中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史維度。國(guó)家發(fā)展離不開歷史，歷史是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根基，也是最好的教科書與清醒劑，善于學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史、并從歷史中借鑒吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能夠?yàn)楝F(xiàn)實(shí)及以后發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才不會(huì)失去發(fā)展的動(dòng)力與根基。從歷史中反思并作出新的概括是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史維度。只有善于反思?xì)v史，才能在現(xiàn)實(shí)建設(shè)與治理中提出新的觀點(diǎn)與論斷。我國(guó)的道路問題一直以來就關(guān)系著黨事業(yè)的興衰成敗，道路是黨的生命，中國(guó)特色社會(huì)主義主要由道路、理論及制度組成，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我黨與我國(guó)人民經(jīng)歷了千辛萬苦得來的，是具有中國(guó)特色的道路。道路不是單純西化或者是外來的，是我國(guó)從改革開放的歷史實(shí)踐中走出來的，中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放的道路上不斷探索、不斷總結(jié)，繼承了我國(guó)優(yōu)秀的文明與傳統(tǒng)，結(jié)合人民需要而走出來的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其具有科學(xué)社會(huì)基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色。習(xí)近平在2015年3月4日參加全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議民革、臺(tái)盟及臺(tái)聯(lián)委員聯(lián)組會(huì)上發(fā)表了這樣的講話：“在中華民族的發(fā)展史上，兩岸同胞從來都是命運(yùn)相連、榮辱與共的。兩岸同胞要攜手同心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出智慧與力量”，又一次強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，兩岸同胞緊密相連。我國(guó)雖然在歷史上經(jīng)歷了種種困苦、遭受了西方國(guó)家企圖分裂中國(guó)支持臺(tái)獨(dú)，但是仍舊堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，并在此基礎(chǔ)上積極踐行鄧小平理論中的“一國(guó)兩制”方針政策，促進(jìn)了兩岸三地的經(jīng)濟(jì)、文化等多方面交流，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了新發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新維度視野下，文章提出了我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化理念?，F(xiàn)代化是一個(gè)具有歷史感與時(shí)代感的詞匯，它具有豐富的內(nèi)涵、包含了豐富種類，在我國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新維度中都有所體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新維度主要從三方面：實(shí)踐、歷史以及發(fā)展三維度進(jìn)行了探討與分析，將其與現(xiàn)代化理念與發(fā)展策略相結(jié)合，共同促進(jìn)我國(guó)的特色社會(huì)主義發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)。
（作者單位：中共鞍山市委黨校）
【注釋】
①榮開明：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)維度—學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話”，《觀察與思考》，2015年第3期，第24~30頁(yè)。
②王永貴：“解讀中國(guó)特色社會(huì)主義制度重要地位的三個(gè)維度”，《理論學(xué)刊》，2012年第10期，第68~71頁(yè)。
③房廣順：“中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)維度”，《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013年第1期，第15~22頁(yè)。
④王玖姣：“中國(guó)特色社會(huì)主義必然性的三維解讀”，《北華大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2015年第1期，第106~109頁(yè)。
⑤王海榮，薛潔：“公民身份視角下中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的新思考—內(nèi)在邏輯與動(dòng)力機(jī)制”，《社科縱橫》，2015年第7期，第35~40頁(yè)。
責(zé)編 /豐家衛(wèi)（實(shí)習(xí)）
