原標(biāo)題：牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志“7·26”重要講話(huà)精神）
正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的基本問(wèn)題，是制定和執(zhí)行正確的路線(xiàn)、方針、政策的根本依據(jù)。習(xí)近平同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，迎接黨的十九大”專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表的重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)。這表明，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情包含兩方面內(nèi)容：一方面，要認(rèn)識(shí)到我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段；另一方面，要認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。只有深入理解和正確把握這兩個(gè)方面，才能更好堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
社會(huì)主義初級(jí)階段理論是著眼于中國(guó)實(shí)踐的重大理論創(chuàng)新
我國(guó)是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上經(jīng)由新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義的。如何把握我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段，在馬克思主義經(jīng)典作家的著作中沒(méi)有現(xiàn)成的答案。馬克思認(rèn)為，從推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)要經(jīng)歷三個(gè)階段：從資本主義向共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期；共產(chǎn)主義的第一階段（即通稱(chēng)的社會(huì)主義社會(huì)）；共產(chǎn)主義的第二階段（即通稱(chēng)的共產(chǎn)主義社會(huì)）。至于社會(huì)主義社會(huì)本身要經(jīng)歷哪些階段，特別是經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后要經(jīng)歷哪些階段，馬克思沒(méi)有也不可能作出具體說(shuō)明。列寧曾經(jīng)提出過(guò)“初級(jí)形式的社會(huì)主義”和“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”等概念，但囿于歷史條件，也不可能提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論。毛澤東同志在上世紀(jì)50年代末60年代初研讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)時(shí)，曾提出過(guò)社會(huì)主義社會(huì)可以區(qū)分為“不發(fā)達(dá)”和“比較發(fā)達(dá)”兩個(gè)階段，但后來(lái)他關(guān)注的重點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，沒(méi)有繼續(xù)探索下去。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨逐步創(chuàng)立并不斷完善社會(huì)主義初級(jí)階段理論。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》首次明確提出：我國(guó)的“社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”。黨的十三大召開(kāi)前夕，鄧小平同志提出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。”黨的十三大報(bào)告系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確指出：社會(huì)主義初級(jí)階段“不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我國(guó)從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)階段，既不同于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過(guò)渡時(shí)期，又不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段”。黨的十三大報(bào)告還揭示了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾和根本任務(wù)，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。黨的十五大報(bào)告明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。
社會(huì)主義初級(jí)階段理論的創(chuàng)立和發(fā)展，解決了經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后的歷史方位、主要矛盾和根本任務(wù)等重大問(wèn)題，與“左”和右的錯(cuò)誤傾向劃清了界限。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大理論創(chuàng)新，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的邏輯起點(diǎn)和重要組成部分。它既是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的重大發(fā)展，也是對(duì)世界社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)。
