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從行為到場(chǎng)景:經(jīng)濟(jì)學(xué)沖破象牙塔的有力嘗試

對(duì)于巨額長(zhǎng)期固定成本的資金,如何選擇跨期配置?這是每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體都可能遇到的問(wèn)題:鎖定資金期限,資產(chǎn)端的管理運(yùn)營(yíng),有時(shí)可能給人帶來(lái)超乎預(yù)期的收益,有時(shí)則面臨令人夜不能寐的利差損。

規(guī)避利差損失的心理概率往往大于收獲超額收益的心理概率。以2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主塞勒教授的稟賦效應(yīng)分析,就是人們往往更在乎失去已經(jīng)擁有的,即損失厭惡心態(tài),這些沉淀資產(chǎn)在人們心里是確定性、人格化的產(chǎn)權(quán)歸屬。而在這些資產(chǎn)未得到前,人們心里并未為此提供特定的心理賬戶(hù),因此沉淀資產(chǎn)避害的邊際訴求高于趨利,呈非對(duì)稱(chēng)性特征。該研究結(jié)果對(duì)投資者在股票虧損時(shí)遲遲不愿斬倉(cāng)止損做出了很好的詮釋?zhuān)瑢?duì)虧損持續(xù)擴(kuò)大的資產(chǎn)斬倉(cāng),意味著心理上要承受失去的痛苦。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的稟賦效應(yīng)等,被看作是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人假設(shè)的有力質(zhì)疑。然而,更突出的問(wèn)題是,就高度抽象化、數(shù)學(xué)工具化的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,其發(fā)展日趨走進(jìn)象牙塔,對(duì)真實(shí)世界的解釋力愈發(fā)不足,論證過(guò)程即使非常嚴(yán)謹(jǐn),更多也是在強(qiáng)調(diào)假設(shè)成立前提下模型內(nèi)在邏輯的自洽。

以文章開(kāi)頭描述的事件為例,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維往往從客體入手,利用笛卡爾的理性建構(gòu)分析框架,通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的規(guī)范化程式,計(jì)算未來(lái)固定期限內(nèi)的利率走勢(shì),即首先考慮通過(guò)構(gòu)建因果邏輯關(guān)系、確定假設(shè)前提、識(shí)辨不同影響變量的序位,然后建立數(shù)學(xué)模型,并回測(cè)分析可能出現(xiàn)的利差損。

唯一能為模型服務(wù)的是抽象化的、單維度的、沒(méi)有溫度的數(shù)據(jù),而這即便通過(guò)高度技術(shù)化手段實(shí)現(xiàn)由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)均衡模型的突破,這種動(dòng)態(tài)性也是斷點(diǎn)均衡,而非自然連續(xù)性均衡,正如成像技術(shù)中動(dòng)作是不同斷點(diǎn)畫(huà)面的時(shí)間排序一樣。顯然,我們并不會(huì)把影像畫(huà)面當(dāng)作現(xiàn)實(shí),模型實(shí)際上也很難真正揭示現(xiàn)實(shí)的時(shí)間價(jià)值,也就很難有效解決跨期選擇問(wèn)題,甚至?xí)?xí)慣性地觸犯統(tǒng)計(jì)學(xué)上的兩類(lèi)錯(cuò)誤。這也從另一個(gè)角度回應(yīng)了英國(guó)前首相本杰明·迪斯累利的那句名言“世界上有三種謊言,即謊言、糟糕透頂?shù)闹e言和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”。

如果從社會(huì)分工的角度看,這種見(jiàn)物不見(jiàn)人的分析框架,得到的解釋可能非常富有戲劇性,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究從真實(shí)世界走向抽象的虛擬世界的過(guò)程,恰恰伴隨著持續(xù)的知識(shí)深化、分工或者是知行分隔,教授們更多鉆在象牙塔中依賴(lài)各類(lèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)做研究,與真實(shí)世界漸行漸遠(yuǎn)甚至南轅北轍。

所以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家最為突出的貢獻(xiàn),可能是將人的行動(dòng)拉到了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主線(xiàn)上,使經(jīng)濟(jì)學(xué)更加重視人們行為的重要性,這有助于打破經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)范性研究形成的八股文范式,因?yàn)楹笳呤菇?jīng)濟(jì)學(xué)更多地游走在模型世界,而非真實(shí)世界,并導(dǎo)致回測(cè)驗(yàn)證主要針對(duì)于模型,而非具體企業(yè)的長(zhǎng)尾風(fēng)險(xiǎn)。這也使得贏模型做虧企業(yè)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,比如經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融學(xué)家費(fèi)雪就似乎并無(wú)投資天賦,舉世公認(rèn)的天才物理學(xué)家牛頓在投資方面的表現(xiàn)也不盡如人意。

然而,由邊緣變成主流之一的行為經(jīng)濟(jì)學(xué),暫時(shí)未能突破的一個(gè)矛盾是:盡管采用了主觀(guān)主義的邊際分析框架,但仍然沿用了適合物理世界分析框架的笛卡爾理性建構(gòu)思維。這使得行為經(jīng)濟(jì)學(xué)某種程度上類(lèi)似于哈耶克等人曾質(zhì)疑的原子論觀(guān)點(diǎn)。

哈耶克認(rèn)為原子論分析框架是極端分析框架,只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的有限理性假設(shè),是個(gè)體的、人格化的有限理性。這種一般化的有限理性其實(shí)是哈耶克強(qiáng)調(diào)的自發(fā)擴(kuò)展秩序的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)機(jī)制,市場(chǎng)交易交換的是不同人的分散知識(shí),并進(jìn)行交互學(xué)習(xí)的過(guò)程,這實(shí)際就是將人的行為放在了其發(fā)生的場(chǎng)景下,而這種場(chǎng)景就是市場(chǎng)自發(fā)擴(kuò)展的秩序,即由分散知識(shí)導(dǎo)致的處理事件能力的有限理性,是無(wú)法從場(chǎng)景中單獨(dú)隔離出來(lái)的,很多時(shí)候從單個(gè)個(gè)體看是有限理性,從整體層面看則往往能帶來(lái)合作共贏的效果。

顯然,當(dāng)前行為經(jīng)濟(jì)學(xué)尚未能發(fā)展出完整的商業(yè)周期理論,即沒(méi)有搭建出由人的行動(dòng)向場(chǎng)景擴(kuò)展的發(fā)生過(guò)程和秩序,更多是基于心理學(xué)分析人在行動(dòng)中的情緒曲線(xiàn)。

只有將個(gè)體行為放在特定的場(chǎng)景下,才更有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。近年來(lái)金融科技的發(fā)展讓場(chǎng)景營(yíng)造成為時(shí)下熱潮,絕大多數(shù)金融機(jī)構(gòu)普遍認(rèn)為搜集數(shù)據(jù),進(jìn)行規(guī)范性定性定量分析,對(duì)風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別總是事后的,風(fēng)險(xiǎn)無(wú)法在事件中得到有效識(shí)別和緩釋?zhuān)虼藘A向于搭建平臺(tái),讓自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)場(chǎng)景化,為此區(qū)塊鏈技術(shù)、消費(fèi)金融、新型產(chǎn)融結(jié)合等隨之受到熱捧。顯然,從行為到場(chǎng)景,是真實(shí)世界與學(xué)術(shù)研究同樣面臨的一場(chǎng)跨越,而主要聚焦刺激—響應(yīng)—反饋的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,在場(chǎng)景方面的關(guān)注相對(duì)有限,甚至對(duì)個(gè)體的行為分析也類(lèi)似動(dòng)物精神式的強(qiáng)調(diào)本能。

再回到本文開(kāi)頭的案例,若對(duì)一筆固定成本的資金進(jìn)行跨期配置,在行為分析上是原子式的,在邏輯分析上是笛卡爾理性建構(gòu)的,則很少有人能夠擺脫損失厭惡和稟賦效應(yīng),畢竟這樣的分析框架測(cè)試的是其創(chuàng)建的模型,而非真實(shí)世界所預(yù)期的長(zhǎng)尾風(fēng)險(xiǎn),而行為若無(wú)法真正場(chǎng)景化,那么無(wú)論是虛擬現(xiàn)實(shí)還是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí),跨期配置的風(fēng)險(xiǎn)都不容忽視。

長(zhǎng)期看我們是死的??缙谂渲觅€的是對(duì)未來(lái)的行動(dòng)不確定性,就是很多時(shí)候我們看不清未來(lái)持續(xù)發(fā)生的場(chǎng)景中有什么長(zhǎng)尾。顯然,這是原子論的行為分析框架和傳統(tǒng)的規(guī)范性分析框架等都無(wú)法解決的,而虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的某個(gè)場(chǎng)景,有助于改善我們對(duì)未來(lái)的恐懼和敏感,如將固息資金的運(yùn)用置換成熟悉的資產(chǎn)場(chǎng)景,即由交易型的資金端場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成經(jīng)營(yíng)管理型的資產(chǎn)端場(chǎng)景,令人患得患失的不確定性就變成容易度量和管理的風(fēng)險(xiǎn),問(wèn)題就將轉(zhuǎn)向評(píng)估自身的投資研究能力、資產(chǎn)管理能力、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的敏感性適應(yīng)能力,以及風(fēng)險(xiǎn)緩釋能力等自我可把控因素。

塞勒教授為我們辨識(shí)紛繁復(fù)雜的真實(shí)世界提供了許多有用的視角和解釋框架。

(作者  蘇亮瑜:越秀金控金融研究所)

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