摘 要: 生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。在新時(shí)代十年偉大變革中，我們黨堅(jiān)持從思想上發(fā)力，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。筆者將十九大以來習(xí)近平生態(tài)文明思想的新發(fā)展初步概括為“加強(qiáng)黨對生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)”的政治原則、“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的基本方略、豐富“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀、 “把碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局”的低碳...
摘 要: 中國是全球氣候變化的敏感區(qū)和影響顯著區(qū)。黨的十八大以來，我國深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，積極開展應(yīng)對氣候變化行動，在氣候治理領(lǐng)域取得積極成效。在減緩氣候變化方面，將“雙碳”目標(biāo)全面融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃，有效控制重點(diǎn)工業(yè)行業(yè)溫室氣體排放，大力發(fā)展可再生能源。在適應(yīng)氣候變化方面，把主動適應(yīng)氣候變化作為實(shí)施積極應(yīng)對氣候變化國家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，開展重點(diǎn)...
摘 要: 目前，氣候危機(jī)下極端天氣的爆發(fā)規(guī)模不斷升級，對全球能源安全構(gòu)成了嚴(yán)峻的威脅，如極端天氣阻礙了能源生產(chǎn)與運(yùn)輸、能源基礎(chǔ)設(shè)施在氣候?yàn)?zāi)害面前的脆弱性日益凸顯、水—糧食—能源安全紐帶逐步惡化等。在此背景下，能源安全的內(nèi)涵出現(xiàn)了氣候適應(yīng)力轉(zhuǎn)向，國際社會對于能源安全韌性治理的關(guān)注度不斷提升并開始付諸行動。中國作為能源生產(chǎn)與消費(fèi)大國，需要將氣候適應(yīng)力納入能源...
摘 要: 近些年暴雨洪災(zāi)等極端氣候頻發(fā)，暴露出我國農(nóng)村暴雨洪災(zāi)預(yù)防和處置能力不足的問題?？疾烊珖r(nóng)村農(nóng)業(yè)近些年受災(zāi)成災(zāi)情況可以發(fā)現(xiàn)，暴雨洪災(zāi)頻發(fā)給我國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)帶來巨大損失。洪災(zāi)頻發(fā)與全球氣候變化緊密相關(guān)，而我國農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展的相對緩慢是洪災(zāi)造成嚴(yán)重?fù)p害的重要原因。在全球氣候變暖、氣候惡化加劇情況下，防治農(nóng)村地區(qū)暴雨洪災(zāi)需要不斷加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投資和建...
摘 要: 氣候變化已經(jīng)由一個(gè)科學(xué)事實(shí)問題演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)和政治利益博弈問題以及倫理價(jià)值問題，日益成為經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和倫理學(xué)的研究對象。應(yīng)對氣候變化的經(jīng)濟(jì)學(xué)路徑存在嚴(yán)重的局限性，也存在許多難以克服的倫理問題；氣候變化引發(fā)了政治學(xué)領(lǐng)域?qū)Y本主義制度的批判，對資本主義的合理性提出了質(zhì)疑；氣候變化正引起深刻而重大的倫理問題，它折射出的是人的價(jià)值觀念和行為方式的困境。如...
摘 要: 現(xiàn)代財(cái)政治理主要是要解決財(cái)政資金“如何來”“怎么分”和“如何花”這三個(gè)問題。從我國的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來看，這三個(gè)環(huán)節(jié)目前均存在較大的完善空間。提升我國財(cái)政治理能力，實(shí)現(xiàn)財(cái)政治理現(xiàn)代化，要優(yōu)化中央和地方之間、地方政府之間的事權(quán)與財(cái)權(quán)劃分，使事權(quán)與財(cái)力協(xié)調(diào)匹配；深化稅收制度改革，完善地方稅種、拓展地方稅源、充實(shí)地方財(cái)力；深化預(yù)算管理制度，建立全面規(guī)范、公開...
摘 要: 城市全周期管理是一個(gè)嶄新的治理理念與研究課題，意味著傳統(tǒng)城市治理的模式升級，必將把城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)推到更高水平，探索出人民共享、科技支撐、持續(xù)優(yōu)化的城市治理新模式。要從戰(zhàn)略全局的高度，系統(tǒng)把握城市全周期管理的內(nèi)涵、外延，處理好它所涉及的各種關(guān)系，包括主觀性與客觀性的辯證關(guān)系、原則性與靈活性的辯證關(guān)系、聚集性與疏散性的辯證關(guān)系，進(jìn)...
摘 要: 2008年國際金融危機(jī)以來，我國減稅降費(fèi)先后經(jīng)歷了調(diào)節(jié)需求為主、供給為輔，調(diào)節(jié)供給為主、需求為輔，調(diào)節(jié)需求、供給并重等三個(gè)主要減稅降費(fèi)模式。我國近些年來實(shí)行的大規(guī)模減稅降費(fèi)模式取得了系列顯著成效，但仍存在企業(yè)社保繳費(fèi)率居高不下、稅收優(yōu)惠政策適用范圍有限、相應(yīng)法律法規(guī)配套不及時(shí)、分稅制財(cái)政體制改革滯后、稅收法定意識淡薄等問題。要進(jìn)一步完善減稅降費(fèi)政策...
摘 要: 現(xiàn)階段，很多地方都在推進(jìn)以數(shù)字化為核心的智慧治理，但由于對數(shù)字化建設(shè)存在認(rèn)知誤區(qū)，巨額投入沒有讓社會治理顯得多么“智慧”，有些數(shù)字化項(xiàng)目甚至給一線工作人員和居民增加了不必要的負(fù)擔(dān)，以“賦能”為出發(fā)點(diǎn)的智慧治理卻導(dǎo)致“負(fù)能”。為此，應(yīng)當(dāng)重新審視智慧治理，在技術(shù)與價(jià)值兩種理性的基礎(chǔ)上對智慧治理進(jìn)行整合性思考，推動治理理念從“事后應(yīng)急”走向“超前治理...
重要發(fā)現(xiàn): ·我國公眾的數(shù)字公平感普遍較高，在性別、年齡、收入、地區(qū)和階層上存在顯著差異。 ·數(shù)字公平具有層次性，公眾對于數(shù)字結(jié)果公平和基礎(chǔ)公平關(guān)注度高，對能力公平的認(rèn)知相對較低。 數(shù)字時(shí)代數(shù)字公平作為最為“基礎(chǔ)性”的公平，對于其他方面公平的影響日益顯著。 ·當(dāng)前數(shù)字公平整體體現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施的享有和使用層面，公眾享受到的數(shù)字化紅利多表現(xiàn)在信息獲取便捷、精神文化生...
