“堅(jiān)持不懈抓好‘三農(nóng)’工作，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。”今年政府工作報(bào)告提出，錨定建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國目標(biāo)，學(xué)習(xí)運(yùn)用“千村示范、萬村整治”工程經(jīng)驗(yàn)，因地制宜、分類施策，循序漸進(jìn)、久久為功，推動鄉(xiāng)村全面振興不斷取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展、階段性成果。
“兩個(gè)結(jié)合”豐富了鄉(xiāng)村全面振興的優(yōu)質(zhì)機(jī)能
“兩個(gè)結(jié)合”是指將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興過程中，“兩個(gè)結(jié)合”具有重要的指導(dǎo)意義。
首先，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，意味著在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興時(shí)，要根據(jù)中國的國情和農(nóng)村的實(shí)際情況，制定符合實(shí)際、切實(shí)可行的政策和措施。例如，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，要根據(jù)各地的自然條件、資源稟賦、市場需求等因素，發(fā)展具有競爭力的特色產(chǎn)業(yè)；在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，要根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際需求，優(yōu)先解決交通、水利、電力等基礎(chǔ)設(shè)施短板問題。
其次，將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，意味著在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興時(shí)，要充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化。例如，在鄉(xiāng)村治理方面，可以借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧、互助、尊老愛幼等價(jià)值觀念，構(gòu)建和諧的鄉(xiāng)村社會關(guān)系；在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，可以利用傳統(tǒng)工藝、特色農(nóng)產(chǎn)品等資源，發(fā)展具有文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。
總之，“兩個(gè)結(jié)合”為鄉(xiāng)村全面振興提供了重要的理論指導(dǎo)，有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等方面的全面發(fā)展。要充分理解和運(yùn)用“兩個(gè)結(jié)合”的思想，推動鄉(xiāng)村全面振興。
“兩個(gè)結(jié)合”為鄉(xiāng)村全面振興注入養(yǎng)分
“兩個(gè)結(jié)合”中的“第一個(gè)結(jié)合”，就是要發(fā)揮馬克思主義在中國本土的特色風(fēng)貌，發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)基層治理的先天優(yōu)勢。黨在鄉(xiāng)村基層治理中從各個(gè)方面進(jìn)行積極的反思完善，在實(shí)踐中創(chuàng)新總結(jié)，主動學(xué)習(xí)新的方法和思想，保證群眾服務(wù)的同時(shí)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)能穩(wěn)定發(fā)展。
“兩個(gè)結(jié)合”中的“第二個(gè)結(jié)合”，既是對第一個(gè)結(jié)合的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是自身不斷完善總結(jié)、直面新時(shí)代新任務(wù)新挑戰(zhàn)做出的又一次理論推進(jìn)創(chuàng)新。推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興就是要在深刻把握馬克思主義理論精髓和特質(zhì)的基礎(chǔ)上，有選擇地與中國鄉(xiāng)村本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系，有條不紊地發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村地區(qū)符合時(shí)代脈絡(luò)發(fā)展的顯著優(yōu)勢，促進(jìn)民族振興的本土文化，這既給鄉(xiāng)村全面振興提供多樣化的發(fā)展思路和實(shí)踐路徑，也加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)傳承。
首先，城鄉(xiāng)融合發(fā)展強(qiáng)調(diào)城市與鄉(xiāng)村之間的互動與融合。傳統(tǒng)上，城市與鄉(xiāng)村被看作是兩個(gè)相對獨(dú)立的領(lǐng)域，城市發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展之間存在差異和不平衡。 但是，在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的過程中強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)融合，通過促進(jìn)城市與鄉(xiāng)村的相互聯(lián)系和合作，實(shí)現(xiàn)資源要素的流動和優(yōu)化配置。這有助于打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)城市和鄉(xiāng)村的 協(xié)同發(fā)展。城鄉(xiāng)融合發(fā)展可以通過城市對鄉(xiāng)村的支持和幫助，提供更多的就業(yè)機(jī)會、教育和醫(yī)療資源，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和提升公共服務(wù)水平，提升鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)。
其次，產(chǎn)業(yè)和生態(tài)相融合強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的結(jié)合，提倡綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，將生態(tài)保護(hù)和資源利用有機(jī)結(jié)合起來。通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的良性循環(huán)。這有助于推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，提高農(nóng)民收入，同時(shí)保護(hù)和改善鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，提升鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量。
“兩個(gè)結(jié)合”揭示了鄉(xiāng)村全面振興的內(nèi)在意蘊(yùn)，即通過城鄉(xiāng)融合發(fā)展和產(chǎn)業(yè)與生態(tài)相融合，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展和人民群眾美好生活的目標(biāo)。這一戰(zhàn)略的實(shí)施需要政府、企業(yè)和社會各界的共同努力，以及合理的政策支持和制度保障。
推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興是“兩個(gè)結(jié)合”的生動實(shí)踐
中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這“兩個(gè)結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年輝煌的成功密碼，而高質(zhì)量推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興是“兩個(gè)結(jié)合”的生動實(shí)踐。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興為“兩個(gè)結(jié)合”提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。
“兩個(gè)結(jié)合”產(chǎn)生于中華民族偉大實(shí)踐又將回歸于以推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興為載體的實(shí)踐之中，這證實(shí)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論特性，是不斷在新的歷史實(shí)踐中補(bǔ)充與發(fā)展的，同時(shí)指明了馬克思主義中國化的方向與馬克思主義的當(dāng)代思想價(jià)值。新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展立足五千年中華文明，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的“底色”研究透；扎根生動的發(fā)展實(shí)踐，精準(zhǔn)把握農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的“特色”；著眼實(shí)現(xiàn)共同富裕、民族復(fù)興的根本目標(biāo)，細(xì)致打磨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的“成色”。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和習(xí)近平總書記關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要論述，不斷拓展了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化研究的深度和廣度?？傊?，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興不僅對探索農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化新道路提供了根本指導(dǎo)，也為“兩個(gè)結(jié)合”提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。
其次，走中國特色鄉(xiāng)村全面振興道路為“兩個(gè)結(jié)合”發(fā)展創(chuàng)造了新境界。
走中國特色鄉(xiāng)村全面振興道路為推動“兩個(gè)結(jié)合”創(chuàng)造了空間。關(guān)于推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要論述，蘊(yùn)藏了關(guān)于鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識，也包含了大量關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的理論創(chuàng)新，揭示了鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，同時(shí)推動了關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化及城鄉(xiāng)融合發(fā)展的理論創(chuàng)新。這充分體現(xiàn)了我們黨運(yùn)用馬克思主義基本原理，探索中國特色社會主義鄉(xiāng)村全面振興道路所取得的重大成果。另一方面，中華文明，源遠(yuǎn)流長，其根基深植于農(nóng)耕文化之中。中華文明的發(fā)展，離不開農(nóng)耕文化的滋養(yǎng)。隨著城市化的推進(jìn)，鄉(xiāng)村社會發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，農(nóng)耕文化的精髓依然深入人心，繼續(xù)為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。在新的歷史條件下，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，挖掘其在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村治理、精神文明建設(shè)等方面的價(jià)值，為推動鄉(xiāng)村全面振興貢獻(xiàn)力量。
總之，農(nóng)耕文化是中華文明的基石，鄉(xiāng)村是其基本載體。在新時(shí)代背景下，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)涵，核心就是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這為馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了文化空間。
“兩個(gè)結(jié)合”為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興提供更多可能
從“兩個(gè)結(jié)合”的視域分析推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興落地見效的實(shí)現(xiàn)路徑，要立足國情農(nóng)情，體現(xiàn)中國特色，以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的方式發(fā)揮“兩個(gè)結(jié)合”的指導(dǎo)性作用。
一要系統(tǒng)總結(jié)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們發(fā)展的本質(zhì)要求是共同富裕，在此基礎(chǔ)上，聚焦農(nóng)村的實(shí)際情況，要不斷總結(jié)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過科學(xué)的方法和手段，對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)和提煉。同時(shí)，要注重將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，學(xué)習(xí)運(yùn)用“千村示范、萬村整治”工程經(jīng)驗(yàn)，形成具有普遍指導(dǎo)意義的理論成果，為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興提供強(qiáng)有力的理論支撐。
二要提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，創(chuàng)新結(jié)合方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要文化資源。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，通過創(chuàng)新的方式將其與推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興相結(jié)合。例如，可以通過傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；通過傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)的保護(hù)，打造具有文化特色的鄉(xiāng)村品牌；通過傳統(tǒng)文化的教育和普及，提高鄉(xiāng)村居民的文化素質(zhì)和文化自信。
三要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮基層黨組織作用。基層黨組織不僅是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要力量，也是推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的重要平臺。因此，需要持續(xù)加強(qiáng)基層黨組織的建設(shè)，提升其組織力和領(lǐng)導(dǎo)力，以充分發(fā)揮其戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。同時(shí)，還需要關(guān)注基層群眾的需求和利益，加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，建立健全鄉(xiāng)村公共服務(wù)和文化體系，提高基層群眾的生活質(zhì)量和幸福感。
四要發(fā)揮農(nóng)民主體作用，推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。無論是振興產(chǎn)業(yè)和文化，還是推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，農(nóng)民都是重要參與者。因此，激發(fā)農(nóng)民主體性是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的必然要求。
農(nóng)民是推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵主體。農(nóng)民主體性從兩個(gè)方面推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。一是可以提升治理效能，推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，激發(fā)農(nóng)民主體性實(shí)現(xiàn)治理需求有效，推動治理供求匹配， 提高農(nóng)民獲得感，推動鄉(xiāng)村治理效能提升。二是可以推動鄉(xiāng)村治理體系完善，促進(jìn)治理現(xiàn)代化。激發(fā)農(nóng)民參與治理的主動性與創(chuàng)造性，構(gòu)建以黨組織為核心、以村民自治組織為主體、以法治為準(zhǔn)繩、以德治為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村治理體系。（作者：北京聯(lián)合大學(xué) 雷時(shí)雨）
