泱泱大國(guó)，巍巍華夏，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。華夏大地上，誕生了全世界唯一沒(méi)有斷流的原生文明，5000年的積淀不僅使文明持續(xù)、有序，有著無(wú)可比擬的持續(xù)性，更是中華民族智慧的結(jié)晶。何為文化？以文化人，有“文”才得以“化”。習(xí)近平總書記指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記深刻闡明了文化的地位和作用。文化與國(guó)家興盛、民族復(fù)興息息相關(guān)。文化與中國(guó)式現(xiàn)代化緊密相連。可以說(shuō)，文化是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中重要而持久的力量。
文化自信的基本內(nèi)涵
民族是文化的主體，文化是民族的靈魂。在全球化的今天，文化自信成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，不僅是民族精神的集中體現(xiàn)，也是國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
文化自信是對(duì)歷史傳承和文化價(jià)值的自信，是對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的自信，是對(duì)全球交流與影響的自信。每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的歷史發(fā)展軌跡，這些歷史不僅塑造了民族的性格，也凝結(jié)了民族的智慧。對(duì)歷史的尊重和傳承是文化自信的基礎(chǔ)。這種自信促使人們認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是在歷史的長(zhǎng)河中還是在當(dāng)下的時(shí)代背景下，本國(guó)文化都具有不可替代的價(jià)值和意義。歷史傳承的自信激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)，鼓勵(lì)人們?cè)诶^承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，使得文化遺產(chǎn)在新的時(shí)代背景下煥發(fā)新的生命力。文化價(jià)值觀是民族精神的核心，是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要基石。在全球化的沖擊下，堅(jiān)持文化價(jià)值的自信尤為重要，它使得民族能夠在多元文化的環(huán)境中保持自我，維護(hù)文化主權(quán)和獨(dú)立性。同時(shí)，文化價(jià)值的自信也是對(duì)人類普遍價(jià)值的尊重和追求，它促進(jìn)了不同文化之間的相互理解和尊重，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了精神支撐。
文化自信最終要落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐中，體現(xiàn)在國(guó)家治理、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面。這種自信相信本國(guó)文化能夠?yàn)榻鉀Q社會(huì)問(wèn)題提供有效的思路和方法，能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮獨(dú)特的作用。通過(guò)將文化自信融入社會(huì)實(shí)踐，不僅可以促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，增強(qiáng)國(guó)民的凝聚力和認(rèn)同感，還可以提升國(guó)家的軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。文化自信還倡導(dǎo)在保持文化獨(dú)立性的同時(shí)，積極開展國(guó)際文化交流與合作。通過(guò)對(duì)外文化交流，不僅可以展示本國(guó)文化的獨(dú)特魅力，也可以吸收其他文化的有益成分，促進(jìn)本國(guó)文化的豐富和發(fā)展。這種開放的文化自信態(tài)度有助于增進(jìn)國(guó)際間的理解和友誼，推動(dòng)構(gòu)建開放包容、文明互鑒的世界文化格局。
習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”所謂的“自信”，也就是“文化自信”。文化自信不僅體現(xiàn)在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值關(guān)懷，也體現(xiàn)在對(duì)革命文化的精神體現(xiàn)上，更體現(xiàn)在對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化所持有的無(wú)限的信念上。在新時(shí)代，加強(qiáng)文化自信，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力，也是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗的精神源泉。
中華文化的自信是基于對(duì)中華文明五千年歷史的深厚積累，基于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及在全球范圍內(nèi)越來(lái)越強(qiáng)的影響力，這些方面共同構(gòu)成了中華文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華文化擁有連續(xù)不斷的文明歷史，從古代的四大發(fā)明到豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)作品和藝術(shù)精品，這些都是中華文化自信的重要基石。中華文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”的哲學(xué)觀念、儒家的“仁愛(ài)”思想、道家的“自然”原則等，這些深刻的價(jià)值觀和生活智慧對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧、指導(dǎo)人們的行為具有重要意義。中華文化的自信體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中，它指導(dǎo)著中國(guó)的社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育改革等方面的實(shí)踐。通過(guò)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，中華文化在解決現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題中發(fā)揮著重要作用，增強(qiáng)了人們對(duì)文化傳承與發(fā)展的信心。中華文化的自信還表現(xiàn)在積極參與全球文化交流，通過(guò)“一帶一路”等倡議促進(jìn)文化互鑒，展示中華文化的獨(dú)特魅力和對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。中華文化的自信不僅是中華民族精神的體現(xiàn)，也是中華民族在全球化背景下維護(hù)文化多樣性、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。通過(guò)不斷增強(qiáng)文化自信，中華文化將在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。
中華文化何以自信
新時(shí)代，中華文化的自信源于對(duì)五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承、源于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及在全球范圍內(nèi)較強(qiáng)的影響力，這些方面共同構(gòu)成了中華文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)定文化自信，不僅是對(duì)歷史的尊重、對(duì)傳統(tǒng)的繼承，更是對(duì)未來(lái)發(fā)展的從容和期待。
一、中華五千年的文化基因
中華文化，憑借其悠久的傳承和深厚的根基，在全球文化發(fā)展中占據(jù)了顯著地位。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”中華文化綿延的歷史，孕育了中華民族深邃的精神追尋，塑造了民族的獨(dú)特精神符號(hào)，為民族的生息與發(fā)展注入了豐富的滋養(yǎng)。這一文化傳承的軌跡，從對(duì)文化初識(shí)的覺(jué)醒展開，穿越了文化特質(zhì)的形成、多元文化的互動(dòng)與碰撞，文化認(rèn)同感的培育等諸多環(huán)節(jié)，積淀塑成了渾厚的文化基因，深深植根于生活的每一處細(xì)節(jié)。在物質(zhì)層面，這種深遠(yuǎn)影響體現(xiàn)在住居、飲食、服飾等生活方式上的文化象征；在精神層面，則通過(guò)風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀規(guī)范、宗教信仰、文學(xué)作品以及法律體系等方面，雕琢出了富有中華特色的文化景觀；在思維與觀念層面，顯現(xiàn)為獨(dú)到的哲學(xué)視角、價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)。
中華文化以其獨(dú)特的文化基因彰顯自信，其核心價(jià)值在于“天下為公，報(bào)國(guó)為懷”的政治抱負(fù)，在于“赤誠(chéng)為國(guó)，視死如歸”的報(bào)國(guó)情懷，在于“守正不阿，勇往直前”的剛毅風(fēng)骨，在于“以身許國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的獻(xiàn)身精神，在于“涵養(yǎng)性情，澤及萬(wàn)民”的修身哲學(xué)；其鮮明特質(zhì)則體現(xiàn)在“和衷共濟(jì)，眾生相連”的民族觀念，體現(xiàn)在“鍥而不舍，持續(xù)進(jìn)取”的恒久韌性，體現(xiàn)在“海納百川，包容萬(wàn)象”的博大胸襟，更體現(xiàn)在“知行合一，事功為先”的務(wù)實(shí)精神。不可否認(rèn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時(shí)代注入濃厚的文化自信，但要讓這份自信更加深遠(yuǎn)持久，還需要現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐來(lái)支撐。
二、百年大黨鑄就自信根基
中華文化自信的第二大支柱是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自1921年成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大任務(wù)，特別是改革開放以來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中國(guó)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功，不僅改變了中國(guó)的面貌，也為世界發(fā)展提供了新的模式。這一系列歷史實(shí)踐證明了中華文化在新時(shí)代的生命力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了中華民族的文化自信。
新民主主義革命階段，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反抗封建壓迫和外來(lái)侵略，通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，成功推翻了數(shù)千年的封建制度，建立了中華人民共和國(guó)。這一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，提出了新民主主義革命的理論，成功實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放。這不僅是中華民族歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，也為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
社會(huì)主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命，逐步完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、教育等方面取得了顯著成就，特別是在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和“三大改造”的成功實(shí)施中展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這一時(shí)期，雖然也經(jīng)歷了一些曲折，但總體上為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)積累了重要經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)。
改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，它不僅改變了中國(guó)，也影響了世界。從1978年開始，中國(guó)大膽實(shí)施經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放政策，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)全面快速發(fā)展的新時(shí)期。在這一過(guò)程中，中國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)體制改革首先從農(nóng)村開始，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，有效地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。隨后，改革逐漸擴(kuò)展到城市，改革國(guó)有企業(yè)，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。這一系列改革措施，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅增強(qiáng)，為中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體奠定了基礎(chǔ)。此外，對(duì)外開放政策使中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系起來(lái)。中國(guó)先后設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放沿海城市和邊境城市，積極加入世界貿(mào)易組織（WTO），擴(kuò)大與各國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和技術(shù)交流。這不僅為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展引進(jìn)了資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，也使中國(guó)成為全球生產(chǎn)體系和供應(yīng)鏈的重要一環(huán)。同時(shí)，中國(guó)積極參與全球治理，提出“一帶一路”等倡議，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。
在改革開放的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了歷史性成就。經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民生活水平顯著提高，文化事業(yè)繁榮發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)取得新進(jìn)展，國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，全方位外交布局深入開展，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平顯著提高。這一切實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，為中國(guó)提供了走向現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的引導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，充分體現(xiàn)社會(huì)主義的鮮活生命力。從社會(huì)主義的歷史發(fā)展進(jìn)程可以看出，中華民族的文化自信，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及馬克思主義的指導(dǎo)。這些革命勝利和建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，不僅深刻地改變了中國(guó)的社會(huì)面貌，也為世界提供了重要的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和模式。這一系列歷史實(shí)踐，不僅證明了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本保證，也展示了中華文化在新時(shí)代的強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力。通過(guò)這些革命和建設(shè)的實(shí)踐，中華文化自信得到了極大地增強(qiáng)，為中華民族的偉大復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐和精神動(dòng)力。
三、中華文化的全球影響力
新時(shí)代中華文化自信的第三大源泉是其在全球范圍內(nèi)日益增強(qiáng)的影響力。隨著中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位日益提升，中華文化也越來(lái)越多地走向世界，成為促進(jìn)全球文化交流和世界文明進(jìn)步的重要力量。從“一帶一路”倡議的推進(jìn)、中外文化交流活動(dòng)的頻繁，到中國(guó)文化產(chǎn)品的全球流行，這些都是中華文化影響力增強(qiáng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)這種文化的國(guó)際交流與合作，中華文化展現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，增強(qiáng)了世界對(duì)中華文化的認(rèn)知和尊重，從而構(gòu)筑了新時(shí)代中華文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
首先是文化元素的全球傳播。中華文化的各種元素，如傳統(tǒng)節(jié)日、美食、武術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥以及書法和繪畫等，已經(jīng)成為全球文化景觀的一部分。例如，春節(jié)和中秋節(jié)在世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)被廣泛慶祝，不僅在海外華人社區(qū)中，甚至在非華人社區(qū)也能見(jiàn)到慶?；顒?dòng)，這反映了中華傳統(tǒng)節(jié)日的全球影響力。此外，中華美食以其豐富的風(fēng)味、獨(dú)特的烹飪技藝在全球享有盛名。從北京烤鴨到四川火鍋，從廣東點(diǎn)心到上海小籠包，中華美食在世界各地都有著廣泛的擁躉。許多國(guó)家的主要城市中都能找到中國(guó)餐館，中華美食的全球普及不僅促進(jìn)了中華文化的傳播，也讓世界各地的人們有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到中華文化的獨(dú)特魅力。
其次是文化藝術(shù)的國(guó)際交流。中國(guó)的書法、繪畫、音樂(lè)和舞蹈等藝術(shù)形式，在國(guó)際上也得到高度評(píng)價(jià)和廣受歡迎。許多中國(guó)藝術(shù)家在國(guó)際舞臺(tái)上取得了顯著成就，他們的作品被世界各地的博物館和畫廊收藏展出。例如，中國(guó)國(guó)家京劇院的演出團(tuán)體經(jīng)常受邀在國(guó)外演出，將京劇這一中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)介紹給全球觀眾，促進(jìn)了文化藝術(shù)的國(guó)際交流與理解。
最后是對(duì)世界文化多樣性的貢獻(xiàn)。中華文化的全球影響力還體現(xiàn)在其對(duì)世界文化多樣性的貢獻(xiàn)上。通過(guò)文化交流項(xiàng)目、國(guó)際合作等方式，中國(guó)與世界各國(guó)共同努力推動(dòng)文化多樣性，增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互理解和尊重。例如，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）與中國(guó)合作的多個(gè)項(xiàng)目，如“世界記憶計(jì)劃”中的中國(guó)元素，展示了中華文化在保護(hù)世界文化遺產(chǎn)方面的積極作用。中華文化的全球影響力不僅展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，也為促進(jìn)全球文化交流與和諧貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。通過(guò)持續(xù)的文化交流和合作，中華文化將繼續(xù)在全球范圍內(nèi)發(fā)揮其積極影響，增進(jìn)世界各國(guó)人民之間的理解和友誼，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中華文化如何更好推進(jìn)自信自強(qiáng)
一、堅(jiān)持文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展
中華文化要樹立自信，關(guān)鍵在于傳承與創(chuàng)新。習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示：“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這既體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華，又展現(xiàn)了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義。中華文化，這一人類文明寶庫(kù)中的珍寶，孕育了深邃的哲理智慧、倫理觀念、藝術(shù)成就以及生活哲學(xué)，構(gòu)成了中華民族精神文化生活的核心。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，文化自信源自對(duì)本民族文化傳統(tǒng)的深入理解和傳承。這種自信激勵(lì)我們不僅要傳承經(jīng)典，更要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)綻放新的光彩。從春秋孔子的“人無(wú)信不立”，到秦國(guó)秦穆公時(shí)期的“立木為信”，再到“方回春堂”的匠人精神，這些歷久彌新的價(jià)值觀和精神態(tài)度，對(duì)我們今天仍具有深遠(yuǎn)的意義，傳承是最根本的責(zé)任。
在中華文化的傳承與發(fā)展中，創(chuàng)新發(fā)揮著不可替代的作用。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家力量興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。創(chuàng)新不僅意味著對(duì)傳統(tǒng)元素的新解釋和新應(yīng)用，更代表著文化的活力和時(shí)代的進(jìn)步?，F(xiàn)代科技、新媒體的發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新提供了前所未有的平臺(tái)和手段。通過(guò)科技的力量，中華文化可以以更加生動(dòng)的形式出現(xiàn)在公眾視野，吸引更多年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)?？缃绾献魇峭苿?dòng)中華文化創(chuàng)新的重要方式之一。藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、科技創(chuàng)新者等不同領(lǐng)域的專家通過(guò)合作，開發(fā)出既有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美和實(shí)用需求的產(chǎn)品和服務(wù)。這不僅能夠使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中找到自己的位置，還能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)文化自信。近年來(lái)，《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》《女媧補(bǔ)天》等節(jié)目屢上熱搜、好評(píng)如潮。正是因?yàn)檫@些節(jié)目以中國(guó)傳統(tǒng)文化為載體，與現(xiàn)代科技完美融合，把蘊(yùn)含家國(guó)情懷與文化密碼的故事講得生動(dòng)精彩，給觀眾們留下了身臨其境的深刻印象。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展是時(shí)代的要求，也是文化自信的體現(xiàn)。通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代科技和創(chuàng)新手段，我們可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新光彩，為推動(dòng)文化進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
二、重視文化交流與互鑒融合
中華文化要樹立自信，關(guān)鍵在于交流與融合。在全球化的浪潮中，中華文化面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。全球化不僅為中華文化的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)，也帶來(lái)了文化同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)。在這樣的背景下，要保持中華文化的獨(dú)特性并積極吸收外來(lái)文化的精華，不僅做到對(duì)中華文化深厚的信念，還需要開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。教育和媒體是傳播文化的重要途徑，通過(guò)這些渠道加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，增強(qiáng)全民族的文化自豪感和歸屬感。這種自豪感和歸屬感是文化自信的體現(xiàn)，也是文化傳承和發(fā)展的動(dòng)力源泉。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定要面向世界、面向未來(lái)，更加重視不同文明之間的相互交流，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走向世界”。
文化交流是促進(jìn)不同文化間相互理解和借鑒的有效方式。通過(guò)具體的文化交流活動(dòng)，例如，通過(guò)將長(zhǎng)城、故宮、秦兵馬俑等世界遺產(chǎn)向國(guó)際社會(huì)展示，不僅展示了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也讓世界見(jiàn)證了中華文明的獨(dú)特魅力。此外，春節(jié)和中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的國(guó)際慶?；顒?dòng)，使得這些具有濃厚中國(guó)特色的節(jié)日成為全球文化交流的重要平臺(tái)，加深外國(guó)友人對(duì)中華文化的理解和興趣。像京劇全球巡演、書法和國(guó)畫的海外展覽以及孔子學(xué)院的建立，無(wú)不展示著中華文化的藝術(shù)魅力，為外國(guó)民眾提供了學(xué)習(xí)中文和了解中國(guó)文化的平臺(tái)，加強(qiáng)了文化的互動(dòng)。在吸收外來(lái)文化精華方面，中國(guó)的現(xiàn)代教育體系積極引入外國(guó)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和國(guó)際交流項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生理解和欣賞世界多樣的文化背景。此外，中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作中也日益融入外來(lái)元素，如在音樂(lè)、電影、美術(shù)等領(lǐng)域融合西方的藝術(shù)形式和表現(xiàn)技巧，創(chuàng)造出既具有中華文化特色又有世界文化氣息的新型藝術(shù)作品。
通過(guò)這些多元化的文化交流活動(dòng)，中華文化展現(xiàn)出了自信和開放的姿態(tài)，不僅豐富了其文化內(nèi)涵，也為國(guó)際社會(huì)的相互理解和尊重做出了貢獻(xiàn)，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
三、堅(jiān)守文化自信與智慧貢獻(xiàn)
中華文化要樹立自信，關(guān)鍵在于對(duì)自身文化價(jià)值和貢獻(xiàn)的堅(jiān)定認(rèn)識(shí)。這種自信源自深厚的歷史積淀與文化底蘊(yùn)，如孔子提出的仁愛(ài)思想、道家的自然和諧觀念、儒家的禮儀制度等，這些都是中華文化的珍貴組成部分，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧與道德修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)影響。中華文化在過(guò)去為全人類的進(jìn)步提供了重要財(cái)富；在今天仍繼續(xù)扮演關(guān)鍵角色，助力解決全球性問(wèn)題；面向未來(lái)要繼續(xù)增進(jìn)文化感染力、吸引力和影響力，為全球治理作出更大貢獻(xiàn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中國(guó)自身寶貴的精神財(cái)富，也是全人類可以共同享有的文化遺產(chǎn)。在全球化的大背景下，中國(guó)更應(yīng)自信地推廣其文化價(jià)值和治理理念，通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新性融合，促進(jìn)全球治理體系的發(fā)展，為解決全球性問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和方案。
通過(guò)上述三個(gè)方面的努力，中華文化能夠在傳承中保持生命力，在全球文化交流中展現(xiàn)獨(dú)特魅力，更能在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的影響力，實(shí)現(xiàn)自信和自強(qiáng)。這不僅是對(duì)中華文化本身的一種自信，更是對(duì)人類文明共同發(fā)展貢獻(xiàn)的體現(xiàn)。（作者：楊瑞勇，人民出版社馬列編輯二部<重點(diǎn)工程辦>副主任、副編審；趙麗岳，《人民周刊》雜志社記者；張楠楠，中共中央黨校<國(guó)家行政學(xué)院>馬克思主義學(xué)院講師）
