【摘要】盲目崇拜外來(lái)文化是當(dāng)前值得高度警惕的一種現(xiàn)象。學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化精華可以“洋為中用”，以此來(lái)豐富我們自己的文化；但如果養(yǎng)成了對(duì)外來(lái)文化盲目崇拜的習(xí)慣，不能正確處理外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，必然導(dǎo)致文化發(fā)展誤區(qū)。產(chǎn)生盲目崇拜外來(lái)文化的原因主要有經(jīng)濟(jì)因素驅(qū)使、環(huán)境因素影響和教育因素促成。消除對(duì)外來(lái)文化的盲目崇拜，提升文化自信需要從根做起、形意結(jié)合、以小聚大及注重節(jié)奏。
【關(guān)鍵詞】外來(lái)文化 盲目崇拜 文化強(qiáng)國(guó) 文化自信
【中圖分類(lèi)號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在一種對(duì)外來(lái)文化和思潮的盲目崇拜現(xiàn)象，超越了對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)有的正常心理和科學(xué)態(tài)度，對(duì)此應(yīng)當(dāng)給予高度警惕并正確引導(dǎo)。本來(lái)，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化可以豐富我們自身的文化素養(yǎng)，擴(kuò)大視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備的廣度和深度；但如果養(yǎng)成了對(duì)外來(lái)文化和思潮的過(guò)度崇拜習(xí)慣，就會(huì)導(dǎo)致不能理性地認(rèn)識(shí)外來(lái)文化，長(zhǎng)此以往，必將嚴(yán)重影響自身文化的發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致文化發(fā)展走入誤區(qū)。
正確對(duì)待外來(lái)文化是文化強(qiáng)國(guó)的本質(zhì)要求
黨的十八大報(bào)告明確提出了文化自覺(jué)和文化自信的問(wèn)題，指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。”①十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。”②建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、堅(jiān)持文化自覺(jué)和文化自信，必須正確處理好外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系問(wèn)題。
用科學(xué)態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中一個(gè)十分重要的問(wèn)題。屬于思想文化范疇尤其是意識(shí)形態(tài)的東西具有明顯的深邃性和穩(wěn)定性，它不像科技和社會(huì)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象那樣稍縱即逝、瞬息萬(wàn)變。文化的魅力在于沉淀，對(duì)待文化的態(tài)度也必須深沉而辯證，決不能形成凡是外國(guó)的月亮都是圓的偏見(jiàn)，而對(duì)中國(guó)的月亮怎么看怎么不舒服。
其實(shí)，文化強(qiáng)國(guó)大多會(huì)表現(xiàn)出這樣一種“氣質(zhì)”：對(duì)自身文化的自信自豪和對(duì)外來(lái)文化的理性辯證態(tài)度。這不是說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)對(duì)外來(lái)文化一味采取排斥或藐視態(tài)度，只是要求大家在骨子里必須堅(jiān)持文化自信，以我們傳承數(shù)千年而經(jīng)久不息的中華文化為自豪，對(duì)外來(lái)文化只能采取辯證分析和批判借鑒的態(tài)度。只有保持這種辯證而科學(xué)的態(tài)度，才能理性地認(rèn)識(shí)和對(duì)待外來(lái)文化。近現(xiàn)代以來(lái)，我國(guó)文化正處在一個(gè)新的歷史復(fù)興起點(diǎn)上。多年來(lái)，國(guó)家為了加快發(fā)展與創(chuàng)新速度，一直鼓勵(lì)人們大膽創(chuàng)新，但一些人把創(chuàng)新直接等同于對(duì)外來(lái)事物的盲目學(xué)習(xí)，久而久之，養(yǎng)成了這種崇洋媚外的習(xí)慣。其實(shí)，創(chuàng)新不等于對(duì)外來(lái)事物的盲目學(xué)習(xí)，尤其是文化方面的創(chuàng)新，更不能靠盲目照搬西方文化來(lái)“裝點(diǎn)門(mén)面”，而是需要在不斷挖掘中華傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中華文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”。
習(xí)近平指出：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。”③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須正視和珍惜自己民族的文化傳統(tǒng)。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)是文化大國(guó)，但距離文化強(qiáng)國(guó)還有很長(zhǎng)的距離。我們要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，展示國(guó)家文化軟實(shí)力，增加中華文化的世界影響力，首先就要有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)對(duì)自己文化深深熱愛(ài)并十分自信的人，堅(jiān)持文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要前提。
