【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于匯聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，存在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)隱認(rèn)同的困境，要通過(guò)激發(fā)主觀內(nèi)隱認(rèn)同、打造內(nèi)隱認(rèn)同的社會(huì)輿論環(huán)境，加強(qiáng)公民道德素質(zhì)建設(shè)、在實(shí)踐中反復(fù)強(qiáng)化內(nèi)隱認(rèn)同，加強(qiáng)反思內(nèi)省、深化內(nèi)隱認(rèn)同等方式促進(jìn)核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同，讓核心價(jià)值觀發(fā)揮最大效能。
【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀 正能量 內(nèi)隱認(rèn)同 【中圖分類號(hào)】G412 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
在多元文化交織碰撞的背景下，社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣化局面，人們?cè)诰駬駮r(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)沖突，為此，黨提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用其來(lái)引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)。黨的十八大報(bào)告中，首次將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)社會(huì)和諧發(fā)展的價(jià)值理念與目標(biāo)，為人們的全面發(fā)展提供強(qiáng)大指導(dǎo)。面對(duì)當(dāng)前多種價(jià)值觀并存的現(xiàn)實(shí)，讓社會(huì)大眾理解并在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于匯聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)以及中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)保障。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)隱認(rèn)同的困境
社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確界定了個(gè)體價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則，表明在當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下，應(yīng)堅(jiān)持并倡導(dǎo)的美德，對(duì)公民的價(jià)值判斷、行為得失等提出了基本要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一些人將物質(zhì)利益追求最大化，社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義、極端功利主義等思想。這些思想的存在，腐蝕了人們的靈魂，使其盲目追求物質(zhì)享受，將本應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任放置一旁。此外，有的人存在極端個(gè)人主義傾向，在集體利益與個(gè)人利益出現(xiàn)矛盾時(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益為首，在日常生活中，將這一自我意識(shí)貫穿在價(jià)值觀建設(shè)的各個(gè)方面，處處以自我利益為中心。這充分說(shuō)明一些人精神缺“鈣”，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值理念出現(xiàn)了認(rèn)同危機(jī)。
同時(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀還存在片面認(rèn)同的問(wèn)題。片面認(rèn)同表現(xiàn)在接受部分社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，而對(duì)其它內(nèi)容持否定態(tài)度，也表現(xiàn)在通過(guò)自己的看法去理解其中內(nèi)容，形成認(rèn)同偏差。有些人從自身角度出發(fā)，只從個(gè)體主觀經(jīng)驗(yàn)去看，忽視現(xiàn)實(shí)情況。一般來(lái)講，公民對(duì)本身熟悉或利益攸關(guān)的知識(shí)，往往會(huì)給予較高的關(guān)注度，而對(duì)和自身現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)度不高的問(wèn)題，卻顯得較為冷淡，很容易曲解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，出現(xiàn)片面認(rèn)同。
激發(fā)主觀內(nèi)隱認(rèn)同，打造內(nèi)隱認(rèn)同的社會(huì)輿論環(huán)境
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)隱認(rèn)同，要久久為功，才能取得實(shí)效，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，關(guān)鍵是激發(fā)內(nèi)在需求，這樣才能提高內(nèi)隱認(rèn)同的自覺(jué)性與積極性，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入新活力。真正讓公民從內(nèi)心深處接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能對(duì)其今后的成長(zhǎng)提供科學(xué)指導(dǎo)。要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)隱認(rèn)同教育工作，讓公民能科學(xué)認(rèn)識(shí)自我，明確人的發(fā)展不是孤立的，而是作為處在社會(huì)關(guān)系中的人，社會(huì)角色較為明顯，人本身的發(fā)展同社會(huì)之間有密切關(guān)系，作為公民需要明確自我需要是社會(huì)需要的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要才是自我需要的最終訴求。因此，需要公民將個(gè)人需要與社會(huì)需求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)，和諧發(fā)展。
良好的社會(huì)輿論能深化人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直接認(rèn)識(shí)，有利于人們形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理念，但負(fù)面的輿論，則會(huì)削弱其正面影響，甚至?xí)夤竦恼J(rèn)同程度。傳媒要傳播的價(jià)值觀、對(duì)價(jià)值觀作出的解釋能展示宣傳者的價(jià)值導(dǎo)向，而這一價(jià)值導(dǎo)向需要和傳媒傳播的廣度、強(qiáng)度相結(jié)合，演繹良好的社會(huì)輿論環(huán)境。所以，傳媒要全面發(fā)揮主流價(jià)值的主路徑效能，為公民的工作與生活提供價(jià)值指導(dǎo)；要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化公益廣告創(chuàng)新，吸引公民的注意力，鼓勵(lì)單位及個(gè)人創(chuàng)作公益廣告。當(dāng)然，為了全面發(fā)展網(wǎng)絡(luò)新媒體在覆蓋范圍、傳播速度等方面的優(yōu)勢(shì)，需要運(yùn)用多種方式擴(kuò)大公益廣告實(shí)效。公共場(chǎng)所要在合適的位置張貼宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公益廣告，體現(xiàn)導(dǎo)向明顯、內(nèi)涵豐富、催人奮進(jìn)的內(nèi)容，同時(shí)注重廣告的形式，不斷創(chuàng)新，提高感召力。構(gòu)筑良好社會(huì)輿論環(huán)境，可以為內(nèi)隱認(rèn)同奠定外部基礎(chǔ)。
加強(qiáng)公民道德素質(zhì)建設(shè)，在實(shí)踐中反復(fù)強(qiáng)化內(nèi)隱認(rèn)同
道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，是人們?cè)谏钪袘?yīng)遵守的基本準(zhǔn)則及規(guī)范，道德理念是受后天社會(huì)輿論、宣傳教育等因素的長(zhǎng)期影響才漸漸形成的。實(shí)現(xiàn)國(guó)家和諧安定，需要公民具備良好的道德意識(shí)與素養(yǎng)。道德本身是約束人的內(nèi)在準(zhǔn)繩，將道德規(guī)范外化為個(gè)體的行為準(zhǔn)則，能提高民族的道德素質(zhì)，增強(qiáng)公民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同。提高民族的道德素養(yǎng)，是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。政府機(jī)關(guān)公職人員應(yīng)全面提升道德的內(nèi)部約束力，做好本職工作，樹立良好的道德形象；各行業(yè)從事不同工作的人員要實(shí)現(xiàn)和諧相處，增進(jìn)信任，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高整體道德素養(yǎng)。
要在實(shí)踐中反復(fù)強(qiáng)化內(nèi)隱認(rèn)同。實(shí)際上，內(nèi)隱認(rèn)同比外顯認(rèn)同的影響力更明顯。因此，嘗試把社會(huì)主義核心價(jià)值觀外顯認(rèn)同內(nèi)化，漸漸發(fā)展成個(gè)體習(xí)慣化、自動(dòng)化的內(nèi)隱認(rèn)同，不僅要善于積極創(chuàng)造條件，大力提供各類機(jī)會(huì)，讓公民能去積極接觸、討論并在實(shí)踐中運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其在實(shí)踐進(jìn)程中得到全面強(qiáng)化。也要善于優(yōu)化外部環(huán)境，良好的環(huán)境對(duì)人格塑造將產(chǎn)生積極影響，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同。優(yōu)化外部環(huán)境的核心是借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引導(dǎo)先進(jìn)文化，并讓其充滿公民生活的各個(gè)方面，做到無(wú)處不在。公民在這樣的社會(huì)環(huán)境中，會(huì)逐漸受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地影響，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中漸漸強(qiáng)化內(nèi)隱認(rèn)同。
加強(qiáng)反思內(nèi)省，深化內(nèi)隱認(rèn)同
內(nèi)省是進(jìn)行自我教育的重要方式。堅(jiān)持內(nèi)省，能全面提升公民自我教育的主動(dòng)性，讓公民明白在現(xiàn)實(shí)生活中可以做或不可以做的范圍，認(rèn)定正確的價(jià)值目標(biāo)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要教育公民堅(jiān)持從自身做起，進(jìn)行內(nèi)省，全面做好自我教育，按照社會(huì)道德規(guī)范，對(duì)個(gè)體的言行、思想意識(shí)做好自我剖析、檢查，明確自身存在的不足之處，進(jìn)行改正，并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷進(jìn)行反省與修正，提高并完善自我。公民需要通過(guò)反思內(nèi)省，遵守社會(huì)道德規(guī)范，并將其內(nèi)化成自身道德信念，再逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼牡赖铝?xí)慣，同時(shí)也需要不斷提升對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析與判斷能力，提高免疫力，不斷強(qiáng)化自我管理、教育與約束能力，提高責(zé)任意識(shí)，科學(xué)規(guī)范自身行為，維護(hù)社會(huì)秩序。公民通過(guò)反思個(gè)體言行，強(qiáng)化自我教育，能夠從科學(xué)視角去系統(tǒng)認(rèn)知和堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，加強(qiáng)反思內(nèi)省，有助于深化內(nèi)隱認(rèn)同。
加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)隱認(rèn)同，可以為完成全面建成小康社會(huì)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大助力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)隱認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)，不僅要激發(fā)公民的主動(dòng)性，構(gòu)筑良好的社會(huì)輿論環(huán)境，也要提高道德素養(yǎng)，在實(shí)踐中反復(fù)強(qiáng)化內(nèi)隱認(rèn)同，并不斷加強(qiáng)反思內(nèi)省，進(jìn)一步深化內(nèi)隱認(rèn)同，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮最大效能。
（作者為四川大學(xué)政治教研室主任）
【參考文獻(xiàn)】
①黃蓉生、張帆等：《夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的基礎(chǔ)——重慶市民社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同調(diào)研》，《探索》，2015年第2期。
②趙雷、張平：《對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的心理學(xué)闡釋》，《北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2017年第2期。
③余林、王麗萍：《大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同研究》，《西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2013年第5期。
責(zé)編/周素麗 姜成（見(jiàn)習(xí)）
美編/宋揚(yáng)
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