提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力
“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”意識(shí)形態(tài)工作是最需要?jiǎng)?chuàng)新、最應(yīng)該不斷創(chuàng)新的工作。提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，主要是領(lǐng)導(dǎo)干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢(shì)。提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，關(guān)鍵是要做到四點(diǎn)：一是要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了新的理論，比如，通過(guò)提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級(jí)手中強(qiáng)大的思想武器。改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等，這些理論都為中國(guó)實(shí)踐提供了強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)支撐。二是要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，今天我們對(duì)待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對(duì)其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用進(jìn)行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內(nèi)容都是馬克思主義所固有的、但過(guò)去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng)新。三是要善于進(jìn)行話語(yǔ)創(chuàng)新。話語(yǔ)不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，而是語(yǔ)言在特定時(shí)空背景中的有策略的運(yùn)用。毛澤東用“實(shí)事求是”來(lái)概括馬克思主義政黨的思想路線，鄧小平用“摸著石頭過(guò)河”來(lái)傳遞改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)智慧，習(xí)近平總書(shū)記用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)展現(xiàn)未來(lái)中國(guó)的目標(biāo)愿景，這些話語(yǔ)既堅(jiān)持了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，同時(shí)又創(chuàng)造性地推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化表達(dá)，都是話語(yǔ)創(chuàng)新的典范。
總之，習(xí)近平總書(shū)記指出，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。”意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵是說(shuō)服人，根本在于爭(zhēng)取人心。提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力，重要的是堅(jiān)持破立并舉，重在建設(shè)，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。
