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首頁 > 雜志 > 學(xué)術(shù)前沿 > 第5月下期 總第 122 期 2017年6月10日電子版上線
往期回顧: 查看
二十四個重大問題研究

論文藝的時代精神與歷史使命

【摘要】習(xí)近平總書記在第十次文代會上的重要講話,從全局的高度,對中國的文藝事業(yè)和文藝工作發(fā)展重新設(shè)置了歷史現(xiàn)實方位;同時清晰、到位、深刻地指明了文藝創(chuàng)作的理念、方法和路徑。習(xí)總書記的講話的確是中國共產(chǎn)黨新一代領(lǐng)導(dǎo)核心對于文藝工作、文藝事業(yè)最新、最重要的講話,是一篇貫徹著馬克思主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義精神的當(dāng)代馬克思主義文藝的新經(jīng)典、新文獻(xiàn);是...

馬克思主義文學(xué)批評的中國化探索——延安文藝大眾化運(yùn)動的重要歷史價值

【摘要】“文藝大眾化”是20世紀(jì)馬克思主義文學(xué)批評中國形態(tài)建構(gòu)中的主流觀念。延安文藝大眾化運(yùn)動在馬克思主義文學(xué)批評的中國化進(jìn)程中具有重要的示范作用。延安文藝大眾化運(yùn)動有其內(nèi)在的邏輯發(fā)展理路,是“五四”啟蒙文學(xué)和革命文學(xué)向工農(nóng)兵文學(xué)轉(zhuǎn)進(jìn),大眾化論爭從純粹理論層面轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面的產(chǎn)物。相對健全的延安文學(xué)制度的建立和知識分子對文藝大眾化的有力踐行,是延安文藝大眾...

以審美方式探尋人類精神體系之根

【摘要】人類精神是人類所有的個體在漫長復(fù)雜的自然進(jìn)化和歷史演變中互動融合形成的精神總體,是一個可以和客觀物理世界、個體主觀精神世界等相并列的獨特時空世界,具有開放性、主體性、成長性和擬人格性。人類精神是未來人類價值主體走向一體化和完整人格化的前提和基礎(chǔ)。在互聯(lián)網(wǎng)、高科技、全球化和社會轉(zhuǎn)型的強(qiáng)力推動下,人類精神體系面臨著前所未有的考驗和挑戰(zhàn),也蘊(yùn)涵著新的...

審丑時代的終結(jié)與傳統(tǒng)美學(xué)精神的重張

【摘要】 當(dāng)前我國文藝正在經(jīng)歷一場劇烈的轉(zhuǎn)向,一場新新范式的變革。它是改革開放以來我國文藝的一場“否定之否定”。它表現(xiàn)為小品時代的終結(jié)與審丑敘事的消退,時代正劇回歸,崇高再次成為新新時代的審美主旋律,史詩、社會觀照與歷史真實毅然復(fù)現(xiàn),宏偉敘事再次成為新新形態(tài);壯美、高尚的美學(xué)范疇將再度興盛。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興,則是五四以來中華百年文化的否定之否定。它是...

如何認(rèn)識中華美學(xué)精神的現(xiàn)代生命力

【摘要】“中華美學(xué)精神”的提出具有深遠(yuǎn)重大意義。它要求學(xué)術(shù)界創(chuàng)造性詮釋參與。 “中華美學(xué)精神”的確切涵義是“中華審美精神”。弘揚(yáng)中華審美精神從方法論角度需要注意兩點,一是“中華審美精神”雖然基于歷史傳統(tǒng),但不能囿限于歷史文獻(xiàn)而將這一富于現(xiàn)實意義的實踐領(lǐng)域僅僅轉(zhuǎn)化為美學(xué)史研究,而需要經(jīng)由觀念史詮釋激活逝去的審美意識,以融合古今審美經(jīng)驗。二是“中華審美精神...

學(xué)術(shù)大視野
公共治理

在公平與效率之間尋找平衡

在公平和效率之間尋找平衡的香港住房保障政策之所以能取得成功,不僅取決于香港政府深諳住房市場與住房保障競合之道,善于視經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民收入、房價等變化,為居民動態(tài)提供不同層次的住房保障,而且取決于香港土地政府所有、政府高度依賴土地財政、法治完備、政府廉能等關(guān)鍵因素。香港住房保障政策對內(nèi)地保障房建設(shè)的啟示是,應(yīng)將經(jīng)濟(jì)適用房視為住房市場的平衡器,不能因其存在亂象而予以停建;公租房租金標(biāo)準(zhǔn)不宜單一化,應(yīng)視承租者的資產(chǎn)和收入差異予以區(qū)別;應(yīng)將保障房建設(shè)視為促進(jìn)住房市場繁榮、推動新區(qū)開發(fā)、開展托老托幼等社區(qū)建設(shè)的抓手

國家社科基金成果發(fā)布
中國戰(zhàn)略
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政治評論
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