上的系統(tǒng)性集成和原理上的創(chuàng)造性貢獻，構建了黨的自我革命理論框架，彰顯了中國共產黨人不忘革命斗志、永葆政治本色的高度自覺和歷史主動。
根植于馬克思主義政黨“沒有任何自己特殊的利益”的無私品格。馬克思主義是為人類求解放的理論，馬克思主義政黨是全心全意為人民服務的政黨。《共產黨宣言》明確宣示：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，共產黨人“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”。毛澤東同志指出：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”習近平總書記反復強調，“中國共產黨從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益”，深刻指出：“我們黨沒有任何自己特殊的利益，這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在。正因為無私，才能本著徹底的唯物主義精神經常檢視自身、常思己過，才能擺脫一切利益集團、權勢團體、特權階層的圍獵腐蝕，并向黨內被這些集團、團體、階層所裹挾的人開刀。”正是這種無私無畏的政治品格，決定了我們黨“為什么能自我革命”，賦予了習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想堅定的人民立場和宗旨意識。
根植于馬克思主義政黨崇高的初心使命。馬克思科學揭示了人類社會最終走向共產主義的必然趨勢。馬克思、恩格斯堅信，未來社會“將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界”。革命理想高于天。中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想，在一大黨綱中就明確承認“黨的根本政治目的是實行社會革命”。我們黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類謀進步、為世界謀大同，以自強不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。習近平總書記深刻指出：“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神”，強調“中國共產黨要擔負起領導人民進行偉大社會革命的歷史責任，必須勇于進行自我革命，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，深入推進全面從嚴治黨，堅決掃除一切消極腐敗現象，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗，永遠保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠走在時代前列，永遠做中國人民和中華民族的主心骨”，必須“以偉大自我革命引領偉大社會革命，以偉大社會革命促進偉大自我革命”，強調“面對新征程上的新挑戰(zhàn)新考驗，我們必須高度警省，永遠保持趕考的清醒和謹慎，馳而不息推進全面從嚴治黨，使百年大黨在自我革命中不斷煥發(fā)蓬勃生機”。追求的理想崇高而神圣，肩負的使命艱巨而繁重，面臨的挑戰(zhàn)嚴峻而復雜，決定了我們黨“為什么要自我革命”，賦予了習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想宏闊的理論深度和戰(zhàn)略氣度。
馬克思主義基本原理與百年大黨管黨治黨實際的結合，是習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想的實踐源泉
時代是思想之母，實踐是理論之源。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想的形成和發(fā)展，以我們黨百年雨雪風霜、大浪淘沙、淬火成鋼的非凡歷程為歷史基點，以世界馬克思主義政黨命運比較為深刻警醒，以新時代十年全面從嚴治黨的變革性實踐為創(chuàng)新源地，科學總結提煉管黨治黨成功經驗，在持續(xù)推進、深化拓展自我革命中釋放出強大的真理力量和實踐偉力。
在我們黨百年奮斗實踐中汲取豐厚滋養(yǎng)。習近平總書記高度重視我們黨自我革命歷史經驗的研究總結和學習運用，強調“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”?！吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中強調總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗“是推進黨的自我革命、提高全黨斗爭本領和應對風險挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機活力、團結帶領全國各族人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而繼續(xù)奮斗的需要”。我們黨在團結帶領人民開天辟地、改天換地、翻天覆地進行偉大社會革命的百年征程上，高度自覺并一以貫之以自我革命精神鍛造自身。習近平總書記深切回顧大革命失敗后糾正陳獨秀右傾機會主義錯誤，土地革命戰(zhàn)爭時期糾正“左”傾盲動錯誤和“左”傾冒險錯誤，延安時期徹底糾正王明“左”傾教條主義錯誤和延安整風，新中國成立初期的整風整黨和“三反”運動等黨的歷史上以自我革命精神糾正錯誤、總結經驗、完善自身、走向勝利的成功典范，強調“對黨的歷史上走過的彎路、經歷的曲折不能健忘失憶”，強調正是因為具備勇于自我革命這種獨有的政治品格，“我們黨才能穿越百年風風雨雨，多次在危難之際重新奮起、失誤之后撥亂反正，成為打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨”。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，以黨波瀾壯闊的社會革命史和激濁揚清的自我革命史為歷史滋養(yǎng)，傳承發(fā)展我們黨堅持真理、修正錯誤，敢于直面問題，勇于自我革命的成功經驗，以一系列新理念新觀點新論斷，豐富了黨的建設理論寶庫。
在國際共產主義運動實踐中深化規(guī)律認識。世界社會主義發(fā)展500多年，馬克思主義誕生170多年，經歷過高歌猛進，也有過坎坷曲折，蘇聯解體、蘇共垮臺、東歐劇變的教訓殷鑒不遠。如果一個政黨在執(zhí)政業(yè)績光環(huán)的照耀下，忽略自身不足、忽視自身問題，對待自我革命缺乏理論的指導、政策的連續(xù)、行動的堅決，就容易陷入“革別人的命容易、革自己的命難”的境地，最終就會導致黨腐化變質、國家分崩離析。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想是從歷史和現實、國內和國際、理論和實踐的廣闊視野中交換、比較、反復形成的重要思想。習近平總書記多次強調以蘇為鑒，警醒全黨“曾幾何時，蘇共何其強大，蘇聯何其強大，現在早已是‘故國不堪回首月明中’了”，“如果中國共產黨領導和我國社會主義制度也在那場多米諾骨牌式的變化中倒塌了，或者因為其他原因失敗了，那社會主義實踐就可能又要長期在黑暗中徘徊了，中華民族偉大復興的進程也必然會被打斷”。習近平總書記要求要在世界馬克思主義政黨命運比較中深化對黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認識，深刻總結世界社會主義運動的歷史教訓，鄭重告誡全黨“對中外政治史上那些安于現狀、死于安樂的深刻教訓不能健忘失憶”，反復強調“我們是革命者，不要喪失了革命精神”，強調“時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定”，必須“始終堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，不斷應對好自身在各個歷史時期面臨的風險考驗，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險挑戰(zhàn)的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨”。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，飽含著對世界馬克思主義政黨命運、國際共產主義運動的深刻憂思，前所未有地破解了自我監(jiān)督這個世界性難題，彰顯了中國共產黨人持之以恒推進馬克思主義中國化時代化的不懈追求，不僅使馬克思主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的生機活力，也為當今世界馬克思主義政黨建設及治國理政提供了全新的科學引領。
在新時代十年偉大實踐中實現開創(chuàng)發(fā)展。習近平總書記強調，要用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展。新時代全面從嚴治黨開辟了百年大黨自我革命的新境界。習近平總書記帶領全黨以自我凈化革除自身毒瘤、以自我完善提升整體形象、以自我革新培育創(chuàng)造活力、以自我提高增強擔當本領，打出一套自我革命的“組合拳”，與此同時堅持推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，深刻論述為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進自我革命等重大問題。2015年5月5日，習近平總書記最早使用“自我革命”這一提法時，是在全面深化改革領域，強調“勇于自我革命，敢于直面問題，共同把全面深化改革這篇大文章做好”。2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上首次將其引入黨建領域，強調“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題”。黨的十九大報告將勇于自我革命寫入新時代黨的建設總要求，賦予其管黨治黨的特定政治意涵，形成一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想深刻揭示黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內靠全面從嚴治黨、推進自我革命的辯證關系，深刻總結新時代黨的自我革命的偉大成就和寶貴經驗，深刻指出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑，從根本上回答了建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時代課題。從“六個相統(tǒng)一”、“五個必須”、“四個堅定不移”到“六個必須”、“九個堅持”，再到2024年1月8日在二十屆中央紀委三次全會上提出“九個以”，不斷豐富理論成果、淬煉銳利思想武器、構筑成熟思想體系。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，凝結著新時代全面從嚴治黨的新認識、新實踐、新經驗，構筑了系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、前瞻性的科學思想體系，是新時代黨的建設的重大理論創(chuàng)新和鮮明思想旗幟，成為黨在新征程上建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的強大思想武器和科學行動指南。
馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自我革命因素的結合，是習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想的豐厚沃土
堅守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，是理論創(chuàng)新的基礎和前提、出發(fā)點和落腳點。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想的形成和發(fā)展，是以五千多年連綿不斷的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊，將馬克思主義建黨學說精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華有機融合，在賡續(xù)紅色血脈和歷史文脈中實現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。
“結合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下為公的社會追求與馬克思主義政黨共產主義的遠大理想相通，民為邦本的治理思想與馬克思主義政黨人民至上的價值立場契合，格物致知的思想方法與馬克思主義辯證唯物的認識論契合。這種高度契合使馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠進行有機結合，創(chuàng)造出屬于我們這個時代的新思想。習近平總書記深刻指出，中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質文明、精神文明和政治文明。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。“革命”二字早在《周易》中便已出現，“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人”。古代先賢一向提倡“以克己為本”“慎獨自省”的修身文化，“士不可以不弘毅”“為萬世開太平”的責任擔當，“內圣外王”的貫通體系，自我革命的精神蘊藏于我們的文化根脈，化育了我們的民族精神，與馬克思主義政黨的革命精神高度契合。習近平總書記作為馬克思主義的堅定信仰者和實踐者，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，深刻認識和把握馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性，在萃取二者精華的基礎上提出“自我革命”這一重要概念，并在新時代全面從嚴治黨的偉大實踐中逐漸深化形成邏輯嚴密的理論體系，在新的歷史起點上創(chuàng)造出屬于新時代的新思想。
在“結合”中打開創(chuàng)新空間、實現相互成就。“結合”本身就是創(chuàng)新，同時又開啟了廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間。“結合”不是“拼盤”，不是簡單的“物理反應”，而是深刻的“化學反應”，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。習近平總書記深諳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內涵，堅持古為今用、推陳出新，既注重對歷史傳統(tǒng)的高度概括，又注重對其現代意義的深入闡發(fā)，在辯證揚棄中充分吸收精華養(yǎng)分。比如，借鑒“為政者，莫善于清其吏也”的為政之道，強調自我革命關鍵要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣；借鑒“威不兩錯，政不二門”的治理經驗，強調必須堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導；借鑒“治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也”的治國理念，強調必須把黨的政治建設擺在突出位置；借鑒“奢靡之始，危亡之漸”的歷史教訓，強調要持續(xù)深入改進作風；借鑒“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”的法治思維，強調要抓好嚴明紀律這個關鍵；借鑒“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源”的治理之道，強調要深化標本兼治，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐；借鑒“善禁者，先禁其身而后人”的歷史經驗，強調各級領導干部要以身作則、率先垂范；借鑒“禁微則易，救末者難”的治理智慧，創(chuàng)造性提出監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，等等。這些結合融合，不是簡單延續(xù)傳統(tǒng)文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家馬克思主義政黨治理的再版，也不是西方政黨理論的翻版，而是把馬克思主義基本原理同我國具體實際、傳統(tǒng)文化、時代要求緊密結合起來，讓馬克思主義真理之樹牢牢植根中華民族歷史文化沃土并結出的累累碩果。我們黨在科學真理與優(yōu)秀傳統(tǒng)的交相互動中練就了自我革命這一“絕世武功”，破解了自我監(jiān)督這個國家治理的“哥德巴赫猜想”，創(chuàng)造了習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想這一馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交相輝映、相得益彰的理論協奏，既為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予更多現代化標識、充實了更多時代價值，也讓馬克思主義建黨學說呈現出更多中國特色、充實了馬克思主義的文化生命。
在“結合”中筑牢道路根基、鞏固文化主體性。任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。中國共產黨歷來重視文化，新時代我們黨在道路自信、理論自信、制度自信的基礎上增加了文化自信。文化自信就來自我們的文化主體性。習近平總書記強調：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”特別是黨的十八大以來，我們開展了史無前例的反腐敗斗爭，力度之大、成效之巨，前所未有、世所罕見。正如習近平總書記鮮明指出的：“世界上那么多執(zhí)政黨，有幾個敢像我們黨這樣大規(guī)模、大力度、堅持不懈反腐敗？有些人吹捧西方多黨輪流執(zhí)政、‘三權鼎立’那一套，不相信我們黨能夠刀刃向內、自剜腐肉。中國共產黨勇于自我革命的實踐給了他們響亮有力的回答。”習近平總書記強調，黨的十八大以來，我們以前所未有的勇氣和定力推進全面從嚴治黨，極大增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，探索出一條長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路。這條道路正是在習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想的光輝指引下走出來的，具體而言，既是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想將中華五千年文明的精髓同馬克思主義的立場觀點方法結合起來，在馬克思主義建黨學說的基礎上融入“生生不息”“吐故納新”的變易智慧，“與時俱進”“不日新者必日退”的革新精神，“克己慎獨”“行有不得者，皆反求諸己”的自我要求，“修齊治平”“為萬世開太平”的家國情懷，厚植了理論創(chuàng)新的歷史根基、文化血脈、精神主動。這一重要思想充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，具有強大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力、思想引領力，成為彰顯道路自信、飽含文化自覺、賡續(xù)中華文脈的科學理論，讓馬克思主義的命運同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運更加緊密地連結在一起。“第二個結合”使這條道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深和更加堅實深厚的文化根基，充分展現了新時代中國共產黨人在黨和國家治理問題上的理論自覺、理論自信與理論自強，充分彰顯了我們黨作為世界第一大馬克思主義政黨，在擁有五千多年文明歷史、14億多人口的古老大國長期執(zhí)政的主體意識、使命情懷和歷史主動精神達到了空前自覺。
“兩個結合”是推進黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，是中國化時代化馬克思主義理論之樹常青的奧秘所在。習近平總書記堅持并創(chuàng)造性運用“兩個結合”這一重要法寶，在思想層面成為習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想的主要創(chuàng)立者，在實踐層面成為新時代黨的自我革命的領航掌舵者，彰顯了“兩個確立”的決定性意義。新時代新征程，面臨新形勢新任務，面對強國建設、民族復興的崇高使命，面對風高浪急甚至驚濤駭浪的重大挑戰(zhàn)，紀檢監(jiān)察機關必須堅定擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”，懷著深厚感情、懷著堅定信仰、懷著強烈使命深學細悟習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，自覺貫徹到紀檢監(jiān)察工作全過程各方面，準確把握紀檢監(jiān)察機關在推進自我革命、促進社會革命中的功能、價值、定位，堅決貫徹全面從嚴治黨戰(zhàn)略部署，忠誠履行黨章和憲法賦予的職責，縱深推進正風肅紀反腐各項工作，切實將理論武裝轉化為堅定信念、自覺行動、實際成效，不斷縱深推進紀檢監(jiān)察工作高質量發(fā)展，以新氣象新作為譜寫自我革命新篇章，引領社會革命取得新輝煌。