廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)從改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持綠色發(fā)展、因勢(shì)利導(dǎo)開(kāi)展工作、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興取得新成效。
“天人合一”是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展的自然之道。中國(guó)古代哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)對(duì)“天人合一”思想均有闡述，雖側(cè)重點(diǎn)不同，但始終圍繞人與自然和諧共生這一核心理念。人源于自然，改造自然，人類社會(huì)的福祉離不開(kāi)自然，只有辯證地看待人與自然的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)始終堅(jiān)持以人為本，積極探索人與自然和諧共進(jìn)之路。“千萬(wàn)工程”從解決群眾反映最強(qiáng)烈的環(huán)境問(wèn)題著手，為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興提供了浙江樣板。實(shí)踐證明，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”。黨員干部要牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，堅(jiān)持以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向，培育綠色產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，開(kāi)展農(nóng)村人居環(huán)境整治、推進(jìn)村容村貌提升，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)不斷走深走實(shí)，走人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。
“無(wú)為與有為”是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展的社會(huì)之道。“無(wú)為”并非消極無(wú)所作為，而是順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，以無(wú)為而有為。“有為”也不是“亂作為”，而是秉持審慎理性的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)高效、務(wù)實(shí)的治理效果。要把“無(wú)為而治”與“有為而治”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，“補(bǔ)缺位、退越位、抓到位”。推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展是政府的責(zé)任，也是廣大基層群眾自己的事情。要不斷創(chuàng)新基層民主形式，擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，完善黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的村民自治，發(fā)揮農(nóng)民主體作用，激發(fā)農(nóng)民群眾參與鄉(xiāng)村治理的積極性。鄉(xiāng)村不同于城市，鄉(xiāng)村之間也不盡相同，鄉(xiāng)村的多元化、差異化要求廣大黨員干部在開(kāi)展工作過(guò)程中更應(yīng)把握“無(wú)為與有為”之間的“度”，因地制宜，科學(xué)規(guī)劃，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，平衡好政府管控、市場(chǎng)調(diào)節(jié)、資本投資等外在力量與基層自治、法治、德治等內(nèi)生力量的關(guān)系，讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化之路走得更加接地氣、合民心。
“上善若水”是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展的人為之道。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)充滿了關(guān)于水的隱喻，“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡”“水流而不盈，行險(xiǎn)不失其信”。水之甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的品格潛移默化地影響了一代代中國(guó)人。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)，這些成就離不開(kāi)每一位扎根基層、沖在一線的黨員和群眾。他們有的奔赴在田間地頭，有的奮斗在產(chǎn)業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，將心血和汗水揮灑在鄉(xiāng)村大地，把個(gè)人小我融入國(guó)家大我，幾十年如一日，只為滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。鄉(xiāng)村全面振興是基層的振興，是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)宗旨的具體實(shí)踐，更是中華民族的偉大事業(yè)，廣大黨員干部要有“處眾人之所惡”的覺(jué)悟、發(fā)揚(yáng)視名利淡如水的精神、保持克難關(guān)水滴石穿的韌勁，到祖國(guó)和人民最需要的地方。
（浙江長(zhǎng)興縣委組織部 潘程）
