網(wǎng)站首頁 | 網(wǎng)站地圖

大國新村
首頁 > 理論前沿 > 深度原創(chuàng) > 正文

紅色精神數(shù)智化傳承的趨勢與路徑

【摘要】數(shù)智技術(shù)顛覆了文化傳播的范式,為紅色精神的傳承發(fā)展帶來了歷史機(jī)遇。在數(shù)智技術(shù)的支持下,海量用戶成為社交網(wǎng)絡(luò)中傳承紅色精神的主體;融合式傳承促成不同主體的合作、差異化媒介的兼容、多樣文化的融合,為紅色精神的傳承創(chuàng)造了有利條件;泛在式傳承實(shí)現(xiàn)了虛擬場景與現(xiàn)實(shí)場景的融合、跨區(qū)域的聯(lián)結(jié)傳播和無時(shí)不在的“在線”供給,為紅色精神的傳承拓展了時(shí)空場域。我們需要順應(yīng)時(shí)代潮流、把握傳播規(guī)律,推進(jìn)紅色精神與數(shù)智技術(shù)深度融合,讓紅色精神綻放出耀眼的時(shí)代光芒。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨人精神譜系 紅色精神 數(shù)智化傳承 實(shí)現(xiàn)方式

【中圖分類號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

紅色精神是中國共產(chǎn)黨人奮斗不息的精神標(biāo)識(shí),是黨和人民在不同歷史時(shí)期戰(zhàn)勝各種困難的精神支柱和力量源泉。①習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)指出:“保護(hù)好、運(yùn)用好紅色資源,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)和愛國主義教育,引導(dǎo)廣大干部群眾發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育時(shí)代新風(fēng)新貌。”②紅色精神數(shù)智化傳承,對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

從組織主導(dǎo)到用戶傳播:紅色精神的社交式傳承

長期以來,紅色精神傳承主要依靠黨組織、學(xué)校、主流媒體等組織和機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的方式進(jìn)行。隨著媒介傳播形態(tài)的深刻變化,特別是信息化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)智化的發(fā)展,以數(shù)智媒體平臺(tái)為載體的社交式傳承,成為紅色精神傳承機(jī)制的新形態(tài)。社交化傳承本質(zhì)是以用戶為傳承主體,其特點(diǎn)是即時(shí)互動(dòng)、用戶自發(fā)和情感驅(qū)動(dòng)。

即時(shí)互動(dòng)。知識(shí)和信息的獲取源于社會(huì)互動(dòng)。人們通過社交渠道獲取知識(shí)和信息,同時(shí)也通過社交互動(dòng)將自己的想法、觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)傳播給他人,形成信息的交流和分享。數(shù)字社交媒體的興起,改變了內(nèi)容傳播和社交互動(dòng)的方式,表現(xiàn)出即時(shí)互動(dòng)的特點(diǎn),用戶可以便捷快速地與他人交流、分享內(nèi)容和建立社交關(guān)系,進(jìn)而形成群體共識(shí)和集體行動(dòng)。2024年3月18日,習(xí)近平總書記在湖南第一師范學(xué)院考察,參觀青年毛澤東主題展覽。人民論壇網(wǎng)通過全媒體平臺(tái)第一時(shí)間進(jìn)行報(bào)道,引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。

用戶自發(fā)。在數(shù)字化社交的過程中,內(nèi)容傳播有助于用戶形象的提升和個(gè)人品牌的建立。用戶可以通過在社交媒體賬號(hào)發(fā)布有影響力的內(nèi)容,吸引一定數(shù)量的粉絲,增加關(guān)注度和影響力。紅色精神作為優(yōu)質(zhì)傳播內(nèi)容,在經(jīng)用戶加工生產(chǎn)后成為各類富有傳播力的數(shù)智化產(chǎn)品,可以幫助用戶活躍社交熱度,激發(fā)社交媒體用戶的主體性和自發(fā)性。在中國共產(chǎn)黨建黨100周年的重要節(jié)點(diǎn),人民論壇網(wǎng)組織發(fā)起“百年大黨與中國之治”的網(wǎng)絡(luò)話題,并發(fā)布系列融媒體作品,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全網(wǎng)點(diǎn)擊量達(dá)1.1億次,相關(guān)網(wǎng)友跟貼與評(píng)論90.8萬條。這種用戶自發(fā)性的傳播,形成了紅色精神傳承的巨大擴(kuò)散效應(yīng)。

情感驅(qū)動(dòng)。在社交化、數(shù)智化傳播條件下,具有明顯情緒表達(dá)和情感傾向的內(nèi)容更易獲得用戶的關(guān)注與參與。這種情感的傳遞主要通過故事化演繹和沉浸式體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn),具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面:

一是故事敘事激發(fā)用戶的共情與共鳴。習(xí)近平總書記指出:“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理,講事實(shí)才能說服人,講形象才能打動(dòng)人,講情感才能感染人,講道理才能影響人。”講好故事才能實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人的傳播目的。社交化媒體把對(duì)紅色精神的理解和對(duì)歷史的把握融入到故事之中,用鮮明的立場、充沛的情感、富有感染力的語言,使紅色精神的傳承跳出宏大敘事,轉(zhuǎn)向故事化的形象表達(dá)。在人民論壇網(wǎng)融媒體作品《與妻書》中,青年記者講述了革命先驅(qū)林覺民撰寫《與妻書》背后的故事,使讀者感受到夫妻離別、天人永隔的傷感,并被那種慷慨赴死的決絕氣概、以身報(bào)國的凜然大義所感動(dòng),成功地用歷史的故事聯(lián)結(jié)了現(xiàn)代人的情感共鳴。

二是多媒體設(shè)計(jì)豐富用戶參與式體驗(yàn)。以VR、數(shù)字動(dòng)畫、移動(dòng)直播等新技術(shù)為主的多媒體報(bào)道,創(chuàng)設(shè)了一種由線性敘事向空間敘述躍升的表達(dá)方式,讓受眾成為傳播鏈條上的重要參與者,以此激發(fā)受眾的多種感官體驗(yàn),為受眾提供更多的信息,更好地滿足受眾的個(gè)性化需求。隨著數(shù)智技術(shù)的發(fā)展,沉浸式體驗(yàn)式報(bào)道也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。多樣態(tài)的多媒體報(bào)道,為紅色精神浸潤人們的心靈提供了一種行之有效的方式。人民論壇網(wǎng)推出融媒體產(chǎn)品《二十大·二十問》,創(chuàng)新運(yùn)用多媒體形式,以雙向溝通取代單向灌輸,使用戶獲得強(qiáng)烈的參與感,加深了對(duì)黨的二十大精神等的理解與感受。

紅色精神的社交式傳承在傳播方式、內(nèi)容生產(chǎn)、話語表達(dá)上體現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢。“即時(shí)互動(dòng)”從時(shí)空維度打破了組織主導(dǎo)傳播的單向性和滯后性,有利于通過積極溝通和即時(shí)回應(yīng)爭取民眾的關(guān)注;“用戶自發(fā)”改變了傳統(tǒng)的內(nèi)容生產(chǎn)方式,為紅色精神的傳承提供了海量傳播主體;“情感驅(qū)動(dòng)”推動(dòng)內(nèi)容和形式從嚴(yán)肅的政治性更多地轉(zhuǎn)變?yōu)橛H民的生活性,增強(qiáng)了紅色精神的認(rèn)同度和傳播力。

從單向鏈接到多方協(xié)作:紅色精神的融合式傳承

數(shù)智技術(shù)打破了傳統(tǒng)的文化線性生產(chǎn)、傳播和接受模式,運(yùn)用強(qiáng)大的融合能力促成不同主體的合作、差異化媒介的兼容、多樣文化的融合。紅色精神在這種全新的文化環(huán)境中,可以順勢而為、借力發(fā)力,推動(dòng)主體、媒介、內(nèi)容三個(gè)要素實(shí)現(xiàn)“大融合”,為紅色精神在新時(shí)代的傳承與發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

主體間的合作互動(dòng)。社會(huì)由多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)組成,系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)組成部分之間相互依存和相互影響。在數(shù)智時(shí)代,紅色精神的傳承主體不是單一的,而是包括中國共產(chǎn)黨的組織與社會(huì)組織、中共黨員與群眾、教育機(jī)構(gòu)與非教育機(jī)構(gòu)、官方媒體與自媒體、機(jī)構(gòu)媒體與平臺(tái)媒體等多方主體。不同主體的思想、資源和創(chuàng)新能力具有差異性,他們之間的合作與融合為紅色精神傳承和發(fā)展帶來了更多方式上和內(nèi)容上的變化,呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。特別是隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,不同的主體可以形成一個(gè)更大且更密切的虛擬社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,促進(jìn)更廣泛的參與和合作,推動(dòng)紅色精神在傳承的廣度和深度上實(shí)現(xiàn)深化、在影響力和可持續(xù)性上實(shí)現(xiàn)拓展、在活力和創(chuàng)造力上實(shí)現(xiàn)提升。

媒介間的深度融合。在媒體融合過程中,傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是簡單“相加”而是深度“相融”,不是“取代”關(guān)系而是“迭代”關(guān)系,兩者優(yōu)勢互補(bǔ)、一體發(fā)展,融合構(gòu)建立體多樣、技術(shù)先進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。紅色精神傳承必須遵循融合傳播規(guī)律、把握傳播發(fā)展的“時(shí)”和“勢”,用好媒體融合帶來的有利條件,生動(dòng)講好中國共產(chǎn)黨人精神譜系的故事,以紅色宣傳鞏固和壯大主流思想輿論,用紅色精神培育和塑造正確價(jià)值觀念,用紅色文化引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚。堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新,推出主題鮮活、導(dǎo)向鮮明、基調(diào)高昂的紅色文化作品,以內(nèi)容優(yōu)勢贏得傳播強(qiáng)勢;打造全方位、多樣態(tài)的融媒體傳播矩陣,實(shí)現(xiàn)紅色精神在不同傳播平臺(tái)和傳播路徑上的融通互動(dòng),提升傳播的效能以及信息的覆蓋面、到達(dá)率。

文化上的交融匯通。數(shù)字文明是以數(shù)字化為重要標(biāo)志、數(shù)字技術(shù)全面融入到社會(huì)文明各領(lǐng)域而形成的現(xiàn)代社會(huì)文明形態(tài),是中華民族現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容。從生成要素上看,數(shù)字技術(shù)是數(shù)字文明的“形”,推動(dòng)了文化生產(chǎn)方式的變革和內(nèi)容的創(chuàng)新;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是數(shù)字文明的“神”,為數(shù)字文明的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和深厚的文化土壤。弘揚(yáng)和傳承紅色精神,要深刻認(rèn)識(shí)把握科技發(fā)展與文化發(fā)展之間的互動(dòng)關(guān)系,一方面可以利用數(shù)字文明帶來的時(shí)代契機(jī)和強(qiáng)勁動(dòng)力,將紅色精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播結(jié)合起來,共同推動(dòng)中華文明的融合傳承;另一方面要積極弘揚(yáng)以中國共產(chǎn)黨人精神譜系為代表的紅色精神,推動(dòng)一系列偉大精神各自蘊(yùn)含的人、事、物融入數(shù)字文明建設(shè),為數(shù)字文明建設(shè)提供價(jià)值準(zhǔn)則和文化供給,使紅色精神的價(jià)值和功能在新的文明融合中得到更好地彰顯。

從物理世界到數(shù)字世界:紅色精神的泛在式傳承

在數(shù)智技術(shù)協(xié)同構(gòu)建的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間,紅色精神的傳承呈現(xiàn)出跨越時(shí)間與空間的特征。這種跨時(shí)空傳承方式能夠?qū)崿F(xiàn)虛擬場景與現(xiàn)實(shí)場景的融合、跨區(qū)域的聯(lián)結(jié)傳播和無時(shí)不在的“在線”供給。

虛實(shí)空間互通。數(shù)智技術(shù)的飛速發(fā)展,創(chuàng)建出一種虛擬與現(xiàn)實(shí)高度互通的傳播環(huán)境。特別是VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播范式。它將人的身體作為載體,以人的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等作為交流媒介,使處于虛擬世界中的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。紅色精神的傳承,可以借助數(shù)字技術(shù),特別是可以借助VR技術(shù)營造一種沉浸式的氛圍。利用數(shù)智技術(shù),虛實(shí)互通,可以將中國共產(chǎn)黨人精神譜系塑造成立體、生動(dòng)的形象進(jìn)行展示與傳播。數(shù)字技術(shù)建立的空間并非真實(shí)空間,只是在人的感官系統(tǒng)中建立起來的仿真信息符號(hào),但是受眾在體驗(yàn)的過程中產(chǎn)生了與真實(shí)世界或想象世界相同的沉浸效果,從而加強(qiáng)了受眾的體驗(yàn)感和傳播效能。

跨地域共享。在紅色精神傳承過程中,可以借助數(shù)字化技術(shù)突破傳統(tǒng)媒體傳播的地域局限。一是建立數(shù)據(jù)庫,將紅色精神的各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化資源數(shù)字化,轉(zhuǎn)換為文字、影像、音頻、視頻等便于傳播的數(shù)字資源,實(shí)現(xiàn)多樣態(tài)的數(shù)字化存儲(chǔ),既可以使其得到有效保護(hù)和長期保存,又可以實(shí)現(xiàn)資源異地共享。二是打造移動(dòng)終端。傳統(tǒng)傳承方式受到現(xiàn)實(shí)場地因素制約,無法全面展示紅色精神的豐富內(nèi)涵和深厚意蘊(yùn)。數(shù)字化多媒體終端能夠?qū)崿F(xiàn)語音交互、視覺交互,構(gòu)建主題鮮明、形式豐富、設(shè)計(jì)合理的虛擬現(xiàn)實(shí)展示空間,不僅可以有效避免部分紅色文化資源實(shí)地位置偏遠(yuǎn)與分散帶來的資源閑置和浪費(fèi),還可以進(jìn)一步提高紅色文化的傳播效率和傳播效果。

全時(shí)域推送。數(shù)智媒介具有超時(shí)域的技術(shù)優(yōu)勢,它可以利用算法捕捉受眾感受,將紅色精神全時(shí)域地傳遞給受眾,以更為有效的方式實(shí)現(xiàn)紅色精神的精準(zhǔn)傳承。特別值得一提的是,在全天候在線的智媒傳播環(huán)境中,碎片化傳播可以轉(zhuǎn)化為即時(shí)性傳播,實(shí)時(shí)性傳播可以轉(zhuǎn)化為連貫性傳播,這在一定程度上保障了紅色精神傳承的完整性和連續(xù)性。

數(shù)智技術(shù)突破時(shí)間與空間的限制,使信息傳播可以在第一時(shí)間到達(dá)任一地點(diǎn)。對(duì)于紅色精神的傳承而言,無疑是創(chuàng)造了更為開闊的傳播環(huán)境,打開了更為廣闊的傳承和發(fā)展空間。

總之,紅色精神具有堅(jiān)定理想信念、壯大主流輿論、培育時(shí)代新人、增強(qiáng)文化自信等多維價(jià)值。我們需要順應(yīng)時(shí)代潮流、把握傳播規(guī)律,推進(jìn)紅色精神與數(shù)智技術(shù)深度融合,建立數(shù)智化傳承機(jī)制,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,讓以中國共產(chǎn)黨人精神譜系為代表的紅色精神綻放出耀眼的時(shí)代光芒。

(作者分別為湖南第一師范學(xué)院副教授、宣傳部常務(wù)副部長;人民論壇網(wǎng)總編輯)

【注:本文系國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨人精神譜系對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):22BKS042)階段性成果】

【注釋】

①王巖:《傳承紅色基因 守好紅色江山》,《紅旗文稿》,2024年第5期。

②《習(xí)近平在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持改革創(chuàng)新求真務(wù)實(shí) 奮力譜寫中國式現(xiàn)代化湖南篇章》,新華社,2024年3月21日。

責(zé)編/靳佳 美編/陳媛媛

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者,否則追究法律責(zé)任。

[責(zé)任編輯:周小梨]