《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》對(duì)2020年語(yǔ)文學(xué)科 高考命題趨勢(shì)的影響分析

引言

2020年1月7日，教育部考試中心研制的《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》對(duì)外發(fā)布，該體系由“一核”“四層”“四翼”組成，成為高考新的指導(dǎo)綱領(lǐng)。

一核，立德樹(shù)人，服務(wù)選拔，導(dǎo)向教學(xué)——為什么考（目的）

四層，核心價(jià)值，學(xué)科素養(yǎng)，關(guān)鍵能力，必備知識(shí)——考什么（內(nèi)容）

四翼，基礎(chǔ)性，綜合性，應(yīng)用型，創(chuàng)新性——怎么考（方式）

此評(píng)價(jià)體系出臺(tái)后，對(duì)今年語(yǔ)文學(xué)科高考命題趨勢(shì)有哪些影響呢？受中國(guó)教師研修網(wǎng)、中國(guó)教研網(wǎng)等邀請(qǐng)?zhí)卣剛€(gè)人一點(diǎn)初淺看法并將分享于此：

考試，是一種對(duì)話(huà)，與命題者的人卷對(duì)話(huà)。高考是評(píng)價(jià)過(guò)去、預(yù)估未來(lái)的一種方式，他是對(duì)考生之前所學(xué)的評(píng)價(jià)，也是對(duì)其未來(lái)所能承重的相對(duì)公平的一種預(yù)測(cè)。他是一次分水嶺，他很?chē)?yán)肅，也很莊重。他牽動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)人，關(guān)乎著萬(wàn)千考生，其使命極其神圣。確定一套系統(tǒng)的、科學(xué)的、創(chuàng)新的高考評(píng)價(jià)體系，由此引導(dǎo)、規(guī)范高考命題，這是非常之事。

有人說(shuō)因?yàn)橐咔椋衲旮呖疾粫?huì)變化。我認(rèn)為不會(huì)停下變化的腳步。今年的疫情是上天設(shè)置的區(qū)分度。我用一個(gè)詞來(lái)概括該評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)今年高考的影響：“穩(wěn)中漸變”。

高考評(píng)價(jià)體系是針對(duì)新高考、新課程、新教材量身創(chuàng)制的。對(duì)于今年的考試來(lái)說(shuō)，是過(guò)渡期，穩(wěn)定中有傾向性，思想上在某些考題上面慢慢的靠近。這種“漸”就如“學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日見(jiàn)其長(zhǎng)”。

下面我從命題的靈魂、范圍、層次和手段談?wù)効赡艿臐u變”。

“一核”，語(yǔ)文學(xué)科高考命題的靈魂。

“四層”，語(yǔ)文學(xué)科高考命題的范圍。

“四翼”，語(yǔ)文學(xué)科高考命題的層次。

情境化，語(yǔ)文學(xué)科高考命題的手段。

一 、 “一核”是語(yǔ)文學(xué)科高考命題的靈魂

一套高考試卷就如同一篇優(yōu)美的散文，形散神聚。在一套試卷里面，神聚在哪兒呢？

立德樹(shù)人，服務(wù)選才，引導(dǎo)教學(xué)。

這里明確了我們需要什么人？我們需要的是德才兼?zhèn)涞娜?，是?huì)做人、會(huì)做事的人，是會(huì)用眼睛看美好，能為家族、國(guó)家和世界作出貢獻(xiàn)的人。

確定了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們才會(huì)知道“止于至善”那個(gè)至在哪兒？止在何處。

這個(gè)核心的靈魂在考卷中可能會(huì)怎樣體現(xiàn)呢？

我覺(jué)得會(huì)更加注重“立德樹(shù)人”這一核心的巧妙滲透，更加與語(yǔ)文學(xué)科本身相融合，體現(xiàn)導(dǎo)向性。這一點(diǎn)具體體現(xiàn)在用文本說(shuō)話(huà)。

關(guān)于巧妙這個(gè)詞，天下事，有意為之，這不能盡其妙。文章是如此，考卷也是如此。如何巧妙呢？我們看看2019年論說(shuō)類(lèi)文本選才。

從這些選文中，可以感受到價(jià)值取向的滲入。

再看文學(xué)類(lèi)文本選材：

理性思考，辨別思維，立足本地，吸收外來(lái)。

我們?cè)倏次难晕倪x材：

司馬遷《史記》，人物列傳，這不只是在讓考生答題，也讓他們感受到中華歷史中那些流傳千古的偉大人格。這樣就能潛移默化的滋養(yǎng)學(xué)生的品格，立德樹(shù)人，就含在這樣的文本里。讓有意不再直白，而是含蓄的表達(dá)，有一種豪華落盡見(jiàn)本真的意味。

不用明說(shuō)，文本已說(shuō)。這就是語(yǔ)文卷的立德樹(shù)人的巧妙滲入。

我選一個(gè)材料給大家看看。耶魯大學(xué)圖書(shū)館大門(mén)上方有一塊石刻：

石刻上有這樣一段文字：

卿兄以人臣大節(jié)，獨(dú)制橫流，或俘其謀主，或斬其元惡。當(dāng)以救兵懸絕，身陷賊庭，旁若無(wú)人。歷數(shù)其罪，手足寄于鋒刃，忠義形于顏色。古所未有，朕甚嘉之。

注： 顏真卿撰書(shū)《顏氏家廟碑》中唐肅宗皇帝御批褒獎(jiǎng)?lì)伿系囊欢蝺?nèi)容。

這段文字是皇帝的御批，當(dāng)時(shí)國(guó)家有難，出現(xiàn)叛亂，顏真卿挺身而出平叛。平叛過(guò)程中，他有多位家人被殺害，平叛之后肅宗下了這個(gè)御批。大家讀完以后請(qǐng)思考回答問(wèn)題：

1.請(qǐng)用三個(gè)詞概括“朕甚嘉之”的緣由。

像這樣的題可直接從文本中提煉。

我概括的是：有忠義，有擔(dān)當(dāng)，有能力。

2.請(qǐng)推測(cè)耶魯大學(xué)選刻這段話(huà)的三點(diǎn)理由。

這道題，材料內(nèi)容很短，兩題的設(shè)置是不是很簡(jiǎn)單、很明白？國(guó)家需要什么人？為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人是不是清清楚楚了？

我這樣推測(cè)：吸收。美國(guó)要辦世界一流的大學(xué)，他必須吸收世界各國(guó)的優(yōu)秀文化。第二，他辦大學(xué)的目的是什么？為國(guó)家培養(yǎng)人才。人才培養(yǎng)做得最好的是哪個(gè)國(guó)家？中國(guó)。所以，樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)桿，就向中國(guó)學(xué)習(xí)。中國(guó)是這么培養(yǎng)人的，我們就這樣培養(yǎng)人。第三，選文要有代表性。當(dāng)時(shí)中國(guó)還是帝制，選一個(gè)皇帝的御批是很有代表性的。吸收，樹(shù)標(biāo)，代表性。由此，我們會(huì)真正的知道：

生活就是教育，一切存在都是素材。

生活就是考題，一切皆可入題。

世事洞明皆考題，人情練達(dá)即考卷。

靈魂如此巧妙的嵌入在我們的試卷里面，那命題范圍又是如何呢？