我國(guó)決策問責(zé)與糾錯(cuò)機(jī)制的轉(zhuǎn)型面臨著三個(gè)不可回避的體制背景：一是決策責(zé)任主體過于集權(quán)；二是整個(gè)決策程序不完善；三是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和政治制度的大環(huán)境影響了問責(zé)糾錯(cuò)的實(shí)施。要實(shí)現(xiàn)決策問責(zé)糾錯(cuò)的常態(tài)化、制度化、科學(xué)化，需要聯(lián)系我國(guó)的決策制度環(huán)境進(jìn)行考量，在政治體制改革推進(jìn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。 現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局都發(fā)生了深刻變革，這一形勢(shì)呼吁...
實(shí)現(xiàn)科學(xué)、民主、依法決策的途徑之一是建立決策問責(zé)制。確定決策問責(zé)糾錯(cuò)的主體、對(duì)象、標(biāo)準(zhǔn)、程序等是建立這套機(jī)制的關(guān)鍵要素。應(yīng)建立起一套基礎(chǔ)制度來實(shí)現(xiàn)決策問責(zé)路徑的科學(xué)化，其總體思路是將決策問責(zé)納入法治軌道，實(shí)現(xiàn)決策問責(zé)法治化，避免出現(xiàn)政治迫害和政治專橫。 決策有名詞、動(dòng)詞之分，也有按制定主體、適用領(lǐng)域、時(shí)間跨度等標(biāo)準(zhǔn)劃分的不同類型。本文從名詞和行政決策角...
我國(guó)政府在社會(huì)管理過程中，普遍使用權(quán)力模式和分割式的權(quán)威主義的決策模式。這種決策模式如果沒有與之相配套的強(qiáng)大監(jiān)督體系，就會(huì)導(dǎo)致決策失誤頻發(fā)。建立與完善決策問責(zé)與糾錯(cuò)機(jī)制，不僅是基于決策在科學(xué)化與民主化上的意義，也是出于政府亟需提高社會(huì)管理水平和行政決策能力的現(xiàn)實(shí)要求。應(yīng)積極借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)，建立健全我國(guó)的決策問責(zé)與糾錯(cuò)機(jī)制。 決策是...
對(duì)我國(guó)決策問責(zé)與糾錯(cuò)機(jī)制現(xiàn)狀進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)決策問責(zé)與糾錯(cuò)制度雖已建立，但并不能有效約束政府權(quán)力。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)家理論表明，只有權(quán)力才能控制權(quán)力，所以應(yīng)引入多元問責(zé)主體，既充分發(fā)揮黨的紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu)的監(jiān)督作用，又強(qiáng)化人民代表大會(huì)的監(jiān)督權(quán)，同時(shí)鼓勵(lì)和拓展社會(huì)問責(zé)。另外，還需要加大對(duì)問責(zé)對(duì)象的懲罰力度，提高政府決策效率。 近年來我國(guó)教育領(lǐng)域惡性社會(huì)...
決策問責(zé)與糾錯(cuò)機(jī)制的建構(gòu)尚處在初級(jí)階段。應(yīng)通過強(qiáng)化外在約束來增加和提升決策科學(xué)性和民主化的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)決策者起到心理警戒和行為矯正作用，避免或減少?zèng)Q策失誤，并使決策失誤及時(shí)得到糾正，避免損失的擴(kuò)大和無可挽回后果的發(fā)生。這是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化、法治化的重要舉措。 決策是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的核心，也是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)者必須履行的職責(zé)。盡管決策者都懷有美好的愿望，努...
【摘要】知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代復(fù)雜化、多元化的特點(diǎn)要求政府的信息管理模式應(yīng)從層級(jí)化轉(zhuǎn)向扁平化，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的動(dòng)態(tài)管理。從知識(shí)管理的視角對(duì)政府信息資源管理進(jìn)行審視，能夠發(fā)現(xiàn)影響政府信息資源跨部門整合與共享的障礙，挖掘政府部門間的知識(shí)關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)對(duì)政府信息資源跨部門整合與共享有重要影響的環(huán)節(jié)。 【關(guān)鍵詞】知識(shí)管理 信息資源整合 信息資源共享 我國(guó)政府信息資源跨部門整合與...
【摘要】多元主義是社會(huì)管理的主流思想，依法自治是中央提出的社會(huì)管理組織體制的要求。民族地區(qū)社會(huì)管理應(yīng)體現(xiàn)多元主義的管理思想，并充分利用民族地區(qū)的自治傳統(tǒng)，將民族區(qū)域自治與社會(huì)管理群眾自治相結(jié)合，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。在厘清“社會(huì)自治”與“民族自決”的基礎(chǔ)上，應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家身份認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的和諧發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】民族地區(qū) 社會(huì)管理 自治 國(guó)家認(rèn)同 多...
【摘要】思想政治工作歷來是各項(xiàng)工作的重中之重，十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署、新要求，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。當(dāng)前，思想政治工作面臨諸多挑戰(zhàn)，需要在工作機(jī)制方面改革創(chuàng)新，適應(yīng)形勢(shì)變化的要求。要堅(jiān)持黨性、時(shí)代性和整體性原則，不可盲從。 【關(guān)鍵詞】思想政治工作 機(jī)制 創(chuàng)新 途徑 自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來、特別是新中國(guó)成立之后，思想政...
【摘要】當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員激勵(lì)機(jī)制取得了良好的成效，但仍然在激勵(lì)制度、激勵(lì)手段、激勵(lì)過程等方面存在諸多問題。對(duì)此，一是應(yīng)完善薪酬機(jī)制，滿足公務(wù)員的正當(dāng)物質(zhì)需求；二是應(yīng)完善選拔機(jī)制，滿足公務(wù)員自我實(shí)現(xiàn)的需求；三是應(yīng)完善情感激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造良好工作氛圍；四是應(yīng)完善道德激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造良好的選人用人風(fēng)氣。 【關(guān)鍵詞】干部隊(duì)伍建設(shè) 公務(wù)員激勵(lì) 對(duì)策措施 2013年9月11日，...
【摘要】城鎮(zhèn)化進(jìn)程在加快城鄉(xiāng)一體化、推動(dòng)“三農(nóng)”發(fā)展的同時(shí)也給農(nóng)村環(huán)境保護(hù)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。應(yīng)通過整合涉農(nóng)部門的環(huán)保職能，下移環(huán)境執(zhí)法權(quán)，建立公眾參與執(zhí)法的“一主多翼”模式，建立中央、省、縣三級(jí)財(cái)政統(tǒng)籌負(fù)責(zé)制度，強(qiáng)化農(nóng)村環(huán)保執(zhí)法問責(zé)，形成以環(huán)保部門統(tǒng)一執(zhí)法為主導(dǎo)，其他行政部門密切協(xié)助的合作型環(huán)保執(zhí)法格局。 【關(guān)鍵詞】城鎮(zhèn)化 農(nóng)村環(huán)境保護(hù) 環(huán)境執(zhí)法機(jī)制改革 ...
【摘要】新媒體給傳播學(xué)經(jīng)典理論—“創(chuàng)新擴(kuò)散理論”的發(fā)展注入了新的理論內(nèi)涵。政務(wù)微博作為當(dāng)今政府執(zhí)政遇到的新媒體技術(shù)創(chuàng)新典型，其創(chuàng)新速度之快、創(chuàng)新擴(kuò)散過程之復(fù)雜，皆甚于傳統(tǒng)媒體；政務(wù)微博因創(chuàng)新擴(kuò)散而產(chǎn)生的意義也迅速凸顯，在提高政府公信力、破解“塔西佗陷阱”方面發(fā)揮著無可替代的正能量。 【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新擴(kuò)散理論 政務(wù) 微博 20世紀(jì)60年代，美國(guó)學(xué)者埃弗雷特·羅杰...
【摘要】通過對(duì)十八大報(bào)告有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一段論述的解讀，可以探討中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成、各價(jià)值觀之間的關(guān)系以及中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政倫理取向等問題。中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任倫理取向?yàn)樘幚砀鲀r(jià)值觀的關(guān)系、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了方向，且責(zé)任倫理應(yīng)該把規(guī)則倫理納入其中以彌補(bǔ)其不足。 【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 執(zhí)政倫理 責(zé)任倫理 規(guī)則倫理 十八...
【摘要】市場(chǎng)和企業(yè)的局限性難以避免，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)中，無論多強(qiáng)大的市場(chǎng)和企業(yè)都不能規(guī)避所有風(fēng)險(xiǎn)與錯(cuò)誤。政府干預(yù)時(shí)機(jī)恰當(dāng)能給市場(chǎng)與企業(yè)帶來重大影響，但政府如果在不當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)其進(jìn)行干預(yù)，就會(huì)起到阻礙作用。因此，要根據(jù)具體情況來調(diào)整政府干預(yù)的有效范圍。 【關(guān)鍵詞】產(chǎn)業(yè)升級(jí) 地方政府 職能研究 由于市場(chǎng)具有一定的負(fù)外部效應(yīng)，市場(chǎng)在公共物品的提供、社會(huì)公平...
【摘要】十八大報(bào)告所論及的中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明是具有有機(jī)整體性、統(tǒng)領(lǐng)全局性和歷史發(fā)展性的生態(tài)文明。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論繼承發(fā)展了馬克思主義生態(tài)思想，弘揚(yáng)傳承了中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想，完成了馬克思主義中國(guó)化又一次理論飛躍，十八大報(bào)告所論及的中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論體現(xiàn)了新的價(jià)值訴求。 【關(guān)鍵詞】十八大精神 中國(guó)特色社會(huì)主義 生態(tài)文明建設(shè) 價(jià)值訴...
【摘要】我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，勞資關(guān)系問題仍然比較嚴(yán)重，許多問題亟待解決。政府應(yīng)找準(zhǔn)自身在勞資關(guān)系中的角色定位，不要再一味地要求處于主導(dǎo)地位，積極完善勞資關(guān)系的制度設(shè)計(jì)和行政措施規(guī)劃，正確對(duì)待并應(yīng)對(duì)后經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期處理勞資關(guān)系所面臨的挑戰(zhàn)。 【關(guān)鍵詞】政府 勞資關(guān)系 挑戰(zhàn) 進(jìn)入本世紀(jì)以來，伴隨著勞動(dòng)爭(zhēng)議的飆升和工人集體行動(dòng)事件的增加，勞資關(guān)系以其對(duì)...
【摘要】黨的十八大強(qiáng)化部署了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，明確提出了要在基層黨組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是保持黨員先進(jìn)性和對(duì)科學(xué)理論進(jìn)行實(shí)踐的要求，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)、調(diào)動(dòng)和激發(fā)黨員積極性和創(chuàng)造性都有著積極重要的意義。 【關(guān)鍵詞】創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu) 黨組織 現(xiàn)實(shí)需要 重大意義 黨的十八大再次部署了以改革創(chuàng)新精...
【摘要】我國(guó)的行政問責(zé)制度尚處于初創(chuàng)階段，無論是法律規(guī)定還是具體實(shí)踐，都還存在諸如問責(zé)主體不明、問責(zé)文化滯后、問責(zé)效果不足等問題。其中，“問題官員復(fù)出”常態(tài)化問題更是對(duì)當(dāng)前我國(guó)行政問責(zé)的問責(zé)結(jié)果、行政效果和社會(huì)公信力均造成了極大的負(fù)面影響?！?·23”溫州動(dòng)車事故的行政問責(zé)為我們提供了許多有益的啟示。 【關(guān)鍵詞】行政問責(zé) 問題官員復(fù)出 行政問責(zé)結(jié)果 政府“...
【摘要】政務(wù)微博是政府傳播方式多元化發(fā)展的必然選擇。作為一種新興平臺(tái)，政務(wù)微博自身發(fā)展面臨諸多問題。對(duì)“青島發(fā)布”進(jìn)行研究，從發(fā)布內(nèi)容、活躍度、傳播力和引導(dǎo)力四個(gè)方面對(duì)“青島發(fā)布”的影響力進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)，可以為公共機(jī)構(gòu)政務(wù)微博如何提升其微博影響力提出有針對(duì)性的建議。 【關(guān)鍵詞】政務(wù)微博 影響力 公共治理 網(wǎng)絡(luò)問政 自2009年9月上線試運(yùn)營(yíng)至今，我國(guó)微博得到...
【摘要】政府越來越重視妥善處理突發(fā)性環(huán)境事件的輿情危機(jī)，但由于媒體環(huán)境的日益復(fù)雜以及政府公信力的降低，在面對(duì)突發(fā)性環(huán)境事件輿情的時(shí)候，政府還需要正視到自身能力的不足，把握住新媒體建設(shè)與管理方面的主導(dǎo)權(quán)，從而提高政府應(yīng)對(duì)危機(jī)的水平，不斷加強(qiáng)政府對(duì)社會(huì)危機(jī)的掌握能力。 【關(guān)鍵詞】輿情 環(huán)境事件 突發(fā)性事件 政府 突發(fā)性環(huán)境事件的特征 發(fā)生的頻率高。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的...
【摘要】十七大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨通過大部門體制改革、建設(shè)服務(wù)型政府、建立健全行政問責(zé)制度等實(shí)踐了馬克思的廉價(jià)政府理論，回顧和探討十七大以來黨對(duì)馬克思廉價(jià)政府理論的實(shí)踐過程及其寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們當(dāng)前更好地貫徹落實(shí)黨的十八大精神，繼續(xù)深化行政體制改革具有極其重要的意義。 【關(guān)鍵詞】十七大 馬克思 廉價(jià)政府 十七大以來，我黨在馬克思廉價(jià)政府理論的指導(dǎo)下，在推行...
【摘要】社會(huì)矛盾是轉(zhuǎn)型社會(huì)、兩極化社會(huì)與全媒體社會(huì)三大結(jié)構(gòu)性變遷所致的結(jié)構(gòu)性矛盾，本質(zhì)上是社會(huì)矛盾的雙方在社會(huì)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)的地位差異和角色對(duì)立?；馍鐣?huì)矛盾要破除不穩(wěn)定幻象，以制度化機(jī)制創(chuàng)新社會(huì)管理，以社會(huì)力量轉(zhuǎn)變政府職能，暢通社會(huì)媒體表達(dá)民眾訴求的渠道。 【關(guān)鍵詞】社會(huì)矛盾 社會(huì)管理創(chuàng)新 結(jié)構(gòu)性變遷 空前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革，在給城市發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力的同...
【摘要】農(nóng)村公共產(chǎn)品供給成效直接關(guān)系到農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村公共產(chǎn)品的供給形勢(shì)不容樂觀，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府作為與農(nóng)村公共產(chǎn)品供給最直接相關(guān)主體，責(zé)任重大。農(nóng)村公共產(chǎn)品供給存在問題的原因在于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府事權(quán)與財(cái)權(quán)的失衡、職能的錯(cuò)位以及自身監(jiān)督機(jī)制的不足。因此鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變職能，構(gòu)建公共服務(wù)型政府。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)村公共產(chǎn)品 供給 鄉(xiāng)鎮(zhèn) 政府責(zé)任 農(nóng)村公共產(chǎn)品供給...
【摘要】當(dāng)代人類中心主義和傳統(tǒng)人類中心主義有著本質(zhì)的區(qū)別，前者是生態(tài)環(huán)境惡化的“罪魁禍?zhǔn)住保笳叱姓J(rèn)人的主體地位，同時(shí)高度重視和自然界之間的關(guān)系。人們必須通過環(huán)境法治的途徑，保障社會(huì)公眾的環(huán)境參與權(quán)，正確處理人類和自然界之間關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人和自然之間的和諧相處，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目的。 【關(guān)鍵詞】當(dāng)代人類中心主義 生態(tài)決策 公眾參與 存在問題 解決...
行政審批，在改革開放后作為政府間接管理方式的“替代品”大量出現(xiàn)，現(xiàn)已暴露出各種弊端。深化行政審批制度改革需要減少審批數(shù)量、改進(jìn)審批方式、加強(qiáng)行政服務(wù)中心建設(shè)，并在“體制—制度—機(jī)制”三位一體中確立行政審批制度更高的地位，把審批數(shù)量壓縮到最少，從而向傳統(tǒng)行政審批說“不”。 歷史地辯證地看行政審批制度 在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，行政審批作為一種政府行為，雖然普遍存在...
【摘要】私營(yíng)企業(yè)是包括資方和勞方在內(nèi)的多種要素構(gòu)成的系統(tǒng)。勞方、資方、政府、制度是影響勞資關(guān)系能否和諧構(gòu)建的基本要素。從系統(tǒng)論的角度，分析系統(tǒng)內(nèi)外諸要素之間的關(guān)聯(lián)，按照系統(tǒng)論的基本原則，調(diào)動(dòng)各方力量，推動(dòng)和諧勞資關(guān)系的構(gòu)建，對(duì)構(gòu)建私營(yíng)企業(yè)和諧勞資關(guān)系的路徑具有重要意義。 【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)論 和諧 勞資關(guān)系 隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)化的大生產(chǎn)，當(dāng)代人類社會(huì)...
【摘要】技術(shù)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。天使投資契合了技術(shù)創(chuàng)業(yè)企業(yè)渡過最困難的早期創(chuàng)業(yè)階段的融資需求，應(yīng)該成為技術(shù)創(chuàng)業(yè)企業(yè)早期融資的最主要渠道。目前，中國(guó)的天使投資不足以支持技術(shù)創(chuàng)業(yè)的融資需求，而制度、環(huán)境、退出機(jī)制等方面不完善，是阻礙中國(guó)天使投資健康快速發(fā)展的主要因素。 【關(guān)鍵詞】技術(shù)創(chuàng)業(yè) 天使投資 障礙因素 20世紀(jì)80...
【摘要】要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略必須有科學(xué)有效的激勵(lì)制度，但以前的企業(yè)激勵(lì)制度對(duì)科技創(chuàng)新人員的激勵(lì)效果都不明顯，因此，需要?jiǎng)?chuàng)新激勵(lì)制度。而分紅權(quán)激勵(lì)制度可以培育創(chuàng)新主體，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，提高創(chuàng)新能力和改善創(chuàng)新環(huán)境，從而為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略提供主體條件、動(dòng)力源泉和制度性保障。 【關(guān)鍵詞】分紅權(quán)激勵(lì) 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略 創(chuàng)新主體 分紅權(quán)激勵(lì)促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的必要性 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)...
【摘要】搞好國(guó)有企業(yè)思想政治工作是對(duì)社會(huì)主義企業(yè)的內(nèi)在要求。為適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，更好地肩負(fù)起自身的歷史使命，國(guó)有企業(yè)黨建思想政治工作必須實(shí)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型即從要求型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變、從政治型向文化型轉(zhuǎn)變、從灌輸型向互動(dòng)型轉(zhuǎn)變和從單一型向綜合型轉(zhuǎn)變，為推動(dòng)企業(yè)健康、穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。 【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)型期 國(guó)有企業(yè) 思想政治工作 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 國(guó)有企業(yè)是社會(huì)主...
【摘要】農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本單元，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體中的重要組成部分。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是農(nóng)民增收的動(dòng)力源，因此，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事。透過對(duì)2008年以來近5年農(nóng)民人均純收入變化的描述和分析，有利于總結(jié)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀和問題，繼而提出進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的建議。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)民收入 農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 發(fā)展方向 收入結(jié)構(gòu) 作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)和農(nóng)業(yè)人...
【摘要】由于資源的過分開發(fā)，我國(guó)的資源型城市呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)單一、城市污染嚴(yán)重、基礎(chǔ)設(shè)施不健全等嚴(yán)峻形勢(shì)，導(dǎo)致其在轉(zhuǎn)型過程中所需的轉(zhuǎn)型成本過高，給當(dāng)?shù)鼐用窈推髽I(yè)都帶來巨大壓力和困難。因此資源型城市應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，積極探索產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的有效途徑，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的二次創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】資源型城市 資源型經(jīng)濟(jì) 可持續(xù)發(fā)展 資...
【摘要】改革開放以來，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，同時(shí)人的精神世界也發(fā)生了巨大變化。經(jīng)典是人們?cè)谝欢〞r(shí)期內(nèi)對(duì)事物的本質(zhì)、特征和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品，是人類思想的精華，是人類精神世界的主體思想。要重視經(jīng)典在人的精神世界的塑造與培養(yǎng)的重要作用，特別是對(duì)青少年的教育作用。 【關(guān)鍵詞】經(jīng)典 閱讀經(jīng)典 人類精神世界 經(jīng)典具有歷史傳承性...
【摘要】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容，國(guó)家文化安全面臨著文化殖民主義、文化分裂主義等外部挑戰(zhàn)和傳統(tǒng)文化遺失、體制建設(shè)改進(jìn)和文化產(chǎn)業(yè)影響缺乏等內(nèi)部因素的困擾。國(guó)家文化安全需要進(jìn)行戰(zhàn)略思考，提高文化軟實(shí)力，推動(dòng)防御型的文化安全向積極對(duì)話型的文化安全轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)真正意義上的國(guó)家文化安全。 【關(guān)鍵詞】小康社會(huì) 國(guó)家文化安全 思考 在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)...
【摘要】防災(zāi)減災(zāi)文化建設(shè)以防災(zāi)減災(zāi)文化自覺為思想基礎(chǔ)和必要前提，以防災(zāi)減災(zāi)文化自覺的涵義為出發(fā)點(diǎn)，在批判繼承我國(guó)傳統(tǒng)防災(zāi)減災(zāi)文化、合理?yè)P(yáng)棄西方防災(zāi)減災(zāi)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)尊重自然、尊重科學(xué)、反對(duì)人類中心主義，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的防災(zāi)減災(zāi)文化高度自覺，為推進(jìn)我國(guó)防災(zāi)減災(zāi)事業(yè)發(fā)展提供理論支撐。 【關(guān)鍵詞】防災(zāi)減災(zāi) 文化 自覺 防災(zāi)減災(zāi)文化作為...
【摘要】三大優(yōu)良作風(fēng)的形成有其歷史必然性。三大優(yōu)良作風(fēng)同黨的思想路線、政治路線和組織路線有著密切的聯(lián)系，而且它們?nèi)咧g有著內(nèi)在的辯證關(guān)系。思想路線有著總領(lǐng)全局的作用，“密切聯(lián)系群眾”是黨的政治路線的核心內(nèi)容，“批評(píng)和自我批評(píng)”體現(xiàn)了黨自我更新的內(nèi)在機(jī)制。 【關(guān)鍵詞】三大優(yōu)良作風(fēng) 歷史必然性 辯證關(guān)系 社會(huì)歷史進(jìn)程有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的歷史必然...
【摘要】在建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史實(shí)踐中，結(jié)合中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的特殊路徑，毛澤東對(duì)中國(guó)文化發(fā)展問題進(jìn)行了深刻的思索和探討，并最終形成了作為科學(xué)真理的毛澤東文化思想。毛澤東文化思想是當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)，對(duì)深化當(dāng)前中國(guó)文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮具有日漸深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。 【關(guān)鍵詞】毛澤東文化思想 社會(huì)主義文化建設(shè) 文化體制...
【摘要】歷史建筑遺產(chǎn)是地域文化的體現(xiàn)，不僅具有較高的歷史、科學(xué)及藝術(shù)價(jià)值，更是地域風(fēng)貌及人文面貌的體現(xiàn)。從歷史建筑遺產(chǎn)反映的地域文化特色角度及其現(xiàn)存狀況中，嘗試分析出地域發(fā)展與建筑遺產(chǎn)保護(hù)之間的矛盾與沖突存在的原因，并提出對(duì)歷史建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用的對(duì)策建議。 【關(guān)鍵詞】歷史建筑遺產(chǎn) 地域文化 保護(hù)利用 歷史建筑是人類發(fā)展痕跡的見證，反映的不僅是當(dāng)?shù)氐牡?..
【摘要】鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)左右江革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，逐步形成充分依靠群眾、真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、時(shí)刻保持與群眾血肉聯(lián)系的群眾路線，為以后黨的群眾路線的形成和完善提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。鄧小平的群眾路線對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)群眾工作、永葆黨的生命力源泉，具有重要的指導(dǎo)意義。 【關(guān)鍵詞】鄧小平 左右江革命根據(jù)地 群眾路線 群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，不斷創(chuàng)造、總結(jié)...
改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，中國(guó)以更加開放、自信的形象出現(xiàn)在國(guó)際政治舞臺(tái)。面對(duì)全球化帶來的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，十八大強(qiáng)調(diào)“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”如何理解國(guó)家層面的自信、自負(fù)、自卑？中華民族又該如何展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范和責(zé)任擔(dān)當(dāng)？這些問題都迫切要求給予理論澄清和現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。 自信的理論解析 所謂自信，就是自己相信自己，是實(shí)踐主體在自我評(píng)...
【摘要】通過對(duì)大學(xué)生宗教信仰者的個(gè)案訪談和田野調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)象發(fā)生的深層原因—既有全球化背景下我國(guó)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的“不完整的現(xiàn)代性”的大環(huán)境問題，也有大學(xué)自身的小氣候問題。此外，當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰還與宗教文化自身的價(jià)值與傳承等因素有關(guān)。 【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 宗教信仰 現(xiàn)代性 跨學(xué)科 隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過渡，特別...
【摘要】以唯物史觀為指導(dǎo)的中國(guó)夢(mèng)具有豐富的科學(xué)理論內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)持歷史唯物論，實(shí)現(xiàn)了歷史與邏輯相統(tǒng)一、理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合；尊重人民群眾的主體地位，體現(xiàn)了歷史創(chuàng)造主體與價(jià)值主體相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。從而與形形色色的歷史唯心主義、形而上學(xué)之夢(mèng)劃清了理論界限。 【關(guān)鍵詞】唯物史觀 中國(guó)夢(mèng) 科學(xué)性 黨的十八大以來，習(xí)近...
【摘要】共同體思想是馬克思人類社會(huì)發(fā)展理論中的重要組成部分。馬克思對(duì)共同體的研究以市民社會(huì)與國(guó)家的分離為起點(diǎn)，通過對(duì)市民社會(huì)雙重特征的分析與考察，馬克思建立了由市民社會(huì)過渡到真正的共同體的理論演進(jìn)邏輯。在特殊利益與共同利益逐步一致和人的本質(zhì)理論逐步展開的雙重邏輯推動(dòng)下，共同體必然從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)共同體 市民社會(huì) 真正的共同體 ...
【摘要】改革開放以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和發(fā)展，各種各樣的非主流意識(shí)形態(tài)也隨之而來，對(duì)我國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)造成了一定程度的沖擊。客觀認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)前非主流意識(shí)形態(tài)的演變、特征以及影響和發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有著極其重要的意義。 【關(guān)鍵詞】非主流意識(shí)形態(tài) 特征 影響 引導(dǎo) 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，形...
【摘要】阿多諾的“否定辯證法”是多年來引起極大震動(dòng)的理論，它與馬克思主義辯證法的基本精神相一致。它重新構(gòu)建了馬克思主義批判的辯證法，并將其批判對(duì)象、批判方式和批判旨趣重新展示給世人。它的批判對(duì)象為傳統(tǒng)西方哲學(xué)，批判方式是堅(jiān)持徹底的否定性，批判旨趣是實(shí)現(xiàn)人的徹底解放和全面自由發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】馬克思主義 阿多諾 否定辯證法 阿多諾是西方現(xiàn)代著名的哲學(xué)家，...
【摘要】我國(guó)傳統(tǒng)的民生思想、馬列主義民生思想、孫中山三民主義中的民生思想是毛澤東民生思想的理論淵源。毛澤東認(rèn)為，必須通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、解決城市和農(nóng)村就業(yè)問題、健全社會(huì)保障等路徑改善民生。毛澤東民生思想，對(duì)當(dāng)前我國(guó)全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程亦具有十分重要的啟示意義。 【關(guān)鍵詞】毛澤東思想 民生思想 理論淵源 毛澤東民生思想，是馬克思主義和我國(guó)革...
【摘要】意識(shí)形態(tài)世俗化是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是在當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的必然途徑，其核心是達(dá)成對(duì)其所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀的廣泛接受和普遍認(rèn)同。意識(shí)形態(tài)的世俗化發(fā)展過程是必然的，想要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化，最重要和最根本的就是不斷推動(dòng)意識(shí)形態(tài)世俗化的進(jìn)程向前發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】馬克思主義 大眾化 意識(shí)形態(tài) 世俗化 在馬克思主義大眾化研...
【摘要】延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)思想政治工作進(jìn)行了堅(jiān)持不懈地探索，形成了較為完備的工作內(nèi)容和方法體系，積累了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)了一些教訓(xùn)。當(dāng)代思想政治教育應(yīng)當(dāng)充分借鑒延安時(shí)期的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持理論武裝為首、以人為本的理念、服務(wù)中心工作并結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新，不斷地推進(jìn)思想政治工作的科學(xué)發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】延安時(shí)期 思想政治工作 啟示 延安時(shí)期（1935 年紅軍抵...
【摘要】陳云黨建思想以馬克思主義黨建學(xué)說為理論依據(jù)，以中共革命戰(zhàn)爭(zhēng)和執(zhí)政實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，在堅(jiān)持馬克思主義黨建學(xué)說的基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際形成了體系完整的黨建思想。陳云在黨的思想建設(shè)方面、黨的組織建設(shè)方面、黨風(fēng)建設(shè)方面、反腐倡廉建設(shè)方面的工作為推進(jìn)馬克主義黨建學(xué)說中國(guó)化做出了卓越貢獻(xiàn)。 【關(guān)鍵詞】陳云 黨建思想 馬克思主義中國(guó)化 陳云（1905年～1995年），...
【摘要】毛澤東同志在社會(huì)主義民主政治建設(shè)中，對(duì)黨內(nèi)民主的實(shí)現(xiàn)形式、人民民主的實(shí)現(xiàn)形式、政治體制改革等方面進(jìn)行了積極的探索和思考，既取得了積極的成果和經(jīng)驗(yàn)，也留下了值得深思的深刻教訓(xùn)。對(duì)毛澤東社會(huì)主義民主政治建設(shè)思想進(jìn)行再思考，可以為新形勢(shì)下我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)提供借鑒汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 【關(guān)鍵詞】毛澤東思想 社會(huì)主義民主 民主政治建設(shè) 學(xué)術(shù)界對(duì)毛澤東...
【摘要】堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信是對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)以及消解主流意識(shí)形態(tài)企圖的政治回應(yīng)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行總結(jié)反思的必然結(jié)果。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信要有理論自覺，要以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益為基本立足點(diǎn)；要加強(qiáng)黨內(nèi)民主制度建設(shè)與反腐倡廉建設(shè)的研究；要注重從宣傳教育隊(duì)伍建設(shè)入手實(shí)現(xiàn)理論掌握群眾。 【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義理論 理論自信 理論自覺 ...
【摘要】陶行知整個(gè)思想體系的前提性基礎(chǔ)是其對(duì)理想社會(huì)和理想之國(guó)的愿景，即對(duì)政治的民主訴求。基于此，研究陶行知的政治哲學(xué)思想意義重大。陶行知政治哲學(xué)的核心是對(duì)民主共和的社會(huì)理想的追求，其基本內(nèi)涵是平等自由的共和精義，其基本路徑是教育造國(guó)和民主化教育模式，其踐行原則是引導(dǎo)國(guó)民過民主生活和國(guó)民的共同自治。 【關(guān)鍵詞】陶行知 政治哲學(xué) 國(guó)民自治 陶行知是民國(guó)史...
【摘要】馬克思主義哲學(xué)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一般指導(dǎo)原理，黨的創(chuàng)新理論是馬克思主義與中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)融合的最新產(chǎn)物，是指導(dǎo)我們社會(huì)實(shí)踐的理論成果。將馬克思主義哲學(xué)與黨的創(chuàng)新理論有機(jī)結(jié)合起來學(xué)習(xí)運(yùn)用，是實(shí)現(xiàn)和升華理論理性和實(shí)踐理性的要求，也是解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的有效途徑。 【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué) 黨的創(chuàng)新理論 理論理性 實(shí)踐理性 古人云：“索物于夜...
【摘要】加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是黨的十六屆四中全會(huì)的核心內(nèi)容，會(huì)議提出要不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力。在信息技術(shù)、思想文化快速發(fā)展的今天，意識(shí)形態(tài)在人類文化中依然發(fā)揮著重要作用。加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，并通過社會(huì)主義先進(jìn)文化調(diào)動(dòng)和凝聚各方面的積極性，有利于鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)有著極其重要的意義。 【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài) 黨執(zhí)政能...
【摘要】微博素養(yǎng)、微博能力是新媒體環(huán)境下媒介素養(yǎng)的重要組成部分。新媒體時(shí)代，黨政干部要更好地把握輿論導(dǎo)向，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，就必須提高自身的媒介素養(yǎng)，具體應(yīng)從定位微博角色、駕馭網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、說好微博語(yǔ)言、做好日常管理和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等方面提升駕馭微博的能力，善用新媒體。 【關(guān)鍵詞】新媒體 黨政干部 微博 媒介素養(yǎng) 新媒體的迅速發(fā)展正在改變我們的認(rèn)知方式，微信、微...
【摘要】西方協(xié)商民主理論，順應(yīng)了西方政治現(xiàn)實(shí)對(duì)民主政治發(fā)展的要求。我國(guó)民主政治發(fā)展的背景同樣期待協(xié)商民主。作為社會(huì)主義協(xié)商民主的制度載體，政協(xié)作用重大。面對(duì)政協(xié)存在的協(xié)商主體狹隘、程序受約、法制化保障欠缺等問題，要積極探討改進(jìn)路徑，為協(xié)商民主實(shí)踐提供廣闊平臺(tái)。 【關(guān)鍵詞】協(xié)商民主 當(dāng)代價(jià)值 政協(xié)實(shí)踐 改進(jìn)路徑 黨的十八大提出了“健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度...
【摘要】通過對(duì)河南省洛陽(yáng)市汝陽(yáng)縣汝南村農(nóng)民宗教信仰的性別比例、年齡層次、宗教類別、文化程度結(jié)構(gòu)和信教原因進(jìn)行調(diào)查分析，初步掌握了河南農(nóng)民宗教信仰現(xiàn)狀，并從心理學(xué)角度解釋了宗教在農(nóng)村被接納的原因。同時(shí)針對(duì)農(nóng)民的宗教信仰問題提出合理化建議和對(duì)策，以期能夠正確地引導(dǎo)和規(guī)范農(nóng)村宗教健康發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)民 宗教信仰 現(xiàn)狀 心理學(xué) 著名社會(huì)學(xué)家彼得·貝格爾曾說：...
【摘要】中國(guó)夢(mèng)即是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的標(biāo)志是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要科技創(chuàng)新來驅(qū)動(dòng)，只有依靠科技創(chuàng)新，中國(guó)才可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能夠立足于世界民族之林。將科技創(chuàng)新納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，由政府引導(dǎo)科技創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。 【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng) 科技創(chuàng)新 創(chuàng)新思維 2013年3月17日，在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上...
